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ベネズエラのカトリック教会は、ローマ教皇の精神的指導の下、世界規模のカトリック教会の一部です。ベネズエラのローマカトリック教会は、教皇、ローマ教皇庁、ベネズエラ司教会議の精神的指導の下、9つの大司教区、3つの司教区、軍事司教区、2つの東方典礼総主教区で構成されています。
『ザ・ワールド・ファクトブック』によると、2009年には人口の96%がローマカトリック教徒だった。 [1] 2018年には、ラティーノバロメトロは人口の66%がローマカトリック教徒であると推定した。[2]
第二バチカン公会議以来、ベネズエラのローマカトリック教会は、教区司祭や修道士の不足により弱体化している。ベネズエラで奉仕している司祭の多くは外国生まれである。ウゴ・チャベス大統領の政権が発足する前は、プロテスタント教会が特に都市部の貧困層の間で布教活動に成功し始めていた。しかし、近年は減少している。[3]これまで、カトリック教会には、その覇権に対するこの新たな挑戦を効果的に阻止する資金、人員、熱意がなかったが、ウゴ・チャベスの新政権によって、より大きな脅威に直面すると信じていた。
チャベス大統領は自らを熱心なカトリック教徒と自認しているが、彼の政策はベネズエラのカトリック教会の聖職者、特に宗教教育の分野で懸念を抱かせている。大学や短期大学のほかに、カトリック教会はベネズエラ全土で約700校の学校を運営しており、そのほとんどはベネズエラ政府からの補助金を受けている。2007年、カラカス大司教ホルヘ・ウロサ枢機卿は、教会の学校運営を監督する政府の直接的な関与に反対する平和的なデモを呼び掛けた。教会はまた、通常の授業時間中に公立学校から宗教教育を排除しようとしている政府を批判している。[4] [5]
神学
ベネズエラのカトリック教会は聖母マリアの崇拝に重点を置いています。これは、ポルトゲサ州のコロモトの聖母、ヌエバ・エスパルタのビルヘン・デル・バジェ、同国西部のチキンキラのロザリオの聖母などの像によって例証されます。 [6]
歴史
ベネズエラにおけるローマカトリックの歴史は植民地時代に遡る。歴史的に、ベネズエラでは隣国コロンビアほどカトリック教会が目立ったことはなかった。さらに、スペインの聖職者は一般的に独立勢力よりも母国側についたため、初期のベネズエラ愛国者たちはカトリック教会を好まなかった。[要出典]
植民地時代
1515年、クマナはフランシスコ会とドミニコ会によって南米に設立された最初のヨーロッパ人入植地であったが、そこの修道士たちは先住民と、近くのキューバグア島から奴隷狩りを行っていたスペイン人から嫌がらせを受けていた。修道士たちはヌエバ・トレド[7]という名前でそこを設立したが、先住民の攻撃が成功したため、何度も再建する必要があった。平和的な植民地化計画を試みていたバルトロメ・デ・ラス・カサスは、チチリビチェのドミニコ会修道院の破壊に対する報復として、1521年にゴンサロ・デ・オカンポによる地元の先住民に対する懲罰的襲撃によって先取りされた。
コロはベネズエラ西部で最も古い都市です。1527年7月26日、フアン・デ・アンピエスによってサンタ・アナ・デ・コロとして建設されました。大陸の内陸部を植民地化したスペインの征服者によって建設された都市集落であることから、幅広い文化的伝統があります。コロはベネズエラ州の最初の首都であり、南米で最初に設立された司教の長でした。コロは1531年6月21日、教皇クレメンス7世の勅書「Pro Excellenti Praeeminentia」によって設立されました。その教区は1637年6月20日に廃止され、その領土はカラカス教区の設立に使用されました。 1803年11月24日、ローマのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂で教皇ピウス7世が発布した教皇勅書「In universalis ecclesiae regimine」によりカラカス大司教区に昇格。この日までイスパニョーラ島のサント・ドミンゴ大司教区（現在はドミニカ共和国）の教会管区の補佐司教を務め、アメリカ大陸の首座主教区となっている。[要出典]
ベネズエラの独立後
19 世紀半ばまで、高位聖職者は統治する保守的な寡頭政治と密接な関係を持ち、教会は教育制度において支配的な役割を果たしていた。しかし、19 世紀後半に自由主義者が権力を握ると、反教権主義の時代が到来した。アントニオ・グスマン・ブランコ政権は教会の組織的活動を事実上破壊し、司祭の結婚を合法化しようとさえした。これらの反教権主義政策はその後数十年間にわたって施行された。[要出典]
20世紀
富の不公平な分配を批判し始めたキリスト教社会運動の影響を受けて、教会が以前の影響力の一部を取り戻したのは、20 世紀半ばになってからでした。
1946年のCOPEI（キリスト教社会党）の設立にはローマカトリックの信徒が重要な役割を果たし、教会の不承認表明は1958年の独裁者マルコス・ペレス・ヒメネスの失脚につながった。1960年代には、教会の教育と福祉への関与が高まり、教会はCOPEIと正式なつながりはなかったものの、聖職者と教会関連機関の支援が1968年と1978年のCOPEIの選挙での勝利に貢献したと多くの人が信じていた。
現在
いくつかの情報源によると、ベネズエラの教会は、伝統的に地元出身の聖職者がいないために弱体化している。ベネズエラで奉仕している司祭の多くは外国生まれである（ただし、現在、カトリック世界、特に米国の多くの司教は、外国人聖職者の参加を奨励しているようだ）。ウゴ・チャベス政権以前、カリスマ的なプロテスタント教会は、特に都市部の貧困層の間で布教活動に成功していたが、これはウゴ・チャベスの新政権ほど教会に脅威を与えておらず、特に公立学校での宗教教育や教会の 700 の宗教学校の運営に関連している。
チャベスはベネズエラ社会におけるカトリック教会の司教たちの役割を非常に軽視していた。[6]
ベネズエラのカトリック教会はマドゥロ政権に反対する声を上げている。[8] フランシスコ教皇は2019年のベネズエラ大統領危機の間、声高に中立の立場を保っていた。[9]
ベネズエラの聖公会は、 2020年1月5日に理事会内部選挙が中断された際、ルイス・パラの国会議長就任の主張を却下した。 [10]数日後、ルイス・パラは軍隊とともに組織の会合に出席しようとしたが、入場を拒否された。[11]
参照
ウィキメディア・コモンズには、ベネズエラのローマカトリック教会に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ 「ベネズエラ」、世界ファクトブック、中央情報局、2009年
- ^ 「ベネズエラ」. Latinobarómetro 2018_Resultados por Sexo y Edad (スペイン語)。ラテンバロメトロ。 2018.p. 44.
- ^クリアリー、エドワード L. (2004 年 4 月 1 日)。「ショッピング アラウンド: ラテン アメリカの改宗に関する質問」。国際宣教研究速報。28 (2): 50–54。doi : 10.1177 /239693930402800201。S2CID 148581255 。
- ^ ハーディング、コリン（2007年1月6日）。「チャベスの宗教教育攻撃に抵抗」。ザ・タブレット。第33巻。 2019年12月10日閲覧。
- ^ ハーディング、コリン（2006年5月6日）。「司祭が死亡しているのが発見され、非難が飛び交う」。ザ・タブレット。第31巻。 2019年12月10日閲覧。
- ^ ab ハースト、ジョエル・D.（2017年4月13日）。「ベネズエラでは、カトリック教会は革命の廃墟の中で耐えている」アメリカ誌。 2019年12月10日閲覧。
- ^ フロイド、トロイ（1973年）。『カリブ海におけるコロンブス王朝、1492-1526年』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。pp.204-210。
- ^ Hernández, Arelis R. (2019年4月13日). 「電気、食料、水が不足し、ベネズエラ人は宗教に戻る」ワシントンポスト。 2019年12月9日閲覧。
- ^ 「バチカンはベネズエラの苦しみの終結を訴えるが、どちらの側にも立たない」ロイター2019年1月24日2019年12月9日閲覧。
- ^ Flynn, JD (2020年1月9日). 「ベネズエラの司教ら、議長選挙の争点となった選挙結果を非難」カトリック通信社。2020年1月12日閲覧。
- ^ “Luis Parra trató de reunirse con obispos de la Conferencia Episcopal Venezolana”.エル・ナシオナル（スペイン語）。 2020年1月12日。2020 年1 月 12 日に取得。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。「ベネズエラ」。国別研究。連邦研究部。