ステファン・ケルナー

ステファン・ケルナー 法学博士、博士号、FBA
生まれる	( 1913-09-26 )1913年9月26日 オストラヴァ、オーストリア＝ハンガリー帝国
死亡	2000年8月17日(2000-08-17)（享年86歳） ブリストル、イングランド、イギリス
教育	プラハ・カレル大学、ケンブリッジ大学トリニティホール
職業	哲学者
雇用主	ブリストル大学1952-1979年、イェール大学1970-1984年。[1]
配偶者	エディス・ラナー ​ （ 1944年生まれ）
子供たち	トーマス・ケルナー、アン・M・ケルナー

ステファン・ケルナー（ FBA、1913年9月26日 - 2000年8月17日^{[a] ）は、}カントの著作、概念の研究、数学の哲学を専門とするイギリスの哲学者であった。

ケルナーは、間もなくチェコスロバキアとなる地域でユダヤ人の家庭に生まれたが、1939年のドイツ占領後、ナチスの手による確実な死を避けるためにその国を離れ、難民として英国に渡り、そこで哲学の研究を始めた。1952年までに彼はブリストル大学の哲学教授となり、1970年にはイェール大学で2度目の教授に就任した。彼はエディス・ケルナーと結婚し、数学者トーマス・ケルナーと生化学者、作家、翻訳家のアン・M・ケルナーの父親である。

ケルナーは1913年9月26日、当時オーストリア＝ハンガリー帝国の一部であったオストラヴァで生まれた。 ^{[2] [3] [4]}彼は古典学の教師とその妻の一人息子であった。彼の父親はウィーンで古典学を学び、同時に数学で賞を受賞してわずかな収入を補っていた（同級生にレフ・トロツキーがおり、「君がいつも話しているあの大革命はいつ起こるんだ？」とよく尋ねられていた）。ステファンは幼い頃から哲学を学びたいと思っていたが、父親は息子が無一文の学者になることを恐れて思いとどまらせた。彼はもっと実践的なことを学ぶよう説得され、プラハのカレル大学で法学の学位を取得し、1935年に修了した。(弁護士として働いたのは短期間だったが、強い関心を持ち続け、1970年代にイェール大学の客員教授に任命されてからはイェール大学法科大学院のセミナーに出席した。) 1936年から1939年まで、彼は兵役に就き、騎兵隊の将校を務めた。

1939年3月にドイツ軍がノルウェーに侵攻した後、彼の学友でSS将校だった人物が、ドイツ占領下のモラビアでの生活はもはや安全ではないとユダヤ人一家に警告した。彼の両親は、自分たちは共産主義者ではないので恐れることはないと考え、去ることを拒否した。彼の父親は1939年、ニスコへの移送中におそらく自殺し、母親は1941年にF輸送船でベラルーシのミンスク・ゲットーに移送された後、殺害された。彼の従妹のルート・マイアーは、 1944年にノルウェーで逮捕され移送された後、アウシュビッツで殺害された他の多くの家族の一員の1人であった。彼女は「ノルウェーのアンネ・フランク」として記憶されている。ステファンは、2人の友人、オットー・アイスナーとヴィリー・ハースとともにポーランドを経由してイギリスに渡り、第二次世界大戦が始まったばかりの頃に難民として到着した。イギリスでは、亡命チェコスロバキア政府の軍隊に再入隊し、 1940年のフランス侵攻中に軍隊に従軍した後、イギリスに帰国した。

彼はケンブリッジ大学で教育を続けるために少額の奨学金を受け、トリニティ・ホールでRBブレイスウェイトのもとで哲学を学んだ。また、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインにも教えを受けた。ブレイスウェイト教授は難民の学生に対して非常に親切だった。ある時、ブレイスウェイト教授は彼を自宅に招き、「誰かがハンガリーのサラミをくれたんだ。私の家に来て、食べ方を教えてもらえないか」と言った。ギリシャ料理店のウェイターとしてわずかな収入しか得られず、「1日4ペンスのミートパイ1個」で生き延びていたステファンにとって、このような招待はありがたかった。1943年、彼はチェコスロバキア軍に召還され、フランスからドイツへの侵攻中、歩兵隊の軍曹として従軍した。彼は後に、ダンケルク郊外での戦闘を生き延びたのはディケンズのおかげであると語った。病院で軽傷を負って療養していたが、医師は小説を書き上げるためのもう1日が経たないと彼を退院させなかった。その結果、彼は翌日の激しい戦闘を逃れ、多くの親しい友人が殺された。

彼は1944年に博士号を取得し、その後間もなく、1941年にロンドンで出会ったチェコ人難民のエディト・ラナー（「ディティ」、本名はエディタ・レア・ローヴィ、1938年か1939年に彼女の父親がナチスに自分と家族はユダヤ人ではないと思わせるために姓をラナーに変更したが、それは無駄な試みだった）と結婚した。彼は1946年までチェコスロバキア軍に所属していた。

兵役を終えた後、彼はカーディフ大学でドイツ語の個人指導に携わった。1947年にブリストル大学で哲学の講義を行い、最初の学術職に就いた。1952年に、彼は学部の唯一の教授および学部長に任命され、1979年までその職を務めた。1965年と1966年には文学部の学部長を務め、1968年から1971年までは副総長を務めた。

この間、彼は1957年にブラウン大学、1960年にイェール大学、 1963年にノースカロライナ大学チャペルヒル校、1964年にテキサス大学オースティン校、1967年にインディアナ大学で哲学の客員教授を務めた。1970年に彼はイェール大学に戻り、哲学の終身在職権付き客員教授となり、ブリストルの教授と9年間共同でその職を務め、その後1979年から1984年まで単独の職を務めた。 ^{[3]ブリストルは彼の退職時に彼を名誉教授に任命し、その後彼は1980年から1989年まで}グラーツ大学の客員教授を務めた。

彼は1981年にベルファストのクイーンズ大学から名誉博士号を授与され、1984年にはグラーツから名誉博士号を授与され、1986年にはグラーツの名誉教授に任命された。ブリストルは1987年に彼を名誉フェローに任命した。 ^[5]トリニティ・ホールは1991年に彼に同じ栄誉を授与した。

彼は1965年に英国科学哲学協会、 1967年にアリストテレス協会、 1969年に国際科学史哲学連合、 1973年にマインド協会の会長を務めた。 1961年から1980年まで雑誌『Ratio』の編集者を務めた。また、1974年から1999年まで『Erkenntnis』の編集委員を務めた。 1967年に英国学士院の会員に選出された。

1955年に、彼は最初の2つの主要な著作を出版した。カントは、イマヌエル・カントの著作を非専門家向けに紹介した本で、その後30年間に何度も版を重ね、今でもこの分野のマイナーな古典とみなされている。この本は、戦後、英語圏にカントを再紹介した最初の本の一つだった。この本とその後の著作で、コーナーはカントのカテゴリーが通常の経験科学に直接当てはまるという物議を醸す見解を提示したが、カントの哲学全体を網羅した短い著作をありがたく思っていた一般の人々からは、ほとんど注目されなかった。^[6]

2 つ目の「概念的思考」はより専門的な研究で、人々が「正確な」概念と「不正確な」概念を扱う方法を研究しました。論理的構成や数学的概念などの正確な概念は明確に定義できますが、「色」などの不正確な概念の境界は常に不明瞭です。1957 年に彼はこれを拡張し、「観察と解釈」を編集しました。これは、哲学者と物理学者の両方を集めてこれらの問題を議論したセミナーから生まれた論文集です。

彼の研究は彼を数学の哲学へと導き、1960年にその分野での教科書『数学の哲学』を出版した。その教科書では、応用数学が形而上学的にいかにして可能になるかという問いをその中心テーマとしていた。

彼はまた、『経験と理論』（1966年）の中で科学哲学について書き、理論的通約不可能性に関する研究も含んでいる。理論的通約不可能性とは、古典力学と相対性理論のような2つの直接矛盾する理論は、どちらかが具体的に「間違っている」ということなしに共存できるという概念である。

1969年に『哲学とは何か』を出版し、1970年には一般読者に自身の見解を提示しようと試みた『カテゴリー的枠組み』を出版した。1979年に出版された『経験と行為』では、我々がいかにして自らの好みや価値体系を評価し発展させていくかについて論じた。最後の著作である『形而上学：その構造と機能』 （1984年）は、形而上学の広範な研究であった。

ケルナーは同僚や生徒から「驚くほどハンサムで、チェコ訛りが素晴らしく、ある種の威厳を漂わせていた」と記憶されている。^[7]彼は昔ながらの礼儀作法を守り、形式的だが礼儀正しく、外見もフォーマルだった。最も暑い日でも、ネクタイとジャケットを着けていない姿は見られなかった。

彼は幸せで満ち足りた家庭生活を送っていた。友人たちは彼とエディスが互いに非常に親密で献身的だったと記憶している。結婚当初は、彼らは典型的な学者の型に当てはまっていた。彼が勉強に精を出す間、彼女は家族を育て、家の世話をし、財政を管理していた。しかし、子供たちが成長して家を出てからは、彼女は自分のキャリアに取り組み、最終的にはブリストルの治安判事裁判所の議長となり、国民保健サービスの情報管理システムの再開発を監督した。エディスは、他のすべてのことと同様に、実用的で組織的かつ力強い方法で彼らの生活を管理し、彼が可能な限り自由に働けるようにした。彼は「ディティは何でもやるが、哲学は私に任せている」とよく言っていた。^[2]

夫婦には2人の子供がいた。トーマスは数学教授で、アンは生化学者、作家、翻訳家であり^{[8] 、}シドニー・アルトマン（1989年にノーベル化学賞を共同受賞）と結婚した。

2000年の夏、エディスが進行癌と診断された後、彼らはその年の8月17日に一緒に死ぬことを選んだ。^{[9] [10] [11] [12]}

彼らには2人の子供と4人の孫が残された。^[13]

• （1955）カント。
• （1955）概念的思考（1959年に修正再出版）
• （1960）数学の哲学。ドーバー出版、ISBN  0-486-25048-2
• （1966）経験と理論 - 科学哲学の試論
• (1967)カントの自由の概念 オックスフォード大学出版局。
• （1969）哲学とは何か？ - ある哲学者の答え。後に哲学における基本的な質問として出版された。
• (1970)カテゴリーフレームワーク。
• (1971)科学と道徳における抽象化、第24回エディントン記念講演 (ケンブリッジ大学出版)
• （1976）経験と行動..
• （1984）形而上学：その構造と機能。^{[14] [15]}

編集された書籍

• （1957）観察と解釈：哲学者と物理学者のシンポジウム^[16]
• (1971) 実践的理性 - 論文と議論
• (1976)説明 - 論文と議論
• (1976)論理哲学 - 論文と議論(オックスフォード、ブラックウェル、カリフォルニア大学出版)

• (1957)「哲学的思考のいくつかのタイプ」CAメイス編『世紀半ばのイギリスの道徳哲学』ロンドン：ジョージ・アレン＆アンウィン、pp. 115-131
• (1959) 「ブロードの哲学的方法論」ポール・アーサー・シルップ編『CDブロードの哲学』

• (1968)「カントの自由の概念」[ドーズ・ヒックス講演]英国学士院紀要53、1967年

• (1970)「記述、分析、形而上学」ジョセフ・ボビック編『哲学的探究の本質』（サウスベンド、インディアナ州、ノートルダム大学出版）
• (1975)「論理と形而上学の関係について」『論理的企業』(編)アラン・R・アンダーソン他(ニューヘブン、イェール大学出版)。
• (1976)「哲学の主題について」HDルイス編『現代イギリス哲学』（ロンドン、アレン＆アンウィン）
• (1980)「科学と信念の組織化」、D. H.メラー編『科学、信念、行動：RBブレイスウェイトを称えるエッセイ集』ケンブリッジ[英語]、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-22960-9。 
• (1986)「哲学的分析のいくつかの方法と結果について」シャンカール、SG .(編) 『今日のイギリスの哲学』
• (1991)「常識、科学、形而上学の関係について」A. フィリップス グリフィス(編)、AJ エイヤー: 記念エッセイ(王立哲学研究所補足、pp. 89-104)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。doi :10.1017/ CBO9780511628740.008
• (1991)「実践的評価の論理について」ピーター・ギーチ編『論理と倫理』ナイホフ国際哲学シリーズ第41巻。シュプリンガー、ドルドレヒトdoi :10.1007/978-94-011-3352-4_10

より完全な出版の詳細については、Körner のPhilPapersエントリまたは 1987 年の参考文献を参照してください。

記念論文

• (1987)ステファン・ケルナー — 哲学的分析と再構築、ヤン・T・J・スルゼドニキ (編) ISBN 978-94-009-3639-3 

• スキーマ（カント）

• 「ステファン・コーナー教授」。タイムズ、2000年8月23日（死亡記事）。

• シュテファン・ケルナーへのインタビュー(1990)
• ステファン・ケルナーの電子書籍がOpen Libraryで貸出可能
• 「ウィトゲンシュタインと普遍性の問題」（ビデオ） - コーナーとレンフォード・バンブローが「普遍性の伝統的な問題と、ウィトゲンシュタインが後期哲学でこの問題の解決に果たした貢献」について議論します。（オープン大学、1972 年）