ロタクラブ

ロタ クラブは、 1659 年 11 月から 1660 年 2 月までロンドンで共和主義のイデオロギーについて討論した学識ある紳士たちの討論会でした。クラブはジェームズ ハリントンによって設立され、主導されました。クラブはイギリス空位期間 (1649 年 - 1660 年)中に始まり、王政復古の初期 (1660 年) まで続きました。

ロータクラブはジェームズ・ハリントンによって創設された。この貴族階級の作家は、1656年という早い時期からイギリスのコーヒーハウスを利用して、共和主義の政治哲学に関する著書『オセアニア共和国』（1656年出版）などを宣伝しており、これらの場所で好評を博していた。^[1]しかし、1659年の夏、ボウストリートクラブでよ​​り真剣で組織的な議論が始まった。^[2]このクラブはジョン・ワイルドマンの酒場で会合を開き、ハリントンの親しい友人や信奉者たちが頻繁に訪れていた。彼らの議論は、メンバーの共和主義政治と、彼らの考えを大衆に広める方法を中心に展開された。このクラブは短命で、1659年10月か11月にハリントンは共和主義の考えをさらに宣伝するためにロータクラブを設立することを決定した。^[3]

ロータクラブは、パレスヤードのタークスヘッドにあるマイルズコーヒーハウスで会合を開いていました。^[4]これらの新しい施設の 1 つにロータクラブが位置していたことは、重要な意味を持っています。イギリスのコーヒーハウスは、啓発的な会話や討論を行うための落ち着いた場所を提供していたため、当時人気が高まっていました。^[5]その結果、ハリントンはロータクラブをコーヒーハウスに移すことが非常に有益であると見なしました。過去には、このような男性の集まりは居酒屋で行われていましたが、イギリスにエキゾチックなコーヒーが導入されたことで、節度と会話に基づいた異なる種類の会合が可能になりました。

ハリントンは、ヨーロッパを旅した際に見たイタリアのアカデミーをモデルにロータ・クラブを作ったのかもしれない。^[6]当時のイギリスの男性階級であるヴィルトゥオージにとって、そのような組織は興味深いものだっただろう。ヴィルトゥオージは、イタリアの紳士階級を意識的に模倣していたのである。^[7]彼らは確かにエキゾチックな新しいコーヒーハウスに興味を持っており、このクラブ（およびボウ・ストリート・クラブ）の常連だった。

ロタ・クラブはハリントンの政界交代への執着にちなんで名付けられたが、政界交代の具体的な形態には2つの起源があるようだ。1つは、ハリントンのユートピア作品『オセアナ』で重要な位置を占める、政府の役職に就く大臣の交代制に由来するという説。これは、経験豊富なメンバーが常に在籍し、同時に不均衡な権力の集中を防ぐために大臣が交代するという手段だった。^[8]もう1つの可能性は、教皇選挙の投票に使われた回転式の装置と、ロタ・クラブ自体で使われていた投票箱に由来するという説。^[9]いずれにせよ、「ロタ」という名前は共和制、または君主制よりも民主的な統治方法を指していた。

ロータクラブという組織には、さまざまな社会階級の人々が参加していたようだ。ボヘミアン、貴族、将校、兵士、商人、その他の社会階層に至るまで、すべての人が参加できた。参加の唯一の条件は会費を支払うことだったが、そのため参加できるのは会費を払える人に限られていたが、通常はそのような場所に行くことができないような幅広い人々も参加できた。^[10]この参加の自由により、ロータクラブには固定された会員は存在せず、個人の自由な流動性があり、ある会合に出席した人が必ずしも次の会合に出席するわけではない。^[11]たとえば、日記でロータクラブのメンバーとして知られているサミュエル・ピープスは、出席者がかなり少なかったと記録している。ある時期は、3～4日ごとに討論会に出席したと記録しているが、その後は協会についてまったく言及されない長い期間が続いた。^[12]

しかし、出席と会員資格の自由があったため、非常に多くの男性グループが集まり、毎晩マイルズ・コーヒーハウスのロータ・クラブの部屋は満員になった。^[13]グループの規模が大きかったため、これらの男性の多くは、直接の参加者が比較的少ない討論会の傍観者となった。^[14]これらの傍観者にとって、ロータ・クラブは目新しいものであり、しかも人気があった。この高い出席率は、ハリントンの共和主義思想が演じられ、支持を得るための舞台として機能した。

しかし、議論のほとんどを自分たちの間で進めた中核グループが存在した。ロータ・クラブのより著名な、定期的に出席していたメンバーの中には、ジョン・オーブリー、サミュエル・ピープス、ヘンリー・ネヴィル、ワイルドマン少佐、フランシス・クラドック、エドワード・バグショー、ウィリアム・クルーネ、フィリップ・カートレット、マクシミリアン・ペティ、サー・ジョン・ホスキンス、ロジャー・コークがいた。^[15]彼らは、一般の出席者と同様に、さまざまな背景を持つ人々であった。彼らは、古物研究家、作家、国会議員、治安判事、軍人、神学者、将来の新世界の統治者、貴族であった。一般的に彼らは、ハリントンの共和主義の信奉者であり、教養があり、自由なアイデアの流れと知的議論に惹かれる名人達であった。^[6]彼らは、大衆の観客と同様、ハリントン自身を除いて毎晩出席していたわけではないが、重要な役割を果たした。

あらゆるテーマについて異なる意見を持つ人々の参加が奨励され、ハリントン自身もあらゆる視点を持つ人々を探し出した。^[16]

ロタ クラブの政治は、設立当初から見られるものです。ハリントンの「オセアニア」と共和主義の普及に尽力したクラブとして、それは主に民主主義の理想を議論する場でした。しかし、共和主義の種類は重要で、誰もがハリントンの見解に賛成したわけではありませんでした。ハリントンの見解に反する議論を聞くことは珍しくありませんでした。サミュエル ピープスは、ある議論で「ハリントン氏の、過度の礼儀正しさが政治の基礎であるという主張に対する良い反論」を聞いたと記録しています。^[17] ロタ クラブが政治討論のスタイルを組み立てる基礎は、実際の政治から切り離すことでした。これは、理論的な政治哲学を議論する点で議会とは異なる場でした。ハリントンは、ロタ クラブを利用して政治に関する自分の考えを広める際に、自分の哲学を当時の政治討論に取り入れるだけで十分だと感じました。彼は、これらの理論が適切に理解されれば、実際の（議会制）政府に自然に浸透するだろうと感じていた。^[18] 1661年の尋問で、ハリントンは「1659年のロータでの活動に実際の政治的目的があったことを否定した。」^[19]しかし、少なくともハリントン自身にとっては、ロータが利害関係のない討論クラブであると誤解されるべきではない。彼は自分の考えが議会制政府に取り入れられるのを望んでいた。

ランプ議会はロタクラブと彼らが支持する理想に不信感を抱いていた。ランプ議会の政治家のほとんどは投票による投票というアイデアを嫌っており、ロタやオセアナ型の政府が支持する政治的立場のローテーションにはさらに嫌悪感を抱いていた。^{[20]彼らは、9年以内にすべてのメンバーが政府の議席から追放されるという}オセアナの原則を嫌っていた。当時、君主のいないイングランドの政治をめぐって多くの論争があった。

スチュアート朝の君主たちもロタ・クラブのことを知っていた。王室に忠誠を誓うヘンリー・ハイドには、クラブを真剣に受け止めた密告者がおり、1661年にハリントンとそのクラブに対してこれらのスパイの証言を利用した。 ^[21] 1660年、チャールズ2世が復位すると、政治体制はロタ・クラブへの反対を表明し始めた。^[22]

当時のロタ・クラブと他のディベート団体との違いは、彼らが空位期間の最後の数か月間に政治的見解を発表したことであった。^[23]彼らはこれを行った唯一のディベート団体として知られており、その情報を『THE ROTA: OR, A Model of a free State, or equal Commonwealth』で発表した。

ロタ クラブの議論のテーマは、創設者ジェームズ ハリントンの関心に多かれ少なかれ合致していた。つまり、これらの関心は、ローマと古代の歴史の教訓、および現代の政治術であった。^[9]ピープスの日記には、1660 年 1 月 14 日に「ハリントン氏の、礼儀正しさの偏りが政府の基礎であるという主張に対する説得力のある反論」を聞いたと記録されている。1 月 17 日の議論は、「ローマ政府の状態は、定住した政府ではなく、安定した政府ではない」ことであった。ロタ クラブについて記録された最後の議論は、「学識のある臣民と学識のない臣民のどちらが最善であるか」であった。 ^{[24]これらの議論はジェームズ ハリントンの一般的な関心と一致しているが、それ以上に政治に直接関係する議論である。より具体的には、それらはロタ クラブの政治に関係しており、}共和国の適切な機能に関する議論である。

『THE ROTA: あるいは、自由国家、あるいは平等な連邦のモデル』では、ロータ クラブの最初の宣言は、特定の討論で希望するトピックです。

決議：提案者は、この協会でさらに議論するために、自由国家、または平等な連邦のモデルを広く提示し、そのために最初に印刷されることが望まれ、ここにも望まれる。^[25]

当時の議論のテーマは、共和制政府についての議論、あるいはこの種の政府についての理解につながる議論に一致していなければなりませんでした。これは、この点を裏付ける 他の一次資料によって示された証拠とよく一致しています。

ロータクラブは運営上明確な組織を持っていた。議事録を取る人物（ハリントン自身）がおり、会員制度があり、議長は通常、シリアック・スキナーかウィリアム・ポールトニー卿が務めた。^[9]この構造は、議論が秩序正しく、慎重に検討され、真剣なものとなるようにするために制定された。^[26]

参加者のグループは楕円形のテーブル（「ローマ」と呼ばれることもある）の周りに座った。テーブルにはコーヒーハウスのウェイターが飲み物を運ぶための通路が開けられていた。^[9]記録によると、それほど重要でない観客は部屋のあちこちに配置されていたようで、ピープスもそうだったようだ。^[27]これはおそらく、ロータクラブのメンバーの平等性を再現するためのシステムで、誰もテーブルの先頭に立たなかった。

ロータクラブがその運営の適切な形式を印刷することの利点は、その組織と方法論の項目を入手できることです。『THE ROTA: OR, A Model of a free State, or equal Commonwealth』では、基本的な枠組みについて議論されています。

決議：提案者は、この協会でさらに議論するために、広い意味での自由国家、または平等な共和国のモデルを持ち込むことを希望し、ここにそれを希望する。そのために、最初に印刷する。

決議：印刷されたモデルは最初に読み上げられ、その後条項ごとに議論されるものとする。

決議：条項が夜通し読まれる場合、それに関する討論は早くても翌日の夕方まで開始されないものとする。

決議：議論する者は、議論中の条項に対する質問または異議を、適切と考える場合は書面で提出することが望まれる。

決議：ある条項について十分な議論が行われたので、投票箱でこれらの国の政府を決定したり干渉したりするのではなく、抽象的または二次的に人民政府の形態についてのこの社会の判断を明らかにするための質問をするものとする。^[28]

ロータの最初の決議は、いかなる討論においても、議題は印刷された形で提示され、全員が読めるようにしなければならないというものだった。サミュエル・ピープスの日記から、これらの討論は最初の朗読で終わる必要はなく、むしろ他の討論の夜にまで及ぶ可能性があることが分かる。^[29]同じ日記の記述から、他の決議の証拠も見ることができる。最初に提案された議題は、丸一日かけて検討された後、ピープスは「非常に良い議論を聞いた。それはハリントン氏の回答に対する答えだった」と述べている。さらにピープスは「投票によって安定した政府であることが承認されたが、声によれば、不安定な政府であることが以前に承認されていたことは事実である。したがって、明日は反対派によってそれが証明されることになる...」と述べている。^[29]当時のロータクラブのサイクルは、冷静な検討、討論、そして最後に投票であった。

投票はロータクラブにとって極めて重要だった。ロータクラブは2種類の投票方法を採用していた。1つは秩序ある口頭投票、もう1つは非公開投票である。^[30]これらは並行して存在し、口頭投票の後には常に投票が行われた。ピープスの日記に見られるように、このシステムは人々が口頭で投票し、その後秘密裏に投票する内容の食い違いを発見するために導入された。^[31]これは出席者の「本当の」気持ちを発見するために使用されたが、ハリントン自身が口頭投票で勝った後に投票で否決されたため、必ずしも議題提案者に有利ではなかった。^{[9]しかし、これは}オセアナが支持したシステムであり、ハリントンの考えをうまく適用するには、彼のユートピア的政府のこの重要な側面をロータクラブで大きく取り上げて宣伝する必要があった。^[32]

ユルゲン・ハーバーマスが提唱した公共圏は、コーヒーハウスで機能していた。コーヒーハウスは、人々が関心のある事柄を論理的かつ合理的に議論するための都会的で商業的な場だった。^[33]ハーバーマスの言葉を借りれば、コーヒーハウスは「民間人が集まって公衆を形成し、公権力が世論に対して正当化されるように迫る用意をしたフォーラム」だった。^[34]ロタ・クラブとコーヒーハウスにおけるその位置づけ、そしてその論理的かつ合理的な議論は、このイデオロギーによく当てはまる。さらに、ハリントンが自分の研究を公衆（世論）に、そしてそこから議会（公権力）に届けようとする動機は、公権力が世論に対して正当化されなければならないというハーバーマスの考えと一致している。ハーバーマスは18世紀に焦点を当てているが、ロタ・クラブは公共圏の基準に適合している。

ロタ・クラブの終焉は、イングランドのランプ議会の終焉と結びついている。ロタ・クラブは、共和国と共和主義の理想を中心とする討論クラブとして、政府の権力が議会にしっかりとあったときに最も成功を収めた。しかし、イングランド王チャールズ2世の到着が迫る中、ロタ・クラブの会合への出席者は劇的に減少した。^[35]ジョン・オーブリーは、著書『 Brief Lives』の中で、ジョージ・モンク将軍が1660年2月初旬にロンドンに入城した際に、共和主義と共和国のモデルに関する討論が中止されたと記録している。^[20]サミュエル・ピープスは、1660年2月20日の日記に、「学識のある科目と学識のない科目のどちらが最良かという問題についての短い討論の後、クラブは非常に不調に解散し、今後は会合を開くことはないだろう」と記している。^[27]ロタ・クラブは、自らを政治的に色濃い団体であるとは宣言していないが、その哲学に資する政治的雰囲気に依存していた。 3月16日にランプ議会が崩壊し、チャールズ2世の君主制が到来すると、このクラブはもはや共和主義クラブに短期間参加していた人々の想像力をかき立てることはなく、君主制の中で共和主義の考えが表現されるのを見る機会がなかったのです。^[35]

イギリスのロータ・クラブの時代以降、コーヒー、政治的な会話や討論は、王室の心の中で急進主義や危険な社会的争いと密接に結びついていた。^[36]「忠実なイギリス人」と急進的な革命家を区別するものは、飲み物の選択であった。コーヒーは国王に不忠であると見なされ、イギリスのビールやエールこそが王室の真の証であった。^[37]これは、有名なロータ・クラブのような団体がコーヒーハウスと関係していた結果ではないかと示唆されており、そのようなクラブはチャールズ2世の復古後、反対者であり王室の敵になる可能性があると見なされていた。^[38]ロータ・クラブだけが原因というわけではないが、ロータ・クラブはそのような議論を煽った団体の一つであった。

特に秘密投票は、この時期に続いて王立協会、イングランド銀行、その他のクラブなどの機関にも浸透したようです。^[39]さらに、王立協会の会員の中にはロータクラブに頻繁に通っていた人もおり、そこで学んだイデオロギーを持ち込んだ可能性があります。より一般的には、ロータの議論によって和らげられ、参加者によって記憶された共和主義の見解は、アメリカ合衆国憲法の形成に貢献した可能性があります。 [ ^40]しかし、全体として、ロータクラブの重要性は、そこで共和主義のイデオロギーを学び、訓練した会員がこれらの哲学を携えて世界に出たことです。^[41]

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