ロルフ・フルリ

ロルフ・フルリ
生まれる	ロルフ・ヨハン・フルリ ( 1942-12-19 )1942年12月19日（81歳） オスロ、ノルウェー
職業	大学教員、翻訳家、作家
タイトル	名誉教授
配偶者	アンヌ・シセル（ 2023年没 ）
学歴
教育	オスロ大学( MA、DA )
論文	古典ヘブライ語の動詞体系に関する新たな理解 - 語用論的要素と意味的要素を区別する試み (2005)
学術研究
規律	言語学
サブ分野	セム語族
機関	オスロ大学、ノルウェー古文書学・歴史文献学研究所
主な関心事	ヴァヴ連続、現代ヘブライ語の動詞、聖書翻訳、新世界訳聖書、テトラグラマトン
サイン

ロルフ・ヨハン・フルリ（1942年12月19日生まれ）は、ノルウェーの言語学者であり、オスロ大学でセム語族の講師を務めていた^[1]。^[2] 2011年に退職。フルリは、オスロ大学とノルウェー古文書学・歴史文献学研究所で、アッカド語、アラム語、エチオピア語、ヘブライ語、フェニキア語、シリア語、ウガリット語の講座を教えてきた。

フルリは1984年に新バビロニア年代学の研究を始めた。^[要出典] 1995年にオスロ大学を卒業し、古典ヘブライ語の動詞体系に関する論文で文学修士号を取得した。 ^[3] 2005年にヘブライ語聖書の定動詞と不定動詞に関する論文で文学博士号を取得した。 ^{[3] 2005年にフルリは}古典ヘブライ語の動詞体系に関する新たな理解を示唆する博士論文を発表した。^[4]

オックスフォード大学ウルフソン・カレッジのエリザベス・R・ヘイズ教授は、論文の評論で「ワユイクトルが不完全形であるというフルリの結論に誰もが同意するわけではないが、彼の論理的に説得力のある論文はヘブライ語研究の方法論の進歩に貢献している」と書いている。^[5]旧約聖書講師のデイビッド・クメロウは、フルリの研究は「方法論が多くのことを前提としているために道を誤っている」と述べ、「フルリの研究の価値は彼の『新たな理解』にあるのではなく、むしろ[聖書ヘブライ語]の動詞活用の非典型的で構文に依存する機能の有益な拡張カタログにある」と付け加えた。^[6]ジョン・A・カルトナー教授は次のように述べている。

ヘブライ語の動詞体系の扱いにおいては、意味論的考察が長い間主流を占めてきたが、フルリの実用的な要素を考慮に入れるという呼びかけは、検討する価値のある重要なものである。彼の代替モデルがどのように受け止められるかはまだ分からないが、少なくとも彼の研究は、ヘブライ語の動詞を理解しようとするときに、意味論以上のものを考えるよう促すかもしれない。^[7]

フルリは1999年からオスロ大学の助教授を務め、 ^[8] 2011年に退職した。

フルリ氏はエホバの証人の信者で、56年間長老を務め、巡回監督や地区監督も務めた。^{[9] [10] 2020年にフルリ氏は}「私の愛する宗教と統治体」と題する本を出版し、同教派の核となる教義と聖書の年代記の解釈は正しいと主張しつつも、エホバの証人の指導者の権威に異議を唱えている。^[10]その後、2020年6月17日に同教派から除名された。^[11]

フルリはエホバの証人の宗教的見解を擁護しており、^{[12] [13]}エルサレムはバビロニア人によって紀元前587年に破壊されたとする彼らの見解もその1つである。これに対して、ハル大学のヘブライ語聖書と初期ユダヤ教の教授であるレスター・L・グラッベは、 2004年の旧約聖書研究ジャーナルでフルリの研究について次のように述べている。「またしても学問を書き換えようとする素人が現れた。…F.はメソポタミア天文学とペルシャ史の専門家に自分の理論を試した形跡がほとんどない。」^[14]

フルリは聖書翻訳と聖書に関する問題について著作を執筆しており、セム語とシュメール語からノルウェー語に多数の文書を翻訳している。^[15]

• フルリ、ロルフ（1995年）。『聖書ヘブライ語の不完了進行形と動詞体系』（文学修士）。オスロ大学。（362ページ）。
• ——— (2006).古典ヘブライ語の動詞体系に関する新たな理解 ― 語用論的要素と意味的要素を区別する試みオスロ: Awatu Publishers. (文学博士). オスロ大学. ISBN 82-994633-4-3. OCLC  123503008.（504ページ）。

• フルリ、ロルフ（1997）。 「帰納法とヘブライ語動詞の問題」。ワルディーニ、エリー編（編）。堅固な岩の上に建てられた：1997 年 4 月 11 日のエッベ・エゲデ・クヌッセン教授の 65 歳の誕生日を記念した研究。文化研究所。セリエB. オスロ: ノバス・フォルラグ。 82–90ページ。ISBN 82-7099-283-6. OCLC  469681495.
• ——— (1999)。スタッフォード、グレッグ（編）。『エホバの証人の新世界訳聖書を中心とする聖書翻訳における神学と偏見の役割』。エリヒュー・ブックス。ISBN 0-9659814-4-4。（334ページ）。
• ———（2002）。Vitenskap og Bibeloversettelse – "Kristianisering" og "Mytologisering" av Bibelens hebraiske tekst [科学と聖書の翻訳 – 聖書のヘブライ語本文の「キリスト教化」と「神話化」 ] (ノルウェー語とデンマーク語)。ISBN 82-994633-1-9。（201ページ）。
• ——— (2003)。ペルシャの年代記とユダヤ人のバビロン捕囚期間。アッシリア、バビロニア、エジプト、ペルシャの年代記と聖書の年代記の比較。第 1 巻。ISBN 82-994633-3-5。（251ページ）^[16]
• ——— (2004)。「特に連続するワウに重点を置いた、新世界訳によるヘブライ語動詞体系の翻訳」Byatt, Anthony、Flemings, Hal (編)。「あなたの言葉は真実です」：新世界訳聖書50周年記念エッセイ（1950年、1953年）。ゴールデンエイジブックス。221～241ページ。ISBN 0-9506212-6-9。
• ——— (2005)。「古典ヘブライ語の動詞体系：意味的要素と語用的要素を区別する試み」。Edzard, Lutz、Retsø, Jan (編)。セム語文法と語彙の分析における現在の課題 I。Otto Harrassowitz Verlag。pp. 205–231。ISBN 3-447-05268-6。
• ———（2007）。 「新バビロニア年表と楔形文字板 VAT 4956」。フォルシュング – ビベル – アルテファクテ。研究 – 聖書 – 遺物。ゲルザム・フェルラーク。ページ XIV ～ XVIII。ISBN 978-3-9811529-2-0。
• ——— (2007)。アッシリア、バビロニア、エジプトの年代記。アッシリア、バビロニア、エジプト、ペルシャの年代記と聖書の年代記との比較。第2巻。ISBN 978-82-994633-6-2。（370ページ）。
• ——— (2008)。ペルシャの年代記とユダヤ人のバビロン捕囚期間。アッシリア、バビロニア、エジプト、ペルシャの年代記と聖書の年代記の比較。第1巻（改訂版）。ISBN 978-82-994633-5-5。（376ページ）。
• ———（2009）。 「Hvordan tenker Jehovas vitner? Et vitne beskriver troen [エホバの証人はどう考えていますか? 証人は信仰について説明します]」。香港、リングネスにて。ソーダル、香港（編）。エホバの証人: En Flerfaglig Studie [エホバの証人: 学際的な研究] (ノルウェー語)。大学フォーラゲット。 156～166ページ。ISBN 978-82-15-01453-1。
• ——— (2011)。『エホバの証人の新世界訳聖書を特に考察した聖書翻訳における神学と偏見の役割』（第2版）。スタヴェルン、ノルウェー：アワトゥ出版社。ISBN 978-82-92978-02-3。（475ページ）。
• ——— (2012)。ペルシャの年代記とユダヤ人のバビロン捕囚期間。アッシリア、バビロニア、エジプト、ペルシャの年代記と聖書の年代記の比較。第1巻（第2版）。ISBN 978-82-92978-03-0。（413ページ）。
• ——— (2013)。アッシリア、バビロニア、エジプトの年代記。アッシリア、バビロニア、エジプト、ペルシャの年代記と聖書の年代記との比較。第2巻（第2版）。ISBN 978-82-92978-04-7。（502ページ）。
• ——— (2017).ダニエル書はいつ書かれたのか? 文献学、言語学、歴史学からのアプローチ。ISBN 978-82-92978-06-1。
• ——— (2018).テトラグラム—その歴史、新約聖書での使用、発音。ISBN 978-82-92978-09-2。（250ページ）。
• ——— (2019)。『聖書は信頼できるか？創造の記述、世界的な洪水、そして預言に焦点を当てて』（ EPUB）。ISBN 978-82-92978-07-8。（1550ページ）。
• ——— (2020).預言的完了の誤謬 – 預言者の詩の翻訳付き。ISBN 978-82-92978-10-8。（363ページ）。
• ———（2020）。私の愛する宗教と統治体。ISBN 978-82-92978-12-2。
• ———（2023）。神と人間の間の贖罪。（233ページ）。

• フルリ、ロルフ（2000）。 「現代のモデルと死んだ言語の研究」。モトスクリフト（ノルウェー語）。トロンハイム: ノルディスティック・オグ・リッタートゥヴィテンスカップ研究所、ノルゲス技術自然科学大学 (NTNU): 83–86。
• ———; Groenewald, Leon; Nerdrum, Johan (2001)。「エホバの証人の精神的健康に重点を置いた新宗教運動の研究」。ノルウェー心理学会誌(ノルウェー語)。2 : 123–128。

• ギルガメッシュとアトラハシス: バビロンスキー ヘルターへ[ギルガメッシュとアトラハシス: 二人のバビロニアの英雄]。ロルフ・フルリ訳。Bringsværd, Tor Åge ;ブラーヴィッグ、イェンス。 2001年。（アッカド語からノルウェー語に翻訳）。
• ———（2003）。Enoks Bok [エノクの書] (ノルウェー語)。デ・ノルスケ・ボクルッベーネ。ISBN 82-525-5177-7. OCLC  66565269.（ゲエズ語からノルウェー語に翻訳）
• ———（2004）。Dødehavsrullene : i Norsk oversettelse av Anders Aschim、Torleif Elgvin、Rolf Furli、Gunnar Haaland、Årstein Justnes en Hans Kvalbein [死海文書: Anders Aschim、Torleif Elgvin、Rolf Fulli、Gunnar Haaland、Årstein Justnes、Hans Kvalbein による翻訳] 。ノルスケ・ボックスルッベン。ISBN 82-525-5199-8. OCLC  71725949.（ヘブライ語とアラム語からノルウェー語に翻訳）
• ———（2006）。Sumeriske Skrifter [シュメールの著作]。ボクルッベン。ISBN 82-525-6213-2。（シュメール語からノルウェー語に翻訳）
• ———（2008）。ケブラ・ナガスト。ISBN 978-82-525-6704-5。（ゲエズ語からノルウェー語に翻訳）
• ———（2008）。Baal Gudenes konge i Ugarit [ウガリットの神々の王バアル]。ISBN 978-82-525-6590-4。（ウガリット語、フェニキア語、ヘブライ語からノルウェー語に翻訳）

• アトラハシス
• 聖書の年代記
• エノク書
• 死海文書
• エジプトの年代記
• ギルガメッシュ
• ヘブライ語の動詞の活用
• 新世界訳聖書
• ワウ連続

• 「ロルフ・フルリ。オスロ大学、文化研究および東洋言語学部、名誉教授」。Academia.edu。
• ボー、スヴェール (2011)。 「エホバの証人の新世界聖書翻訳」。Teologi og Kirke の Tidsskrift (ノルウェー語)。ノルウェー、オスロ: 170。
• クリシデス、ジョージ・D（2016年）。エホバの証人：継続と変化。ラウトレッジ新宗教。ラウトレッジ。20ページ。ISBN 9781351925426。
• クリシデス、ジョージ・D（2022年）。エホバの証人：新しい入門。ブルームズベリー出版。ISBN 9781350190900。
• Edzard, Lutz; Retsö, Jan 編 (2005)。セム語文法と語彙の分析における現在の課題。Otto Harrassowitz Verlag。ISBN 9783447052689。
• フレミングス、ハル（2008年）。聖書批判の検討。AuthorHouse。p. 89。ISBN 978-1-4343-2803-8。
• Furuli, Rolf (2001)。「迅速な対応: エホバの証人の輸血拒否方針の最近の変更に関する生命倫理的側面」。BMJ (臨床研究編)。322 (7277): 37–9。doi :10.1136/bmj.322.7277.37。PMC 1119307。PMID 11141155。過去10年間、ノルウェーのオスロの病院連絡委員会のメンバーとして、医療倫理と血液の使用に関する問題は私にとって非常に 重要です。 
• グラッベ、レスター L. (2004)。「フルリ、ロルフ、ペルシャの年代学とユダヤ人のバビロニア捕囚期間：アッシリア、バビロニア、エジプト、ペルシャの年代学と聖書の年代学との比較、1 (オスロ: R. フルリ A/S [furuli@online.no]、2003)、pp. 251。np ISBN 82-994633-3-5」。旧約聖書研究ジャーナル。28 (5): 42–43。ISSN 0309-0892  。
• Eidsvåg, Gunnar Magnus (2012 年 6 月5日)。「Rolf Furuli: 聖書翻訳における神学と偏見の役割: エホバの証人の新世界訳聖書を特に考察して」。Teologisk tidsskrift。1 ( 1): 214–216。doi : 10.18261 /ISSN1893-0271-2012-02-09。
• Hayes , Elizabeth R. (2007)。「古典ヘブライ語の動詞体系に関する新たな理解: 意味的要素と語用的要素を区別する試み (レビュー)」。ヘブライ語研究。48 。全米ヘブライ語教授協会 (NAPH): 359–362。doi :10.1353 /  hbr.2007.0013。ISSN 2158-1681。S2CID 143302352  。
• ハウス、マーク A. (2016 年 11 月 8 日)。「ロルフ J. フルリ著『聖書翻訳における神学と偏見の役割 ―エホバの証人の新世界訳聖書を中心として』のレビュー」クリスチャン パブリッシング ハウス。2020年1 月 8 日閲覧。
• ジョンソン、カール・オロフ（2004年）。『異邦人の時代再考：年代記とキリストの再臨』コメンタリー・プレス、アトランタ。
• カルトナー、J. (2008)。「古典ヘブライ語の動詞体系に関する新たな理解：意味的要素と実用的要素を区別する試み」。聖書文学評論。10 ：88。ISSN 1099-0046  。
• ラング、ベルンハルト（2009）。国際聖書研究評論、第54巻（2007-2008年）。BRILL。pp. 300–301。ISBN 9789047426011。
• 村本 修 (2001)。「迅速な対応: エホバの証人の輸血拒否方針の最近の変更に関する生命倫理的側面」。BMJ (臨床研究編) 。322  ( 7277 ) : 37–9。doi : 10.1136 /bmj.322.7277.37。PMC 1119307。PMID 11141155。 
• 「ロルフ・フルリ」。ResearchGate 。 2021年1月8日閲覧。
• ウバオ。 「ロルフ」。オスロ大学図書館。 2011 年 11 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。