サミュエル・ニーランド（印刷業者）

サミュエル・ニーランド^（ 1696年頃- 1769年）は、アメリカの印刷業者で、『ボストン・ガゼット・アンド・ウィークリー・ジャーナル』の発行人であった。ニーランドは、約20年間、マサチューセッツ湾植民地政府のために法律やその他の公文書の印刷を主な仕事とした。彼は、アメリカ植民地で初めて英語で書かれた聖書や、詩篇などの多くの宗教的、精神的な著作を印刷した。また、新聞印刷やジャーナリズムに数々の革新をもたらしたことでも知られる。彼は、 1765年の印紙法に強く反対し、公然と反対した多くの植民地の印刷業者の1人であった。ニーランドは、主に息子たちとともに、生涯にボストンで出版された書籍、雑誌、パンフレットの大半の印刷を担当した。

サミュエル・ニーランドはボストンで生まれ、1718年頃に印刷業を始めた。両親はジョン・ニーランドとメアリー（グリーン）・ニーランドで、8人の子供がおり、彼はその3番目だった。^{[3] [b]}彼は、ボストンの印刷業者である祖父サミュエル・グリーンと、ケンブリッジ聖書の出版者であるイギリスのケンブリッジ出身の曽祖父サミュエル・グリーンにちなんで名付けられた。 ^[4]彼の印刷所は、ボストンのドーセット・アレーの角にあるプリズン・レーン（現在はコート・ストリートと呼ばれている）にあった。この建物は、ニーランドと彼の息子や孫たちによって80年間印刷所として使われた。 1721年2月8日、ニーランドはボストンの商人、政治家、船乗りであるジョン・オールデン船長の孫娘であるボストンのメアリー・オールデンと結婚した。^{[5] [c] [6] [7]}妹のハンナ・ニーランドは1703年生まれで、1734年4月16日にボストンのジェレマイア・タウンゼントと結婚した。^[8]ニーランドには4人の息子がおり、全員が印刷工になった。そのうちの2人、ジョンとダニエルは印刷所を設立し、父親が亡くなる前に共同経営者となったが、他の2人は自分の事業を立ち上げることはなかった。^[9]サミュエル・ニーランドとその息子たちは、さまざまな共同経営者とともに、ボストンの印刷業の大部分を占め続けた。^[10] 1705年から1785年の間にボストンで印刷・出版された4冊のうち3冊にニーランドの印刷物が入ったと推定されている。^[4]

ニーランドはバーソロミュー・グリーン^[d]の徒弟となり、仕事熱心な良き職人とみなされた。^[6]長年にわたり、彼はマサチューセッツ湾植民地政府および議会の印刷工として、法律、法令、勅許状、議事録、その他の法的文書を印刷した。^{[11] [9] 1740年より前にニーランドは}ダニエル・ファウルを徒弟として迎え、ファウルは後に印刷工として成功した。^{[12] [13] [e]}

ニーランドは、報道活動にいくつかの新しい特徴を加えることを提案した。その中には、ニュースを探し集めるために「いくつかの有名な町の最も知識豊富で独創的な紳士」からなる組織化された特派員団を導入することが含まれていた。また、彼は「ボストンの町で埋葬され、洗礼を受けた人の数」を毎週発行することを提案した。彼はまた、ジャーナリズムのエッセイを多数出版した。彼は、マザー・バイルズ、ダンフォース判事、バーネット知事、そしてニーランドが会員であったオールド・サウス教会のトーマス・プリンス牧師を含む町の著名人から財政的支援を手配した。^{[15] [16]} [ ^{17 ]}

ニーランドが印刷所を設立して間もなく、彼はティモシー・グリーン（父ティモシー・グリーンの息子）と共同経営する前と共同経営中、自分用と書店用に宗教書やパンフレットの印刷を始めた。^{[18] [f]} 1726年、サミュエル・ウィラードは『250の解説講義による神学の完全体』と題する大著を執筆し、ニーランドとバーソロミュー・グリーンにその印刷を依頼した。表紙にはルビ付きで印刷した。^{[20] [21]}

ニーランド＆グリーンは1727年に、2世紀以上にわたって公立学校で使用されていた宗教書『ニューイングランド入門書』の現存する最古の版を印刷した。歴史家のポール・レスター・フォードは、『ニューイングランド入門書』の初版はボストンのベンジャミン・ハリスによって印刷されたと信じていたが、彼の印刷物の現存は知られていない。^{[22] [g]}

1752年、ニーランド・アンド・グリーン社は、ニーランド社の主要顧客のひとりであるダニエル・ヘンチマン^[h]の委託を受けて、ジェームズ王欽定訳聖書を印刷した。これはアメリカで英語で印刷された最初の聖書であった。ジェームズ王欽定訳聖書の印刷権は英国王室が所有していたため、この聖書をアメリカで印刷することは違法であった。^[24]その後、印刷は可能な限り非公開で行われ、訴追を避けるため、コピー元と同じロンドン版の印刷が行われた。^[25]その過程で、ニーランド社はボストン・プレス社から初めて出版された聖書を印刷していた。^{[26] [i]}ニーランド・アンド・グリーン聖書は、その制作に使用された活字、紙、インクがすべてイギリスから輸入されたため、公式の英語印刷物と区別することはほとんど不可能であった。^[29]ニーランド・アンド・グリーン社の聖書は現存していないことが知られているが、商業的に価値のある印刷プロジェクトにするには、かなりの数を印刷する必要があった。^[24]この聖書はニーランドの最も重要な作品と考えられているが、革命後、印刷者を法的に認めるまで、そのようには認められなかった。^[30]

世界初の宗教新聞『キリスト教の歴史』はボストンのトーマス・プリンス牧師によって創刊され 、その息子トーマス・ジュニアが編集者となり、1743年にニーランド・アンド・グリーン社に印刷を委託した。当時は多くの批判を受け、わずか2年間しか発行されなかったが、その後も多くの点で権威ある記事^[j]であり続けた。^{[31] [32] [33]}

1719年12月21日、植民地で2番目に設立された新聞、ボストン・ガゼットが初めて発行された。ガゼットは、その歴史を通じて、活気があり、しばしば物議を醸す政治エッセイを掲載することで有名であった。^[34]当初はジェームズ・フランクリンが創刊者のウィリアム・ブルッカーのために印刷したが、1720年に数か月後にニーランドに譲渡された。10月までに見出しには「コーンヒルの郵便局長フィリップ・マスグレイブのためにS・ニーランドが印刷」と記された。この取り決めは1726年まで続き、ボストンの郵便局長トーマス・ルイスのために印刷された。1727年、バーソロミュー・グリーンが別の郵便局長ヘンリー・マーシャルに代わって印刷を引き継いだ。マーシャルは1732年に亡くなり、ジョン・ボイデルが発行者となり、再びニーランドが印刷を行った。^{[35] [36]}

ニーランドは、月曜日発行のニューイングランド・ウィークリー・ジャーナルを創刊し、1727年3月20日に創刊号が発行され、タイトルの下に「国内外の最も注目すべき出来事を掲載」という標語が添えられていた。^[37]これは植民地で創刊された4番目の新聞であった。このときニーランドは、ジャーナリズムと新聞編集の多くの改善を提案し、その中には、それぞれの最新のニュースを共有するために、さまざまな町から特派員団を組織することが含まれていた。^{[11] [38] [39]}数か月後、ニーランドはジョナス・グリーンの父であるティモシー^{・グリーンと共同で、}ニーランド・アンド・グリーン印刷会社を設立した。彼らの共同事業は25年間続いた。1736年、彼らはトーマス・プリンスのニューイングランドの年代順歴史の印刷と出版を委託された。^{[42] [43]} 1737年までに、ウィークリー・ジャーナルは文学作品よりもニュースに力を入れ、ニュースの多くはロンドンの新聞から集められ、ボストンの地元ニュースや他のアメリカ植民地のニュース記事も含まれていた。そのニュースの多くは、より神の摂理的な意味を持つ出来事を扱っていた。例えば、ウィークリー・ジャーナルは常習犯のヒュー・ヘンダーソンの処刑を他の新聞よりも多く報道した。^{[16] [l]}

ボストン・ガゼットの所有者ジョン・ボイデルが亡くなった後、1741年に相続人が同紙をニーランド・アンド・グリーンに少額で売却した。^{[44]彼らはこれを}ウィークリー・ジャーナルと合併し、ボストン・ガゼット・アンド・ウィークリー・ジャーナルという新しい題名でガゼットの発行を開始した。ジャーナルは1752年に彼らの共同経営が解消されるまで25年間発行された。^{[45] [46]}

その後、ニーランドは書店を開き、ウィークリー・ジャーナルの印刷はグリーンが担当した。数年後、彼は書店を手放し、印刷所に戻った。25年後、彼らは共同経営を解消し、ニーランドは単独で事業を切り盛りするようになった。^{[46] [47] [48]}共同経営の解消から間もなく、ニーランドはボストン・ガゼット・アンド・ウィークリー・ジャーナルの発行を中止した。数か月後、彼は1753年にボストン・ガゼット・アンド・ウィークリー・アドバタイザーという別の新聞を創刊した。^[49]

1740年のボストンには、ジョン・ドレイパー、ロジャース・アンド・ファウル、トーマス・フリート、ニーランド・アンド・グリーンの4つの印刷所しかありませんでした。そのうち3つは独自の新聞を印刷・編集しており、ドレイパーはボストン・ニューズ・レター、フリートはボストン・イブニング・ポスト、ニーランド・アンド・グリーンはニューイングランド・ウィークリー・ジャーナルを印刷・編集していました。^[50]

アメリカ独立戦争が近づく年月の間、ニーランドの印刷契約のほとんどはマサチューセッツ議会および議会とのものでした。1742年から1759年の間に、彼はマサチューセッツ州議会および議会の法令を多数巻にまとめ、さまざまな憲章も印刷しました。^[51] 1759年までに、彼はこの未完成の大仕事を続けるために追加資金を要請し、インフレにより、法律の印刷にかかる総費用が、印刷を担当する立法委員会と以前に合意していた1冊12シリングを超えていると主張しました。1763年2月にニーランの状況と要請を考慮した後、委員会はニーランドの勘定で50ポンドの支払いを許可しました。翌年の1月初旬、ニーランドは2度目の追加資金要請を持って戻ってきました。ニーランドの今回の苦情は、裁判所が別の印刷業者に臨時法の刷り直しを命じたのに、彼は「紙くずになった」100冊の古くなった法律書を持って帰り、その負担は彼が処理する気にならないものだったというものでした。延期後、委員会は彼にさらに100ポンドを与えました。結局、他の印刷業者がもっと安い料金を請求したため、彼は政府の印刷契約のほとんどを失いました。彼が1枚25シリングか26シリングを請求していたのに対し、グリーンとラッセルは20シリングで仕事を申し出ていました。その後、ニーランドは破産し、1765年に引退しました。^{[52] [51]}彼は1769年12月14日木曜日に73歳で亡くなり、4人の息子が残されましたが、全員が印刷業者でした。^[53]ボストンのコミュニティで広く尊敬されていたニーランドの葬儀には、翌土曜日に非常に多くの人が集まりました。^[54]

新聞の発行以外にも、ニーランドはパートナーのティモシー・グリーンと共同で聖書やさまざまな書籍やパンフレットを印刷したが、その多くは宗教的または精神的なものだった。また、マサチューセッツ州議会および議会の法律、法令、憲章の印刷を20年以上にわたって公式印刷者として委託された。チャールズ・エヴァンスの1803年から1805年の著作であるアメリカ書誌の第1巻、第2巻、第3巻では、ニーランド自身またはニーランド＆グリーンの共同経営者によって印刷された数百の書籍の概要が紹介されている。^{[55] [56] [57]}

エヴァンス著『ニーランドの書』第1巻、第2巻、第3巻には、ニーランド、あるいはニーランドとグリーンの共同出版による300点以上の作品が掲載されている。特に、かつて名声を博したトーマス・プリンス牧師や他の聖職者による作品が多数掲載されている。以下はニーランドが出版した作品の一部であり、その主題の一般的な性質を表している。^{[55] [56]}

• 詩篇（1718）
• マザー、コットン（1719）。天国のような生活
• マザー、コットン（1719）。悪しき慣習に対する証言
• コールマン、ベンジャミン（1730）。良い老年期に安らかに死ぬ
• サッチャー、ピーター（1730）。人間の弱さは生と死に実際に表れる
• バクスター、リチャード（1731）。『未改宗者への回心と生活への呼びかけ』
• エドワーズ、ジョナサン（1731）。贖罪の業において栄光を与えられた神
• グリーンウッド、ジョン（1731）。神の神殿は、その規則として、神の言葉に従って、その聖職者によって測定されるべきである...
• ローリング、サミュエル（1731）。牧師は必ずすぐに死ななければならない
• 「祖国を愛する者」（1731年）。貿易の筋。マサチューセッツ州の状態
• プリンス、トーマス（1731）。アメリカのための旅の手引き：あるいは貿易商と旅行者のための手引き
• デクスター、サミュエル（1738）。我らの父なる神、繁栄の希望
• ディキンソン、ジョナサン（1738）。『礼拝の要点』における「英国国教会への非順応性の合理性」
• エマーソン、ジョセフ（1735）『食べる者から肉を得ること、そして強者の速さ』
• プリンス、トーマス（1735）。主の目に聖徒の死は尊い
• プリンス、トーマス（1736）。年代記形式のニューイングランドの年代順の歴史
• ローリング、イスラエル（1738年）。偽りの希望の発見。コンコードで説かれた説教
• ランド、ウィリアム（1739）。神の純粋な言葉を説教する牧師の義務
• チャンラー、アイザック（1740）。主に忠実であるよう勧められた新改宗者
• アシュリー、ジョナンサン（1742）。牧師と民衆の一致した努力と熱心な祈り、牧師の偉大な計画の推進
• プリンス、トーマス（1744）。『キリスト教史、イギリスとアメリカにおける宗教の復興と伝播の記録を含む』
• プリンス、トーマス（1748）。神の御前での人生の充実と喜び
• プリンス、トーマス（1750）。干ばつと雨をもたらす神の性質と道徳的統治と作用
• ニーランドとグリーン（1752年）。植民地で初めて印刷された英語聖書である欽定訳聖書
• マサチューセッツ湾植民地（1753-1759年）。大法廷および議会によって可決された法令集。多数の巻がある。

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