ロビン・エイミス

ロビン・エイミス
写真：リリアン・デレボリアス
生まれる	ロビン・ヘンリー・エイミス1932年6月10日フィンチリー、ロンドン、イギリス ( 1932-06-10 )
死亡	2014年6月13日(2014-06-13)（享年82歳）イギリス、 ブリストル
休憩所	セント・エドワード殉教者教会、ブルックウッド、サリー、イングランド
職業	著者、編集者、翻訳者
国籍	イギリス
教育	セントビーズスクール
主な作品	異なるキリスト教
配偶者	リリアン・デレボリアス
子供たち	4

ロビン・エイミス（1932–2014）は、イギリスの作家、詩人、出版者、編集者、翻訳家でした。^{[1]彼はカバラ、}第四の道、ヒンズー教の教えなど、幅広い精神的伝統を研究していましたが、最終的に彼の人生と仕事を定義したのは、東方正教会への改宗と、ギリシャの古代修道院共和国であるアトス山との関係でした。1982年から2013年の30年間で、彼はアトス山を60回以上訪れ、そこで「シネルガティス」、つまり修道士の同労者であり同等であると認められました。^[2]エイミスは研究結果をA Different Christianity: Early Christian Esotericism and Modern Thought（SUNY、1995年）にまとめ、聖山での体験をViews from Mount Athos（Praxis 2014年）で詳しく述べています。^{[3]プラクシス・インスティテュート・プレスの創設者として、}ボリス・ムラヴィエフ著『グノーシス』全3巻の英語版のほか、ヘシュカズムや東方正教の精神的伝統に関する書籍を翻訳、編集、出版した。アメリカ人アーティストのリリアン・デレボリアスと結婚し、晩年はイギリスのブリストルに住んでいた。

ロビン・エイミスは、1932 年 6 月 10 日にロンドンのフィンチリーで、ヘンリー「グレニー」エイミスとドロシー・エイミス (ベックトン) の子として生まれました。幼少期はフリントン・オン・シーで学びましたが、第二次世界大戦の勃発により、7 歳のときに北ウェールズのポートメリオンに疎開しました。12 歳までそこに留まり、湖水地方国立公園の端にあるセント・ビーズ・スクールで教育を続けました。卒業後、エイミスはエレクトロニクス業界で仕事を見つけました。電子マニュアルの作成とデザインのスキルにより、広告コピーライターになりました。アーサー・ウェイジー、J. ウォルター・トンプソン、ライリー・アドバタイジングなど、さまざまな広告代理店で働き、ライリー・アドバタイジングではクリエイティブ ディレクターになりました。

1960 年代初頭、エイミスは執筆スキルを広げ、詩を媒体として用いるようになりました。1989 年、彼の初期の詩のいくつかがWho Writes the Waves (Agora Books および Two Rivers Farm Press) に掲載されました。

1960 年代初頭、エイミスはロンドンの研究会に参加しました。この研究会は、 PD ウスペンスキーの元生徒の 1 人であるフランシス ロールズが率いていました。1960 年代後半までに、エイミスはブリストル、バーミンガム、サセックス、グロスターシャーなど、イングランドのさまざまな地域で研究グループを率いていました。

エイミスは1972年にアメリカ人アーティストのリリアン・デレボリアスと出会い結婚した。二人は一緒にグロスターシャーのフォレスト・オブ・ディーンにウェザーオール・ワークショップを開いた。ウェザーオール・デザイン・スタジオはタペストリーやアップリケの壁掛けを専門とし、作品はデレボリアスと同じくアメリカ人デザイナーのカフェ・ファセットが監修した。ワークショップはコートールド・ハウスで数々の国内賞を受賞したほか、1977年にはエリザベス女王即位25周年記念としてヴィクトリア＆アルバート博物館や王立芸術大学で展示された。 ^[4]ウェザーオールは、多様な芸術的スキルを駆使して並外れた水準のオリジナル大作を制作する一例として名声を得ており、多くの場合、1週末という短い期間から2週間の合宿コースまで、多数の人材を非競争的な環境で雇用していた。^{[5]この芸術的試みは、PDウスペンスキーと}ジョージ・グルジェフが定義した、自己記憶と注意を向けての取り組みという第四の道の原理と実践を適用する方法でもあった。このプロジェクトは1979年に終了した。

1979年、アミスは弟子の一団を連れてロシア正教会のアントニー・スールジ大主教に会いに行った。この出会いがきっかけで、アミスは正教と、アトス山で守られてきた古代の修道士の伝統に興味を持つようになった。アミスが初めてアトスを訪れたのは1982年で、偶然ジェラルド・パーマーと出会った。パーマーはウスペンスキーの元弟子で、1950年に正教に改宗していた。アトス山でのパーマーの精神的指導者はニコン神父で、パーマーは東方正教会の教父の教えをまとめた『フィロカリア』を入手、翻訳、出版するよう勧められた。この翻訳はジェラルド・パーマーとE・カドロウボフスキーによって始められ、パーマー、カリストス・ウェア、フィリップ・シェラードによって続けられた。翻訳が始まったのは、英語で入手できる正教の書籍がほとんどなかった時代だった。^[6]

ジェラルド・パーマー、ウェア、シェラードとの出会いの結果、エイミスは 1985 年にプラクシス インスティテュート プレスを設立しました。この出版社は、正統派の伝統に関する多数の著作を出版しました。その中には、『悔い改めのエロス』、『祈りの道』、『救いの心: 世捨て人テオファンの生涯と教え』、『現代の祈りの方法』などがあります。プラクシスはまた、パーマーが編集し、セルゲイ (カドロウボフスキー) カドリーが朗読した『心の祈り』の格言のオーディオ テープも出版しました。エイミスの最初のアトス山訪問は、1983 年に彼自身を東方正教会に改宗させることにつながりました。

1987年から1993年にかけて、エイミスとリリアン・エイミス、セルゲイ・カドリー、妻レスリーを含む小さなチームが、ムラヴィエフの3巻本『グノーシス：東方正教の秘教的伝統に関する研究と解説』を翻訳、編集、出版した。1960年から1963年にかけてフランスで最初に出版された『グノーシス』は、ムラヴィエフがジュネーブ大学で教えた「東方正教の秘教的伝統による秘教哲学入門」^{[7]という講座に基づいていた。その著作は、PD・ウスペンスキーやGI・グルジェフの教えとは異なり、東方正教に公然と基づく教えを描写した。翻訳は、オーブリー・ウォルトン、}ケネス・ウォーカーの秘書だったアイルサ・レニーなど、ウスペンスキーとグルジェフの元生徒数名から資金提供と支援を受けた。グノーシスの英語版の出版は、グルジェフの教えと東方正教の修道院の伝統との間につながりがあるというムラヴィエフとアミスの主張に異議を唱えるグルジェフの仲間たち^[8]の間で論争を巻き起こした。アミスは、グノーシス誌に掲載された「ムラヴィエフと源泉の秘密」と題する記事^[9]と、1996年にイギリスで開催された第1回オール・アンド・エブリシング・カンファレンス^{[10]で、自分の立場と研究結果を概説した。}

晩年、アミスは執筆、講義、教育に専念した。彼は2年に1回定期的にアトス山を訪れ、オシウ・グレゴリオ修道院、その院長ジョージ・カプサニス、そしてそこの修道士たちと親密な関係を築いた。この関係の重要性はグレゴリオ修道院が出版した『英語正教神学用語の研究』で強調されており、その中でアミスは主要な正教文書の英語訳における「英語用語の混乱」を指摘し、西洋の精神状態に関する重要な観察を行ったとされている。^[11]

これらの訪問中、アミスは長老であるアトス山の聖パイシオスに従いました。これらの会合の一つで、聖パイシオスは彼にこう言いました。

「あなたたちイギリス人は、その知性によって人類に大いに貢献し、人類が必要とする多くのもの、多くの問題の解決策を与え、すべての人の生活を楽にしてきました。今、あなたたちは別の仕事をすべきです。それは、内なる真実、心の真実を理解し、世界に伝えることです。」^{[12] [13] [14]}

この教えは、エイミスの人生の後半を多くの点で定義づけ、エイミスはこの教えにすべてを捧げました。彼はプラクシス研究所を設立し、ビデオ会議を通じて世界中の少数の仲間や学生と協力しながら、この世で生活し、働かなければならない精神的な探求者にヘシカズムを伝えるというアイデアを発展させました。

エイミスは研究結果を著書『A Different Christianity』にまとめ、1995年にニューヨーク州立大学出版局から出版された。現在も出版されているこの本は、東方正教会、特にアトス山の精神的伝統に含まれる経験的知識と内なる実践を、西洋のより幅広い非正統派の聴衆に提供する上で影響力を及ぼした。^[15]

2005年に彼はグレゴリー・パラマス著『聖ヘシュカスト擁護の三位一体』^{[16] [17]}の第一巻の翻訳を『三位一体：第一巻』というタイトルで出版した。エイミスは死ぬまでこのテキストの翻訳を続け、翻訳を改訂し、解説を準備した。この作品は2016年に『聖ヘシュカ：神を知る静寂』というタイトルで出版された。^[18]

さらに、彼は『A Different Christianity』の続編となる『Kardia』という別の本にも取り組んでおり、この本では修道院の伝統の多くの側面を詳細に解説し、日常生活に実際に応用できるようにしているが、まだ出版されていない。

エイミス氏は2014年6月13日、82歳でイギリスのブリストルで亡くなった。

著者として

• エイミス、ロビン『波を書く人』 ISBN  978-1872292038アゴラブックス/トゥーリバーズプレス 1988年5月1日
• エイミス、ロビン『異なるキリスト教』 ISBN 978-1872292397ニューヨーク州立大学出版局、第 2 版 Praxis 2003 年 6 月 13 日 
• エイミス、ロビン『アトス山からの眺め』 ISBN 978-1872292328、プラクシス 2014年4月19日 

翻訳者/出版者/編集者として

• ウスペンスキー、PD人間の可能な進化の心理学と宇宙論 ISBN 1872292003アゴラ 1988年12月31日 
• ウスペンスキー、PD人類の可能な進化の宇宙論アゴラブックスISBN 978-1872292014プラクシス 1989年4月1日 
• エイミス、ロビン（編）『救いの心：ロシアの隠遁者聖テオフィアンの生涯と教え』 ISBN 978-1872292021プラクシス 1992年6月1日 
• 聖テオファン隠遁者、編者エイミス、ロビン祈りの道：祈りに関する4つの説教 ISBN 978-1872292144プラクシス 1992年6月1日 
• GEH パーマー（選）とS. カドロウボフスキー（朗読）『フィロカリアからの読書』 ISBN 9789993939948 Praxis 1994年5月1日 
• コヴァレスフスキー、ユーグラフ現代のための祈りの方法 ISBN 1872292186プラクシス 1993年5月1日 
• ムラヴィエフ、ボリスグノーシス、第 1 巻、顕教サイクル: 東方正教の秘教的伝統に関する研究と解説 ISBN 978-1872292106プラクシス 1990 年 6 月 1 日 
• ムラヴィエフ、ボリス『グノーシス、第2巻、メソテリックサイクル：東方正教の秘教的伝統に関する研究と解説』 ISBN 978-1872292113プラクシス 1992年6月1日 
• ムラヴィエフ、ボリスグノーシス、第 3 巻、秘教サイクル: 東方正教の秘教的伝統に関する研究と解説 ISBN 978-1872292120 Praxis 1993 年 5 月 1 日 
• セント・グレゴリー・パラマス、翻訳・編集者 ロビン・エイミス『三位一体』 第1巻 ISBN 1872292151 Praxis 2002年5月1日 
• カプサニス、ジョージ悔い改めのエロス ISBN 978-0-9955103-2-6 Praxis EXP 発行日 2016年秋 

• プラクシスリサーチ.net