サン・ポルシェール焼

サン＝ポルシェール焼きは、最古の非常に高品質なフランス製陶器です。白い鉛釉の陶器で、本物のファイアンス焼きと混同されることも多く、おそらく1520年代から1550年代にかけて、限られたフランス人顧客向けに作られました。^[1]この焼き物は70点ほどしか残っておらず、^[2]第二次世界大戦前にはよく知られていました。この半世紀の間には、1つも発見されていません。異なる色の粘土に粘土の象嵌を施すのが特徴で、ビクトリア朝の復興主義者が気づいたように、作るのが非常に難しいものです。

本体は白色ですが、薄いクリーム色の釉薬で覆われています。茶色、赤茶色、黄土色の釉薬で象嵌された模様が多用されています。ほとんどの作品の全体的な形はいくつかの部分で作られており、多くの小さな彫刻が別々に形作られ、追加されています。これらの部分やその他の要素は、釉薬をかける前に、青、緑、茶色、黄色の薄いウォッシュが施されることがあります。

19世紀に収集家が初めてこの陶器に注目したとき、それがどこで作られたかという伝承は失われており、いくつかの作品に王のモノグラムが刻まれていたため、アンリ2世陶器、またはアンリ・ドゥ陶器^[3]としてのみ知られていました。実際、フランス国王アンリ2世の治世は1547年から彼が亡くなる1559年までしか続かなかったため、一般的にこの陶器に割り当てられる期間のほとんどは、1515年に始まった彼の父であるフランス国王フランソワ1世の治世中でした。そのスタイルは、イタリア・ルネサンスをフランスにもたらしたフォンテーヌブロー派のマニエリスム装飾の影響を明らかに示しています。

パリッシー陶器やイタリアのメディチ家の磁器より数十年前に作られたこの陶器は、イスパノ・モレスク陶器やイタリア・ルネサンス期のマヨリカ焼きに典型的な、平らな皿の表面に絵の具で装飾するのではなく、彫刻的な形に興味を示した最初の高品質なヨーロッパの陶磁器様式と言えるかもしれません。

1898年、エドモン・ボナッフェは、その産地をサン＝ポルシェール村（現在はポワトゥー県ブレシュイールの一部）と初めて結び付けた。彼は、1552年にシャルル・エティエンヌがサン＝ポルシェール焼の美しさを語り、1566年に地元の詩人が詩の中でそれを賞賛し、16世紀の目録にサン＝ポルシェールの土地やサン＝ポルシェールのファソンで作られた品々が含まれていたと記している。^[5]

この小さな村が陶器の製造地であったとする説は、答えとなる疑問と同じくらい多くの疑問を提起しており、それを裏付ける多くの証拠があるにもかかわらず、多くの学者は依然として（通常は）パリとのより密接なつながりを支持している。^[6] サン＝ポルシェールには、この村が窯であったことを裏付ける考古学的証拠はなく、彫刻や金属細工の実際の例など、洗練されたデザインの源泉の範囲は、フォンテーヌブローやパリから遠く離れた場所の文化的地平線を超えているように思われる。 ^[7]しかし、この地域の粘土はカオリンに富み、上質な陶器を作るのに非常に適しており、特に乾燥時の収縮が他のほとんどのものよりはるかに少ない。^[8]地元の有力者で陶器のパトロンであった、強力なラヴァル家の一員であるモンモランシー＝ラヴァル家は、田舎の陶器と洗練された宮廷趣味を結びつけるルートを提供しているのかもしれない。^[9]宮廷建築家フィリベール・ド・ロルムは、しばしば陶器に関する議論に引き合いに出されるが、これを裏付ける証拠はない。使用された装飾の同時代の類似物は、金属細工、製本用スタンプ、装飾版画などにも描かれている。^[10]

サン＝ポルシェールの陶器に描かれた多くの紋章は、顧客が貴族や宗教団体であったことを示している。 ^[11]また、アンリ2世の王家の紋章が刻まれた陶器もあり、少なくとも1つのケースではフランソワ1世の紋章が刻まれている。いくつかの作品に見られる3つの絡み合った三日月形の図柄は、アンリとその愛人ディアーヌ・ド・ポワチエによって使用されていた。^[12]

サン＝ポルシェールの焼き物の製作は労働集約的で、全体的な装飾デザインは、2 つとして同じものはありません。基本的な粘土の形は、ろくろで成形され、旋盤で仕上げられたり、成形された粘土の板から組み立てられたりしました。たとえば、燭台は 100 を超える個別の部品から組み立てられました。^[13]型で形成された彫刻的な装飾は、レリーフマスクや花飾りなどを作るために泥漿で施されました。さらに、手で形作られた人物は、水差しの取っ手として使用されることもありました。帯状の模様や細かい幾何学的装飾、またはリンソーは、革のように硬い本体、または薄い粘土片に金属の型を繰り返し押し付けて作られ、その後貼り付けられました。さらに乾燥させた後、押し付けた部分にダークブラウン、さびた赤、または黄土色の泥漿を塗り、表面をこすり落として控えめな色の範囲の象嵌を作りました。さらに、ほうれん草の緑などの色の泥漿が塗られました。

1950年代になって初めて、繰り返される小さな模様のゾーンの多くが、すでに模様が描かれている薄い皮として本体に付け加えられたことが認識されました。^[14]革装丁の装飾に使われる金属製の製本スタンプが、粘土の上に使われ、色粘土で埋めるスペースが作られたのではないかと言われています。一方、ルーヴル美術館には、焼成粘土または石膏で作られたスタンプが2つあります。^[15]極めて小さく繊細な象嵌模様を作る正確な技法は、学者にとっていまだに謎のままです。^[16]

その後、表面に鉛釉をかけて焼成すると、わずかに金色の透明感が出ます。塩入れ、蓋付きのスタンドカップ、プラトー、水差し、ビベロンと呼ばれる注ぎ口付きの容器、燭台など、マニエリスムの銀細工師や金細工師の作品から派生した、独特の奇抜で幻想的なデザインが施されたものが、サン＝ポルシェールの焼き物の一般的な形態です。

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  カップ、ワデスドンマナー
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  エワー、メトロポリタン
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  水差しの詳細、メトロポリタン
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  ベイスン、メトロポリタン
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  タッツァ、表紙未掲載、メトロポリタン
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  カバー付きの同じタザ
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  脚付きボウルと蓋、1550～75年、ヴィクトリア＆アルバート博物館
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  サン＝ポルシェールの立つ塩入れ、1555年頃、高さ6インチ強。タフト美術館
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  フランスの紋章を帯びたプット、塩の別の景色、メトロポリタン
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  水差し、国立ルネサンス美術館、1558 年以前

1997年にエクアン城で開催される「ベルナール・パリシーとサン＝ポルシェールの陶芸」展に先立つ最近の調査結果によると、ベルナール・パリシーは1565年から1572年にかけてパリの工房でサン＝ポルシェールの技法をいくつか採用したか、より深く関わっていた可能性がある。^[17]ヴィクトリア＆アルバート博物館は、サン＝ポルシェールの燭台が「1547年頃～1559年」に作られたと大胆に主張している。^[18]それ以外では、サン＝ポルシェールでの実験は前例がなく^[19]、パリシーの実験とは別に、17世紀後半にますます精巧なファイアンス焼きで新たに始まったフランス陶芸の発展に直接的な影響を与えることはなかった。

この陶磁器は19世紀の裕福な収集家にとって大きな魅力でした。ロスチャイルド家の様々な家族が一度に15点を所有していたとされ^[20]、J・ピアポント・モルガンは8点を所有していました。

知られている60点余りの作品の大半は現在、美術館に所蔵されている。3点以上の作品を所蔵している美術館のコレクションとしては、パリ地域ではルーブル美術館、プティ・パレ美術館、セーヴル国立陶磁器美術館、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館、ニューヨークではメトロポリタン美術館（7）とモルガン図書館・博物館（J・ピアポント・モルガンの作品を共有） 、ワシントンDCナショナル・ギャラリー（3）、クリーブランド美術館、エルミタージュ美術館などがある。^[21]

1849年、スタッフォードシャー陶器の大手工場であるミントンズは、若きフランス人陶芸家レオン・アルヌーを芸術監督として雇い、1892年までその職に就いた。アルヌーは、当時一般に「アンリ2世陶器」として知られていたサン＝ポルシェール陶器の復興に関心を持ち、その技法を習得して、おそらくミントンのトップモデラーであったチャールズ・トフトに技法を教え、トフトは少数の「極めて優雅な」作品を制作した。^[22]トフトはその後ウェッジウッドで働いていたときにも、いくつかの作品を制作した。^[23] 19世紀の他のさまざまな陶芸家（主にフランス）も作品を制作したが、ミントンや他の陶芸家の作品には明らかに偽物とみなされるものもあった。^[24]

ウィキメディア・コモンズには、サン＝ポルシェールのファイアンス焼きに関連するメディアがあります。

• ウォードロッパー、イアン。「フランスルネサンスの陶芸」ハイルブルン美術史年表。ニューヨーク：メトロポリタン美術館、2000年～。（2008年4月）
• ウィルソン、ティモシー H.; NGA ワシントン西部装飾芸術: 中世、ルネッサンス、金属細工、エナメル、陶磁器を含む歴史化様式、国立美術館 (米国)、オックスフォード大学出版局、米国、1993 年、ISBN  0-521-47068-4、ISBN 978-0-521-47068-1 

• Daphne S. Barbour、Shelley G. Sturman、Saint-Porchaire Ceramics、1996年、Yale UP、ISBN 9780300076936 
• エドモン・ボナフェ、サン・ポルシェールのファイアンス(1898)