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セント・ジョンズ・ポイント（アイルランド語: Rinn Theach Eoin）[ 1 ]は、北アイルランド、ダウン州のレカレ半島の南端にある岬で、ダンドラム湾と北端を形成するキロー港を隔てています。この岬はアイリッシュ海にあり、少なくとも1170年から記録されている、現在は廃墟となっている聖ヨハネに捧げられた教会にちなんで名付けられました。北東アイリッシュ海の有名な灯台であるセント・ジョンズ・ポイント灯台は、1844年に建設され、南端近くにあり、高さ40メートル（130フィート）でアイルランドで最も高い灯台です（ファストネット灯台はより高いですが、沖合にあります）。
この岬の名前は、現在廃墟となっている聖ヨハネ教会に由来する。1170年頃にアイルランド語で「（聖）ヨハネの家」を意味するTech Eoinとして記録されている。また、一般的な異形であるStech Eoinとしても知られていたようだ。 [ 2 ] [ 3 ]
この岬はキローの南約2マイル（約3.2キロメートル）にわたってアイリッシュ海に突き出ており、キロー港とダンドラム湾を隔てています。三方を海に囲まれ、北側にはより大きなレカレ半島が広がっています。岬の標高は海抜数メートルを超える場所はなく、大部分は農業に利用されており、土地の大部分は牛の放牧やジャガイモなどの作物の栽培に使われています。
この地域には複数の道路が通っており、ロスグラス・ロード（A2号線の一部）がおおよそ北端を形成している。
技術的にセント・ジョンズ・ポイントを形成する地域は、バリーカム、ロスグラス（一部）、キルブライド、セント・ジョンズ・ポイントの4つのタウンランドの全部または大部分、および他のタウンランドの要素を含みます。正式なタウンランドであるセント・ジョンズ・ポイントは、わずか1,284,384平方メートルまたは317.38エーカーしか含まないため、より大きな「セント・ジョンズ・ポイント」地域のごく一部であり、ダウン州で793番目に大きなタウンランドとなっています。[ 5 ]
セント・ジョンズ・ポイントとその周辺のレカレ半島は、先史時代から人が住んでいたことが、この地域に数多く残る地下室やその他の古代遺跡によって証明されている。
教会の起源は不明だが、歴史家たちは、少なくとも1100年代から存在していたことが知られているこの石造りの教会がこの場所に最初に建てられたとは考えにくく、修道院や集落が周辺にない状態で、このような建造物が単独で建っていたのは異例だっただろうと推測している。所属に関して、オラヴァーティは「初期の頃、ラスムランの教会と聖ヨハネ礼拝堂はどちらもエルサレムの聖ヨハネ騎士団に属していた」と記しており、この教会がかつては聖ヨハネ騎士団の施設であったことを示唆している。[ 6 ]
近世初期には、セント・ジョンズ・ポイントとその周辺地域はアルスター伯領の一部であり、アルスターのイングランド人の支配下にあったため、ジェームズ朝のアルスター植民地化の対象となったさらに東の土地の一部ではなかった。その教会は、さまざまな君主の布告や和解によって教会（およびその土地、収入、十分の一税）が移管されるにつれて、歴史資料に継続的に言及されている。たとえば、リーブスは、セント・ジョンズ・ポイントが、ジェームズ1世の勅許によってダウンの聖歌隊長職に併合されたこと、また、修道院解散の際に、その十分の一税が（「セント・ジョンズタウン」という名前で）アーズの聖ヨハネ管区に割り当てられたことを記録している。[ 7 ]
1744年にハリスは次のように述べている。[ 8 ]
ダンドラム湾の外湾は広く、東のセント・ジョンズ岬と西のベアラッハ・ア・ネール岬によって形成されており、両岬は2リーグ以上離れている。両岬は岩礁に囲まれている。砂州が嵐のたびに位置を変えるため、この湾は王国で最も船舶にとって危険な湾の一つである。
18世紀から19世紀にかけて、沿岸貿易の発展に伴い、この地域は著しく発展を遂げた。航行する船舶を地域の危険から守る必要性が高まり、灯台と沿岸警備隊詰所がこの時期に建設された。どちらもキルロー港の改良から間もなくのことであった。
この地域が初めて国際的な注目を集めたのは、1846年、就航2年目でニューヨークに向けて出航して間もなく、当時世界最大の船であったグレートブリテン号が、一連の航行ミスを犯し、 9月22日にセントジョンズ岬から海岸沿いに少し下ったダンドラム湾で座礁した時だった。正式な調査は行われなかったが、船長のジェームズ・ホーケンは、セントジョンズ灯台をマン島のカーフ灯台と間違えたと伝えられており、[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]当時世界最大の船をダウン海岸のセントジョンズ岬のすぐ西の海岸に座礁させてしまった。
彼女はほぼ1年間座礁したままで、ブルネルとジェームズ・ブレムナーが組織した一時的な措置によって保護されていた。[ 12 ] 1847年8月25日、[ 13 ]彼女は34,000ポンドの費用をかけて自由に浮かべられ、リバプールに戻されたが、この費用で会社の残りの準備金が尽きてしまった。リバプールのプリンス・ドックでしばらく放置された後、彼女はグレート・ウェスタン汽船会社の元代理店であるギブス、ブライト＆カンパニーにわずか25,000ポンドで売却された。[ 14 ] [ 15 ]
セント・ジョンズ・ポイントが地元の海洋環境において重要であることは、19世紀後半の灯台の拡張と継続的な改良によって証明されており、実際、RMSタイタニック号は艤装のためにサウサンプトンに移送される前に、アイリッシュ海で海上試運転を行い、その目的のためにセント・ジョンズ灯台を目印として使用した。[ 16 ]
2015年にアイルランド灯台委員会が灯台頂上の19世紀のフレネルレンズを現代の明るさの低いLEDに交換する計画を立てたところ、地元コミュニティで大きな不安が広がり、当時その地域の国会議員となるクリス・ハザード氏によると、多くの住民が古い灯台を好んでいたという。地元選出の国会議員マーガレット・リッチー氏は、この件について当時の英国政府とアイルランド政府、そして委員会に書簡を送り、その後計画は中止され、代わりに灯台への投資に関する別の計画が合意された。[ 16 ]
キルローの港町から南に広がるこの地域には、19世紀の沿岸警備隊詰所の跡、少なくとも3つの初期キリスト教/中世の教会の遺跡、さらに古い時代の地下墓地など、多くの自然および人工の遺跡が存在する。現在もそのまま残っている主な見どころは以下の通り。
セント・ジョンズ・ポイント灯台は、同郡で最も有名なランドマークの1つであり、岩だらけの海岸から40メートル以上もそびえ立っています。アイルランド灯台委員会によって「アイルランドの偉大な灯台」12基のうちの1つに挙げられており、同委員会はアイルランド沿岸にある65基の現役灯台のうちの1つとしてこの灯台を運営しています。[ 17 ]
1981年以来完全に自動化されているこの灯台は、1954年以来黒地に2本の特徴的な黄色の帯が塗られており、最大29マイル（47km ）の照射範囲を持つ主灯と、近くのダンドラム湾を通過する船舶に危険を警告するための補助灯を運用している。夜間の運用に加えて、視界が悪い日中の時間帯にもこの灯台は使用されている。[ 18 ]
18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、近くのキルロー港の改良により、東アルスター海岸の長らく危険で露出した場所と見なされていた場所に灯台が必要となった (上記ハリスを参照)。灯台の建設は 1839 年にバラスト委員会 (正式にはダブリン港の保存と改良のための公社) によって承認され、地元の有力なジェントルマンの家系出身の PR ブラウン大尉が建設請負業者を務めた。[ 19 ]ダウンシャー侯爵が礎石を据えた。灯台は高さ 45 フィートの白い塔と 2 軒の小さな家から成っていた。[ 20 ] 1844 年 5 月 1 日に灯台が設置され、その到達距離は12マイル (19 km)であった。灯台の色は 1860 年 7 月 1 日に白から赤に変更された。[ 19 ]
19世紀を通じて、灯台の燃料源を敷地内のガス工場から供給されるガスに転換するなど、一連の改良が行われた。これらの変更の中で最も重要なものは、1891年から1893年の間に行われたもので、塔の高さが120フィート（37メートル）に引き上げられた。[ 19 ] [ 18 ]
20世紀初頭には灯台にさらなる改良が加えられ、1902年には塔に3本の黒い帯が追加されました。ガスバーナーが改良され、1908年には920mmのフレネルレンズが設置されました。[ 19 ]
1954年に昼間標識が黒地に黄色の帯2本に変更された。住居と補助灯には電気が供給された。1957年9月5日、方位084°が078°に変更された。この時期、灯台は（後に）アイルランドの劇作家となるブレンダン・ビーハンと奇妙な繋がりを持った。ビーハンは灯台で塗装工として雇われていた。どうやらその仕事には不向きだったようで、灯台守のブレイクリー氏はアイルランド灯台委員会に、ビーハンは30年の勤務で出会った「最悪の人物」であり、「いかなる法や秩序にも従わない」と苦情を申し立てた。伝えられるところによると、浪費家で技能も乏しく、貧乏だったビーハンを「この場所が台無しになる前に」解雇するようブレイクリー氏は要求したが[ 21 ]、翌年には同様の仕事で再雇用されたと伝えられている[ 20 ] 。
霧信号は2011年1月に廃止されましたが、視界が悪い日中にはライトが使用されます。[ 18 ]
かつての灯台守の小屋や付属の建物は、2015年からアイリッシュ・ランドマーク・トラストによって運営され、観光宿泊施設として利用されているが、灯台の塔への立ち入りは一般的に制限されており、一般公開は限られた範囲に限られている。[ 22 ]
2015年の協議プロセスを経て、この灯台はアイルランド・ランドマーク・トラストの主要プロジェクトの一つとして選定され、2021年から2022年にかけて修復とアクセス改善工事が実施される予定であり、以下のような様々な改善が含まれる。
灯台は公有のままであり、歴史的建造物番号HB18/10/048 [ 24 ]が付与されている。
8世紀に遡るが、おそらく10世紀か11世紀に建てられたロマネスク様式以前の教会で、現在は廃墟となっているが、アルスター地方で初期キリスト教時代から残っている数少ない例の一つである。この場所は、ここに修道院を建てたとされるカイルランドの息子エオアンと関連付けられており、現在見られる構造物がこの場所に最初に建てられたものではないと推測されている。木造のダイアテク（オークの家）はアイルランドの初期教会で最も一般的な形態であり、1970年代の発掘調査（下記参照）では、現在の構造物は別の古い建物の後を継いだものであることが示唆されている。[ 25 ]
Although ruined, the church retains some of the characteristic features of early stone churches, including the lintelled western door (which opens out onto panoramic views of the sea and Mourne Mountains); and "antae" projections from the side walls which may have been part of the roof support system. In addition to the roof and interior detailing, the eastern wall has been lost above the level of the foundation. One interesting feature of the church, albeit to its east and just outside the modern boundary wall is the Bullaun stones (from the Irish buldán, meaning a hollow on a stone), often associated with holy wells and sacred spaces, rainwater collected there being used for sacred / healing purposes, albeit the use of this and other stones of this nature is not altogether clear.[26]
In Autumn 1977, a small excavation was carried out which involved digging two trenches – one inside and one outside the north wall of the church, the purpose of which, amongst other things, being to determine whether Wakeman's 1848 assertion[27] that a burial ground surrounded the church with graves arranged radially around the structure. Although 23 graves were uncovered in the small dig, no evidence of a radial pattern was found by the excavation team. They did, however, find the age of burials ranged from newborns to (a few) adults aged 45 and over; heights were below modern average equivalents and only one individual had lived to old age (typical for the Early Christian / Medieval periods); and the site may have been used as a child burial ground in a later period. Further, an association with quartz pebbles in a number of graves was noted, reflecting an ancient tradition of burial with white stones and shells.[28]
The church is currently under the care of the Northern Ireland Environment Agency and has the Sites and Monuments Record reference DOW 045:013.[25]
A late-Georgian (early 1830s) country house of three-bays with canted ends, and accompanies by a series of later additions and out-building's, this substantial gentry residence opens onto the sea at its rear and, together with its large gate-screen, is listed as a class B1 Protected Structure.
元々はジェーンビルとして知られていたこの地は、この地域の由緒ある家系の末裔であるメアリー・ジェーン・スミスにちなんで名付けられました。スミス家は国教会に忠実であったため、名声を得たとされています。スミス夫人はメイヨー州ウェストポートのピーター・ラトレッジ・モンタギュー・ブラウンと結婚し、1830年に第9歩兵連隊に入隊しました。この家はほぼ同時期に夫妻のために建てられました。ブラウンはこの地域の海上安全の促進に尽力し、数隻の船の救助に参加し、1840年代初頭には近くの灯台の建設に尽力しました。[ 20 ]
1864年にこの家は創設者の息子であるアンドリュー・スミス・モンタギュー・ブラウン少将に引き継がれ、その時にジェーンビルという名称はセント・ジョンズ・ハウスという名称に変わったようで、1916年にブラウン少将が亡くなった後、バーナード・ケリー氏に売却され、ケリー氏は1949年まで所有した。その後、この家は著名なユニオニスト議員、弁護士、そしてDUPの創設議長であるデズモンド・ボアルによって長年所有され、住居として使用された。[ 20 ]
この家は現在個人所有（2021年に売り出し中）で、指定建造物番号はHB18/10/044です。[ 29 ]