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| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| テヘラン、マーザンダラーン州、ギーラーン州、ブーシェフル、イラン領アゼルバイジャン | |
| 言語 | |
| ロシア語、ペルシャ語 | |
| 宗教 | |
| ロシア正教会、シーア派イスラム教 |
イラン系ロシア人とは、イラン在住のロシア人、またはロシア系イラン人である。ロシア人は様々な地域に居住しているが、そのほとんどは過去にロシア軍の直接占領下にあった地域に居住している。これは、前回の露ペルシャ戦争の結果による間接的な結果であった。[1]現在では、ロシア人はイラン南部（ブシェフルなど）にも居住しており、その多くはブシェフル原子力発電所などで技術者や原子力専門家として働いている。
ロシア人コミュニティは第二次世界大戦、それに続く1946年のイラン危機、そしてイラン革命以来大幅に縮小しているが、サファヴィー朝の時代からロシア人がイランに住んでいることが知られている。[2]
歴史
イラン（ペルシア）のロシア人は、何世紀も遡る長い歴史を持っている。[3] [4]中世のルーシのカスピ海遠征、そして18世紀の露ペルシア戦争の後にロシア帝国が10年間カスピ海沿岸のタバリスタンとアスタラバードを一時的に占領した時まで遡る。しかし、ロシア人がイランに初めて大量移住したのは、数十万人の白人移民がボルシェビキから逃れなければならなかった20世紀初頭だった。彼らのほとんどはイラン北部のギーラーン州とマーザンダラーン州に上陸したが、イラン北西部と北東部のアゼルバイジャンとホラーサーンにも上陸し、彼らの子孫のコミュニティが今も住んでいる。[5] [6]
1826年から1828年の露ペルシャ戦争以来確立されたロシアの影響圏の結果として、ロシア人コミュニティは国の北部の州で増加し続けました。[7]この影響は数十年後の1946年の危機で終わりました。
ロシアのイラン北部における影響力は、1907年の英露条約の調印から1914年の第一次世界大戦勃発まで極めて大きかった。 [8]この期間、ロシアはイランのギーラーン、アゼルバイジャン、ホラーサーンの各州に軍隊を駐留させ、これらの地域の外交事務所（領事館）は相当の権力を握っていた。これらの領事館はイランの地方行政を支配し、場合によっては地方税を徴収することもあった。英露条約の同年から、マザンダラーン州とアスタラバード州でロシアによる計画外の植民地化が始まった。その後、1912年にロシアの外交政策はイラン北部の植民地化計画を正式に採用した。第一次世界大戦勃発時には、アスタラバードとマザンダラーンにはおそらく4,000人ほどのロシア人入植者がいたが、イラン北東部ではロシア人が少なくとも15のロシア村を建設していた。[8]
ロシアのニコライ2世の治世中、ロシア占領軍はイラン立憲革命に対するロシア帝国による鎮圧の試みにおいて主要な役割を果たした。[9] [8]第一次世界大戦勃発の暁には、ロシア占領軍はガージャール朝イランのアゼルバイジャン州とイランの北部および北東部全体を占領し、その兵力は約2万人に達した。[10]第一次世界大戦のペルシア戦役の開始後、イランに駐留するロシア軍の数は緩やかに増加し、約8万人から9万人となった。
1920年代から1930年代にかけて、ソ連の秘密諜報機関（チェーカー、OGPU、NKVD ）はイランに移住した白人亡命者を排除しようとイランの領土で秘密作戦を実行した。 [11] 1930年代半ばから、首都テヘランにはオデーサとヴィーンヌィツャ（現在のウクライナ）周辺の地域からの白人亡命者の小さな植民地が形成されていった。[12]
ロシア正教
かつては多数存在したイランのロシア正教徒コミュニティは、年々減少している。彼らは主にロシア移民の子孫と、外交・貿易使節団の常勤職員である。[要出典]
テヘランの正教会の歴史は16世紀後半に遡ります。[要出典]
テヘランの聖ニコラス教会は、 1940年代にロシア人亡命者の寄付によって建てられた。[要出典]設計は亡命建築家でイラン陸軍将校のニコライ・マカロフ。[要出典]ドームに十字架が飾られるとすぐに、半完成の教会は教区民に門戸を開いた。1979年のイスラム革命以前、テヘランには正教会の司祭が数人いた。1980年代初頭、彼らは全員追放された。聖ニコラス教会が新しい司祭を迎えたのは、1990年代後半になってからだった。モスクワ総主教区は、聖アレクサンドル・ザルケシェフ師をテヘランでの奉仕に任命した。[13]
参照
- ボガティル大隊
- ロシア系移民
- 白人移民
- ウルミアのロシア教会宣教団
- 聖ニコラス教会、テヘラン
- ロシア教会、ガズヴィン
- ウルミア正教
- イラン・ロシア関係
- ロシア・ペルシャ戦争
- ロシアのイラン人
- 1907年の英露条約
- ペルシアコサック旅団
- 1908年マジュリスの砲撃
- ペルシア遠征
- ペルシア社会主義ソビエト共和国
- 英ソ連によるイラン侵攻
- 1946年のイラン危機
- 1953年イランクーデター
- プロジェクト・ダーク・ジーン
- 旧ソ連諸国のロシア人
参考文献
- ^ ロシアとイラン、1780-1828 ミネソタ大学出版局、1980年5月1日ISBN 978-0816656974 p 160
- ^ 「イランにおけるロシア正教」 。 2014年4月5日閲覧。
- ^ 1917 年までのイランにおけるロシア人旅行者 - Iranicaonline
- ^ ロシアとイランの関係「ロシア i. ボルシェビキ革命までのロシアとイランの関係」
- ^ レズン、ミロン（1981年1月）。ソ連とイラン：パフラヴィー朝の始まりから1941年のソ連侵攻までのイランにおけるソ連の政策。ISBN 9028626212. 2014年4月5日閲覧。
- ^ Volodarskiĭ, Mikhail I.; Volodars (1994). ソ連とその南隣国: イランおよびアフガニスタン、1917-1933. ISBN 9780714634852. 2014年4月5日閲覧。
- ^ ポールソン、スティーブン・C.（2006年）。20世紀イランの社会運動：文化、イデオロギー、動員の枠組み。ISBN 9780739117576. 2014年4月5日閲覧。
- ^ abc Andreeva, Elena (2014). 「ロシア、すなわちボルシェビキ革命までのロシアとイランの関係」。Yarshater , Ehsan (編)。Encyclopædia Iranica、オンライン版。Encyclopædia Iranica Foundation。
- ^ Volkov, Denis V. (2022). 「イランへの民主主義 の導入：アゼルバイジャン分離のためのロシアのプロジェクト」。中東研究。58 (6): 1. doi :10.1080/00263206.2022.2029423. S2CID 246923610。
- ^ Volkov, Denis V. (2022). 「イランへの民主主義 の導入：アゼルバイジャン分離のためのロシアのプロジェクト」。中東研究。58 (6): 4. doi :10.1080/00263206.2022.2029423. S2CID 246923610。
- ^ Volkov, Denis V. (2022). 「イランへの民主主義の導入：アゼルバイジャン分離のためのロシアのプロジェクト」。中東研究。58 (6): 7. doi : 10.1080/00263206.2022.2029423. S2CID 246923610。
- ^ ショレ、マハサ、ロトフィ、サハンド（2022年）。「イラン化された「ダーチャ」文化からの特別な遺物、または保存された遺物の「地理伝記」」。文化地理学：5。doi ： 10.1177 / 14744740221134119。S2CID 253475547 。
- ^ 「イランにおけるロシア正教」 。 2014年4月5日閲覧。
さらに読む
- アタバキ、トゥライ; ヴォルコフ、デニス V. (2020)。「ボルシェビキの冬からの逃避：南部国境を越えたソビエト難民（1917-30年）」。難民研究ジャーナル。34 （ 2）。オックスフォード大学出版局：1900-1922。doi ：10.1093/jrs/fez122。
