サバハッティン・アリ

サバハッティン・アリ
サバハッティン・アリ
生まれる	( 1907-02-25 )1907 年 2 月 25 日 エーリデレ、ギュムルチネ、オスマン帝国(現在のアルディーノ、ブルガリア)
死亡	1948年4月2日(1948-04-02)（41歳） クルクラレリ、トルコ
職業	作家、詩人、ジャーナリスト
国籍	トルコ語
期間	1926–1947
文学運動	リアリズム、社会的リアリズム
配偶者	アリイェ・アリ ​ （ 1935年生まれ）
子供たち	フィリズ・アリ
親族	セラハッティン・アリ（父）、フスニエ・アリ（母）、サニヤ・スヘイラ・コンクマン（1922–2017）姉妹
サイン

サバハッティン・アリ（1907年2月25日 - 1948年4月2日）は、トルコの小説家、短編小説家、詩人、ジャーナリストであった。

彼は1907年、オスマン帝国時代のギュミュルチネ（現在のギリシャ北部コモティニ）サンジャクのエリデレ郡（現在のブルガリア南部アルディノ）に生まれた。彼の父はオスマン帝国の将校セラハッティン・アリ、母はフスニエであった。彼の父方の家族は黒海地方の出身であった。彼はバルケシルの教員学校に入学する前はイスタンブール、チャナッカレ、エドレミットに住んでいた。彼の小学校と中学校の教育は第一次世界大戦によって中断され、困難な子供時代を送った。その後、彼はバルケシルからイスタンブールの教育学校に転校し、1926年に教員免許を取得して卒業した。彼の様々な詩や短編小説が学校の学生新聞に掲載された。ヨズガトで1年間教師を務めた後、国民教育省から奨学金を得て、 1928年から1930年までドイツのポツダムで学んだ。トルコに戻った後、アイドゥンとコンヤの高校でドイツ語を教えた。

コンヤで教師をしていたとき、アタテュルクの政策を批判する詩を書いたために逮捕され、他の2人のジャーナリストを中傷したとして告発された。後に彼はアタテュルクに宛てた詩を書いた。「私は1年間の懲役刑を宣告されました。私が最も悲しんでいるのは判決ではなく、あなたの名前が個人的な復讐の手段としてこれに巻き込まれたことです。私はそんなことはしていませんし、あなたにはそう信じてもらいたいのです。許しを請います。私は悪意や不必要な恐怖のない偏見のない法廷で無実を証明できます」^[1]

コンヤで数か月、その後シノップ要塞刑務所で服役した後、1933年にトルコ共和国建国10周年を記念した恩赦で釈放された。その後、国民教育省に再び教職に就く許可を申請した。詩「ベニム・アシュクム」（文字通り「私の愛、私の情熱」）を書いてアタテュルクへの忠誠を証明した後、国民教育省の出版部に配属された。サバハッティン・アリは1935年5月16日にアリエと結婚し、娘フィリズをもうけた。1936年に兵役に就いた。当時のトルコの成人男性のほとんどと同様、第二次世界大戦中に2度兵役に召集された。再び投獄され、1944年に釈放された。

アリは、アジズ・ネシン、リファト・イルガズとともに、人気の週刊誌「マルコ・パシャ」（発音は「マルコ・パシャ」）を創刊・編集した。^[2] 1941年から1944年の間、彼はアンカラを拠点とする月刊社会学雑誌「ユルト・ヴェ・ドゥーニャ」^{の編集長を務めた。 [3]}彼は1944年に文芸雑誌「アドゥムラー」^{の寄稿者の一人であった。 [4]}

サバハッティン・アリの物語は、彼が事務員として何年も働いていたアナトリア地方の都市や田舎に住む一般の貧しい人々の日々の苦闘を描いたものです。彼の本や物語の中には、クユチャクル・ユスフのように 階級間の対立をテーマにしたものもあります。

サバハッティン・アリの物語は、弁証法的唯物論の基礎をなす対立の上に構築されたテキストである。社会階級の対立が主なテーマとなっている物語では、社会経済的前提条件による社会の階級構造、社会構造内の階級の差別化、階級間の関係（対立、和解、変化）、社会構造による人格の形成、権力と強制の関係、抑圧の手段などが、いくつかのテーマ決定として提示される。^[5]

アナトリア地方の田舎に住む人々に関する彼の物語は、その地域の社会的不正、汚職、官僚による管理不行き届きに焦点を当てています。「カグニ」などのいくつかの物語は、男性と女性、地主と借家人、金持ちと貧乏人、政府役人と村人の関係と階層構造に焦点を当てています。

カグニは、村に根付いた腐敗した秩序をサバハッティン・アリが印象的に描いた物語である。この物語では、アガの息子が畑をめぐる争いで貧しいサリ・メフメットを殺害する。この出来事の後、サリ・メフメットの年老いた母親の絶望が描かれる。物語の冒頭で、彼の死の知らせがまるで新聞記事のように伝えられる。畑をめぐる問題のため、サブルクラリン・フセインはアルクバシュでサリ・メフメットを射殺した（アリ、2002：163）。この短く印象的な発言は、村人があだ名で呼ばれていることにも注目させる。物語の中で村での水、道路、土地をめぐる争いによる殺人を描いているサバハッティン・アリは、物語「カグニ」の中で村人の感情と思考の世界に光を当てている。殺人の後、イマームと他の村人たちがカフェに集まる。殺人犯の身元によって、事件の流れは一変する。村の人間関係のネットワークは、金銭が主な決定要因となっている。司法機関を信頼することで正義が実現される措置が講じられると期待される一方で、老いた母親は一人ぼっちにされる。女性がこの男性グループのもとにコーヒーハウスに行くのは注目に値する。村人たちはカフェでフセインの父メヴリュト・アーガの周りに集まった。この集まりと老女との会話は、抑圧者と被抑圧者の関係を示すものである。権力関係は、老女が横柄な態度で訴えないように説得する試みの最前線にある。抑圧された村人たちの無力さと、一部の官僚や役人の無関心が強調される。権力機構は村のあらゆる部分に浸透している。社会関係を支配する不正が当然のこととみなされていることがわかる。政府当局が村民を保護せず、経済力に応じて態度が取られるという事実は、地主に畑を奪われた村民に無力感を抱かせている。^[6]

サバハッティン・アリは社会リアリズムの支持者であり、当時トルコ政府によって検閲され、禁止された本、詩、記事を出版していた。彼は1931年に、ドイツ語教師として赴任していた中学校でプロパガンダを行ったという容疑で逮捕され、3か月間投獄された。1932年には、ムスタファ・ケマルを侮辱したとしてシノップ要塞刑務所に送られ、トルコ共和国建国10周年を記念して1933年に全面恩赦で釈放されるまで、ほぼ1年間そこで過ごした。彼は再び教師になることはできなかったが、事務員として働き始めた。 1937年2月、彼の最も有名な著書の一つである『Kuyucaklı Yusuf』が出版されたが、後に「家族生活と兵役に反対」という理由で6月に政府により検閲され、禁止された。1944年には、彼の著書『Değirmen』と『Dağlar ve Rüzgâr』の2冊が政府により禁止された。^[7] 1946年、彼は『Marko Paşa』という雑誌の出版を開始したが、これは後に1947年に政府により禁止された。その後、彼は『Merhumpaşa』、『Malumpaşa』、『Alibaba』という一連の雑誌を出版したが、これらも後に禁止された。^[8]彼は1947年に『Sırça Köşk』という別の本を出版したが、これも政府を批判しているという理由でその後まもなく閣僚会議の決定により禁止された。 ^[9]

彼の最も長い刑期はシノップ要塞刑務所での14ヶ月であり、そこで彼は多くの詩を書き、刑務所を舞台にした物語もいくつか書いた。その詩の一つ「獄中歌V」（別名「アルドゥルマ・ギュヌル」）は数年後にトルコの音楽家ケレム・ギュネイによって曲付けされ、人気を博した。^[10]

刑務所から釈放された後、彼は経済的困難に陥り、パスポートの申請は却下された。彼はおそらく1948年4月1日か2日にブルガリア国境で殺害された。遺体は1948年6月16日に発見された。一般的には、国境通過を手助けする報酬を受け取っていた国家保安局とつながりのある密輸業者アリ・エルテキンによって殺害されたと考えられている。 ^[11]別の仮説では、エルテキンが彼を保安局に引き渡し、尋問中に殺害されたという。

もう一人の社会主義トルコ人作家アジズ・ネシンはサバハッティン・アリの親しい友人で、アリの死の捜査中に検察庁に出頭するよう求められた。彼はその会合中に自分と検察官が交わした会話を著書「ビルリクテ・ヤシャドゥクラルム・ビルリクテ・オルデュクレルム」に次のように記している。

「私の記憶では、検察官の名前はダヴァスかダヴァスリだったと思います。私は検察官の机の向かいにいました。検察官はこう言いました。

- 証言するために君を呼んだんだ、いくつか見せてあげるよ、それが誰のものか知ってたら教えてよ！

彼はテーブルの下の白い布製バッグからズボンを取り出しました。一目見て、それがサバハッティンのズボンだと分かりました...ウールの生地、トープ色、茶色のチェック柄...

検察官はこう質問した。

- それが誰だったか知っていますか?

当時、私たちは非常に困難な状況、非常に憂鬱で抑圧的な時代に暮らし、非常に不当な扱いを受け、でっちあげの理由で刑務所に入れられ、あらゆることに疑いを持ち、恐怖を感じていました。検察官が友人のズボンを手に取り、「これは誰のズボンですか」と尋ねます。その後何が起こるかはわかりません。たとえ無実であっても、刑罰を逃れることはできません。裁判で無実が証明されるまで、5、6か月間投獄されることも何度もありました。

- 「いいえ、分かりません...」と私は言いました。

検察官は冷静に、ズボンを入れていたバッグから折れたパイプを取り出した。

- このパイプは誰のものか知っていますか？

サバハッティンは、行動、顔、話し方だけでなく、服装も独特な人物でした。彼の持ち物はすぐにわかりました。私はサバハッティンのパイプが折れていることに気付きました。私は恐怖を感じました。

私は「分かりません」と言いました。

今度は検察官がバッグからノートを取り出し、それを開いて私に見せました。そこに書かれたもののほとんどは、昔ながらの筆跡でした。もちろん、私はサバハッティンの筆跡だと分かりました。彼に関することはすべてオリジナルだと言いました。サバハッティンは緑のインクを使っていました。

「これらの文書が誰の所有物かご存知ですか？」と彼は尋ねた。

正直に言うと、私に起こったすべての出来事の後、私は執行されている正義をまったく信頼していませんでした。真実を語ることが適切かどうかわかりませんでした。しかし、サバハッティンが緑のインクで書いたものを見たとき、何か悪いことが起こっていると感じて身震いしました。

私の答えを待たずに、検察官はバッグから割れた眼鏡を取り出した。サバハッティンの縁なし銀色の眼鏡のレンズは、割れていた。

検察官は私がどれほど動揺し、取り乱していたかに気づいたに違いない。今回は何も質問しなかった。彼はこう言った。

- ブルガリア国境の茂みの中で遺体が発見され、遺体からこの品物が発見され、サバハッティン・アリのものであると考えられています。

検察官の手に握られた割れた眼鏡を見て、私の目から涙があふれてきました。

検察官はバッグからサバハッティン・アリのジャケットを取り出した。

- 私は「はい、それはサバハッティンのものです」と言いました...

私の声は震えていました。

ジャケットには乾いた血痕が付いていた。

検察官が私の供述書を受け取ったかどうかは、今は思い出せません。

検察官は次のように述べた。

- 私たちは殺人事件を捜査しています。検察の安全を守るために、サバハッティン・アリの所持品を見たことは誰にも言わないでください。ここでの私たちの会話も誰にも言わないでください...

私は涙をこらえ、黙ったまま外に出た... ^[12]

公式記録によると、殺人事件は数ヶ月後に解決した。軍を除隊し、以前にも国境を越えてブルガリアに密輸していたと思われるアリ・エルテキンは、サバハッティン・アリの失踪から数ヶ月後に警察に行き、サバハッティン・アリを殺害したと告白した。エルテキンは、サバハッティン・アリと金銭と引き換えにブルガリア国境を越えて密輸することに同意したが、「共産主義の思想と国を分割したいという願望を表明したことで国民感情が掻き立てられた」ために殺人を犯したと述べた。裁判の後、エルテキンはわずか4年の懲役刑を言い渡され、2年服役した後に釈放された。^[13]殺人の背後にある真の動機とそれがどのように行われたかは今日まで不明である。

サバハッティン・アリの生誕100周年記念が2007年3月31日にブルガリアのアルディノ市で祝われた。アリはブルガリアではよく知られた作家である。彼の本は1950年代からブルガリアの学校で読まれており、彼は特にブルガリアのトルコ系少数民族から高く評価されている。

彼の短編小説『毛皮のコートを着た聖母』（1943年）は、トルコ文学における最高の中編小説の一つとみなされている。その翻訳は最近ベストセラーリストに載り、彼の生まれ故郷で記録的な部数を売り上げた。^[14]この小説は、1941年から42年にかけて日刊紙ハキカット紙に48回にわたって掲載された。この小説で、サバハッティン・アリは、アフメト・ハムディ・タンプナルの『時間調整研究所』とともに、ペンギン・クラシックスから出版された2人のトルコ人小説家の一人となった^{。[ 15]}この小説は、ペンギン・クラシックスから出版され、モーリーン・フリーリーとアレクサンダー・ドーの翻訳と、デイヴィッド・セリム・セイヤーズの学術的な序文が添えられた。^[16]

• 「デギルメン」（1935年）（ミル）
• 「カグニ」（1936年）（牛車）
• 「セス」（1937年）（声）
• 「イェニ・ドゥニャ」 (1943) (新世界)
• 「Sırça Köşk」 (1947) (ガラスの宮殿)

• エシルラー（1936年）（囚人）

• Kuyucaklı Yusuf (1937) (クユチャクのユスフ)。クユチャクリ・ユスフはトルコ国営テレビによって映画化された^[要出典]。
• イチミズデキ・シェイタン(1940) (悪魔の内部)
• キュルク・マントル・マドンナ（1943年）。 (毛皮のコートを着たマドンナ)

• タリフテ・ガリップ・ヴァカラル（歴史上の奇妙な事件）：アンカラ、1936
• アンティゴネ、ソフォクレス：イスタンブール、1941
• Üç Romantik Hikaye (3 つのロマンチックな物語):アンカラ、1943
• フォンタマラ、イグナツィオ・シローネ：アンカラ、1943
• ギュゲスと指輪（英語：Gyges and his Ring、ドイツ語：Gyges und sein Ring）、クリスチャン・F・ヘッベル：アンカラ、1944年^[18]

2016年に『毛皮のコートを着た聖母』がモーリーン・フリーリーとアレクサンダー・ドーによって英訳され、ペンギン・クラシックスから出版されました。この翻訳は2021年にデイヴィッド・セリム・セイヤーズによる新しい学術的な序文をつけて再出版されました。^[17]

• Dağlar ve Rüzgâr (1934 - 第 2 版 1943)。 (山と風)

• トルコ文学
• 『サバハッティン・アリ』、アシム・ベジルシ著、1974年、ペーパーバック。

• ウィキメディア・コモンズのサバハッティン・アリに関連するメディア
• デイリーサバ：サバハッティン・アリ：悲劇的なロマンスとダークリアリズム（英語）