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アヌシー司教区（ラテン語: Dioecesis Anneciensis、フランス語: Diocèse d'Annecy）は、フランスのカトリック教会のラテン教会の司教区で、ジュネーブの南42km（26マイル）に位置する。スイスのヴァレー州にあるサン＝ジャンゴルフVSもこの司教区の一部である。元々は1822年の政教協約の後、シャンベリ大司教区の属司教区（教会の下位司教区）として設立されたアヌシー司教区は、ローヌ＝アルプ地域圏のオート＝サヴォワ県の全域で構成されている。
2002年12月8日、シャンベリ大司教区は単純な司教区に降格され、その属司教区とともにリヨン大司教区に移管された。
アヌシーの現司教はイヴ・ル・ソーで、2022年に任命された。
2015年時点では、カトリック信者3,279人に対して司祭が1人だったが、2022年時点では、カトリック信者5,028人に対して司祭が1人となった。
1535年から1801年まで、宗教改革によってジュネーブから追放されたジュネーブ司教たちはアヌシーに住んでいた。ジュネーブ大聖堂参事会の聖職者たちもアヌシーへの移住を余儀なくされ、フランシス・ド・サレは1602年から1622年までジュネーブ司教としてアヌシーに居住していた。
ジュネーブのジュスト・ゲラン司教（1639年～1645年）は、聖職者の質を向上させるため、アヌシーで叙階候補者のための10日間のセミナーを設立した。ジャン・ダラントン・ダレックス司教（1661年～1695年）は、本格的な神学校の設立を試み、1681年に建設が始まり、1688年に完成した[ 1 ] 。この神学校は、哲学と神学の基礎訓練をすでに終えた者を対象としており、コースは10ヶ月間であった。彼はまた、神学校で四半期ごとの黙想会を設立し、告解を聞く許可を得るには、司祭が黙想会に出席することを義務付けた[ 2 ] 。
ティオラ司教は在任中に186人の新司祭を叙階し、レイは258人を叙階し、ランデュは675人を叙階した。[ 3 ]
クロード＝フランソワ・ド・ティオラは、アヌシー、パリのサン・シュルピス、ソルボンヌ大学で人文科学と神学を学び、ソルボンヌ大学から学士号を取得した。 1781 年 5 月 26 日に、彼の神学博士号が授与されました。[ 4 ]ジュネーブのジャン＝ピエール・ビオール司教 (1764 年 - 1785 年) は、1778 年に彼をジュネーブ参事会の空席の参事会員に任命し、1779 年 4 月 19 日に代理人によって就任しました。ティオラ参事会員は、1780 年 2 月 16 日にビオール司教によって大司教代理に任命されました。[ 5 ]ビオール司教は 1785 年 2 月 17 日に亡くなり、[ 6 ] 2 年以上続いた司教座空位期間中、参事会はクロード＝フランソワ・ド・ティオラを含む 5 人の総代理全員を参事会代理に選出しました。[ 7 ]ビオール司教の後継者である大聖堂参事会の司祭長ジョゼフ＝マリー・パジェは、1787年1月3日にサルデーニャ王ヴィクトル・アマデウス3世によって指名され、4月23日に教皇ピウス6世によって承認された。[ 8 ] 1787年6月13日、ティオラ司祭がジュネーブの司祭長に就任した。彼は新司教によって指名され、任命権を持つ教皇ピウス6世によって承認された。 [ 9 ]
1792年、サヴォワはフランス国民議会の軍勢に侵略され占領された。1792年9月22日、フランス軍はシャンベリを占領し、9月26日にはアヌシーを占領した。[ 10 ]ジュネーブ＝アヌシーのパジェ司教は、107の教区がフランス領にあったため、フランス当局によってフランス司教とみなされた。[ 11 ]そのため、聖職者の民事憲法に宣誓するか、フランス領ギアナへの追放に直面するかの選択を迫られた。パジェ司教は1792年9月22日に逃亡し、ティオラ司教を後見人に指名した。[ 12 ]パリから派遣された委員が革命政府を樹立し、1793年3月8日、フランス首都の政策に従い、教区の数を5から1に減らし、アヌシーを中心とするモンブラン教区と命名する教会令を発布した。[ 13 ]当時在任していた 5 人の司教のうち 4 人が亡命し、その中にはジュネーブ司教のパジェットも含まれていた。5 人目は高齢すぎた。パジェットはスイス領に逃れ、その後サヴォワのトリノへ、そして最終的にピネローロに居を構えた。フランス軍がヴェネト地方のサヴォワを占領したとき、ヴェローナで。[ 14 ]カトリック教徒である必要も、キリスト教徒である必要もない選民が集まり、司教を選出することになっていた。選出された司教は、フランス憲法に対する通常の宣誓を行うことが求められた。いかなる形であれ教皇の関与は禁じられていた。これらの取り決めは非正統的で分裂的であった。[ 15 ]
1792年10月26日、「アロブロジュ国民議会」は、聖職者財産であろうと世俗的財産であろうと、すべての教会財産の没収を命じた。[ 16 ] 1793年2月13日、ジュネーブの司教クロード＝フランソワ・ド・ティオラと大聖堂参事会の全参事会員は、フランス政府の委員による民法および教会法のあらゆる違反に抗議する宣言を発表した。[ 17 ] 2月19日、ティオラは逮捕され、裁判のためにシャンベリに送られ、有罪判決を受け、フランス領ギアナへの流刑を宣告された。彼はベレー、次にリヨン、次にマルセイユ、次にトゥールーズ、そして最後にボルドーのフォール・ド・アに送られた。[ 18 ]数週間後、パリの国民議会に対するボルドーの政治的態度の変化のおかげで、ティオラは釈放され、ドーバー、そしてブリュッセル行きの船に乗りました。ライン川を経由してマインツに到着し、最終的に1793年8月8日にローザンヌに到着しました。[ 19 ]
新憲法教会の460人の選挙人は1793年2月17日にアヌシーで会合を開いたが、1793年3月6日までどの候補者に対しても過半数の賛成を得られず、その日に241人の選挙人がアヌシー大学の教授フランソワ＝テレーズ・パニセを選出した。[ 20 ]彼は4月7日にリヨンで3人の憲法司教によって聖別された。[ 21 ]彼は1794年2月5日に司祭職を辞任した。[ 22 ]
1799年3月から1800年7月まで、プロヴォスト・ド・ティオレはフランスのスパイから逃れるためヴェネツィアに滞在していた。1800年3月21日、彼はパジェット司教とともにピウス7世の戴冠式に参加した。[ 23 ]
第一執政ナポレオンの統治下で、ジュネーブ州はフランスに併合された。1801年11月21日、トリノに亡命中のジュネーブ司教ジョゼフ＝マリー・パジェは、教皇ピウス7世の要請により、司教の辞任を申し出た。[ 24 ]教皇は、フランス政府との以前の合意を履行し、ジュネーブ司教区を廃止し、その領土を新しいシャンベリ司教区に併合した。[ 25 ]シャンベリの初代司教は、廃止されたディジョン司教区の司教であったルネ・デ・モンスティエ・ド・メランヴィル（1802年～1805年）であった。[ 26 ]彼はティオレをシャンベリ大聖堂参事会の議長に任命した。[ 27 ]
1804年11月18日と19日、フランス皇帝ナポレオンの戴冠式のためにパリへ向かう途中の教皇ピウス7世がシャンベリを訪れた。メランヴィル司教はこの機会に、シャンベリ司教の職は自分の能力には重すぎるとして、辞任を願い出た。この要請は承認され、1805年2月5日に実施された。[ 28 ]新司教イレーネ＝イヴ・ド・ソル（1805年～1821年）は、ティオレとフランソワ・ビゲックス（後のピネローロ司教（1817年～1824年）、シャンベリ大司教（1824年～1827年））[ 29 ]を総代理に再任し、シャンベリは5月に新皇帝ナポレオンの訪問という栄誉に浴した。ナポレオンはイタリア国王として戴冠するためにミラノへ向かった。[ 30 ] 1815年のナポレオンの失脚により、シャンベリとアヌシーの都市に対するフランスの支配は終焉を迎えた。
1817年7月17日に教皇ピウス7世が署名した教皇勅書「ベアティ・ペトリ」により、ウィーン会議でサルデーニャ王国（1720年～1861年）に割り当てられたシャンベリは、アオスタ司教区を属司教区とする大司教区の所在地となった。[ 31 ]
1819年、ピウス7世教皇はジュネーブ市とその20の教区をローザンヌ教区に統合した。[ 32 ] 1822年、国際国境の変更によりジュネーブおよびアヌシー教区の領域が複数の国にまたがることになったため、ジュネーブ教区に属していたがスイスの国境を越えた地域がアヌシー教区となった。[ 33 ]
アヌシーは、1822年2月15日、最近亡くなったサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世の要請により、教皇ピウス7世が教皇勅書Sollicita catholici gregisで司教座とした。[ 34 ]鎖の聖ペテロ（ San Pietro in vincoli ）教区教会は大聖堂の地位に昇格し、3つの役職（首席司祭、助祭長、聖歌隊長）と10人の参事会員からなる大聖堂参事会が与えられた。首席司祭の任命権は教皇に、助祭長と聖歌隊長はサルデーニャ王に、10人の参事会員は国王に属した。[ 35 ]アヌシーの2つの市内教区、鎖の聖ペテロと聖モーリスに加えて、この教区には他に282の教区が割り当てられた。[ 36 ]アヌシーの新司教区はシャンベリ大司教区の属司教区となった。 [ 37 ]
1824年8月30日、教皇レオ12世は、大聖堂にあった教区をノートルダム教会に移管することを承認した。[ 38 ]
アヌシーの初代司教クロード＝フランソワ・ド・ティオラは、1822年4月21日にサルデーニャ王シャルル・フェリックスによって任命された。 [ 39 ]ティオラは任命を拒否しようとし、教皇ピウス7世に自分が高齢（実際には70歳）であることを手紙で伝え、聖人や神学者が司教職を拒否した多くの例を挙げた。彼の件は枢機卿委員会に付託され、委員会は彼の主張を却下し、彼はその職を受け入れるよう求められた。[ 40 ]
1848年の革命はサルデーニャ王国に劇的な影響をもたらした。1850年、聖職者の特権と免責を剥奪する法律が国王の承認を得て成立した。これには聖職者と修道会がピエモンテで財産を取得する権利も含まれていた。イエズス会は1855年にサルデーニャ王国とピエモンテ王国から追放された。1855年5月28日に可決された法律により、国内のすべての修道院と僧院が解散させられた。[ 41 ]「合計で約334の修道会、約5,500人の会員が解散させられた。」[ 42 ]
1860年3月24日にフランス皇帝ナポレオン3世とサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の間で締結されたトリノ条約により、サヴォワとニースはフランスに併合された。 [ 43 ] 1860年12月31日、教皇ピウス9世はシャンベリ大司教とアヌシーおよびニースの司教に使徒的書簡を送り、彼らが今やフランス帝国の一部となったため、 1801年7月15日の教皇ピウス7世の使徒的書簡と1801年9月18日の教皇勅書「エクレシア・クリスティ」の条項が彼らの教区にも適用されることを宣言した。[ 44 ]
1966年に物的資源委員会が設立され、資産管理に関する新しい方針が策定された。大神学校の建物が十分に活用されていないことが判明したため、売却され、その収益は新しい「教区養成センター」の建設に充てられ、司祭候補者はそこに移転した。[ 45 ]
グランド・サン・ベルナールのホスピスの創設者であるベルナール・ド・メントン（1081年没）の記憶は、アヌシー司教区で今もなお称えられている。[ 46 ]
ジュネーブのフランシス・ド・サレ司教とジャンヌ・フランシス・ド・シャンタルは、1610年にアヌシーで聖母訪問会を創設した。アヌシーの修道院は1792年にフランス革命政府によって閉鎖され、1824年まで再建されなかった。[ 47 ]創設者の遺骨はアヌシーの聖母訪問教会に保存されている。第二次世界大戦後、アヌシーの都市化が進んだため、観想修道会である聖母訪問会の修道院はアヌシーからトゥルノンに移転しなければならなかった。[ 48 ]
タロワールにある古代のベネディクト会修道院は、1031年に教会が献堂され、アヌシー湖の近くに位置している。1572年、後にジュネーブ司教（1578年～1602年）となった修道院長クロード・ド・グラニエは、トレント公会議の布告に従って修道院の改革を試みたが、20人の修道士のうち15人の反対に遭った。[ 49 ] 1794年4月3日、この修道院はフランス委員会の命令により競売にかけられた。[ 50 ]
北緯45度53分37秒、東経6度07分41秒/北緯45.89361度、東経6.12806度/北緯45.89361度、東経6.12806度