研究会

スタディ・ソサエティは慈善委員会に登録慈善団体番号1155498として登録されています。^{[1] [2]}その目的は公共の利益のためです。

1. 宗教、科学、哲学、芸術における国民の教育を推進すること。
2. 道徳的および精神的な福祉の促進。

ロンドンのバロンズコートにあるコレットハウスに拠点を置いています。^[3]

この協会は、1921年にイギリスに移住したロシアの哲学者PDウスペンスキーの死から4年後の1951年にフランシス・C・ロールズ博士によって登録されました。^{[4]この協会は、「}第四の道の学校」としてのウスペンスキーの仕事を継続するために設立されました。^{[5] [6]}

第四の道とは、グルジェフが長年の東洋の旅で学んだ自己啓発のアプローチを説明するために使った概念で、彼が3つの確立された伝統的な「道」または「流派」とみなしたものを第四の道に統合した。この3つの道は、身体、精神、感情に関するものである。彼の原理と指示によれば、グルジェフの意識を覚醒させる方法は、行者、修道僧、ヨギのそれとは異なるため、彼の教えは「第四の道」と呼ばれている。^{[6]彼の弟子であったウスペンスキーは、1924年から1947年まで、この用語とその使用をグルジェフの考えを教える際の中心的なものにし、ウスペンスキーの死後、彼の弟子たちは彼の講義に基づいて}「第四の道」^[7]という本を出版した 。

PD ウスペンスキーは、普通の人間の意識は不完全であり、個人の努力と理解によってさらに進化することが可能であるという基本的な考えから、自己発見のシステムを開発しました。^[8]歴史的に、このアプローチは一般的に宗教的またはその他の閉鎖的な組織に限定され、特定の人間の能力、つまり知的、感情的、または身体的能力の発達に向けられてきました。 [ ^9]ウスペンスキーは「第四の道」の実践を推進しました。これは、普通の人々が人生に従事し続けながら、3つの側面すべてを同時に取り組むことができるというものです。彼の教えは、構造と可能性の両方において、個人と宇宙全体が一体であると主張しています。^[10]

ロシアでは、ウスペンスキーはグルジェフから知識と実践の体系を学び、1947年に亡くなるまで^[11]、この体系を自身の考えに照らしてさらに発展させることに生涯を捧げた。彼はロンドンのコレットハウスとニューヨークに大規模な弟子のグループを設立した。^{[12] [13]}彼は、この体系は不完全であり、考えを行動や経験に自然に発展させる簡単な方法が欠けていると信じていた。^{[14] [15]}

このムーブメントは1930年代にウスペンスキー夫人によってイギリスに紹介され、ライン・プレイス、バージニア・ウォーター、コレット・ハウスでウスペンスキーの弟子たちに教えられました。^[16]このムーブメントはもともと「神聖な舞踏、祈り、運動」と呼ばれ、中東、ヒンドゥークシュ、チベットに点在する特定の修道院、寺院、閉鎖的なコミュニティ、秘教組織でのみ知られていました。19世紀後半から20世紀初頭にかけての旅で、グルジェフはさまざまな情報源からこれらの神聖な舞踏とそのオリジナルの音楽を学び、それらを1つのレパートリーにまとめ、ヨーロッパの弟子たちに教えました。^{[17] [18]}

ロレス博士は13年間ウスペンスキーの教えを受け継いだが、1960年にウスペンスキーから「システムの源泉」を探すようにとの指示を受けた結果、ロンドンでマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーに出会った。彼は、マハリシが広めていたマントラ瞑想が、ウスペンスキーが自分に見つけるように言ったシンプルな方法であると認識した。 [ ^5]スタディー・ソサエティは、 1961年にロイヤル・アルバート・ホールで5000人を前にマハリシが行った画期的な講演の実現に尽力し、^{[19] [20]}ヨーロッパでのマハリシの知名度を大いに高めた。瞑想はインドの賢者たちのインスピレーションの源であり、その中で最も著名なのはグル・デーヴァであるスワミ・ブラフマナンダ・サラスワティであった。^[21]しかし、ロレス博士が、北インドのアドヴァイタ派の長であり、非二元哲学のヴェーダーンタの教えがロレス博士がこれまで学んできたすべてを補完し完成させた、ジョティルマートのシャンカラチャーリヤ、スワミ・シャンタナンド・サラスワティに紹介されて初めて、ロレス博士は自分の探求が終わったと確信するようになった。^{[22] [23] [24]}

ロールズ博士は、瞑想を早くから取り入れ、研究協会を通じて広めたことから、西洋で瞑想が広く実践されるようになった3人の責任者の1人と言われています。他の2人はマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーとレオン・マクラーレンです。^[25]ロールズ博士は、マハリシのロンドン訪問後に1961年に設立された瞑想学校に、その初期の瞑想方法について指導しました。

1963年、協会はイスタンブールのメヴレヴィ派の指導者であるレスヒ・バイカラと提携し、協会のメンバーにスーフィー旋回舞踏の訓練を行った。^[26]このスーフィーの訓練は、13世紀の神秘主義者ジャラール・ッディーン・ムハンマド・ルーミーによって始められ、内なる静寂を得る手段を提供すると言われている。セマ、またはムカベレの儀式は、コレット・ハウスで定期的に行われている。^[27]

フランシス・C・ロールズは1982年に亡くなり^[28]、シャンタナンド・サラスワティは1997年に亡くなりました^[29]。

研究会では以下を提供しています:

• PD ウスペンスキー、シャンタナンド・サラスワティ、FC ロールズ博士の教えや非二元性の哲学について議論する研究グループ。
• 瞑想の指導と実践。
• メヴレヴィ旋回（スーフィー旋回ダンス）とメヴレヴィ伝統の詩と音楽の研究。
• 公開講演会。

• グッドカンパニー。ISBN 978-0-9561442-1-8。
• サラスワティ、スワミ・シャンタナンド（2009）。グッド・カンパニーII。ISBN 978-0-9547939-9-9。

• PD ウスペンスキー (1973)。『人間の進化の心理学』。ヴィンテージ ブックス。ISBN 978-0-394-71943-6。
• PD ウスペンスキー (2010-08-12)。奇跡を求めて。ポール H クロンプトン社ISBN 978-1-874250-76-0。
• フランシス・C・ロールズ（1992年）。『発見の航海』。人間研究協会。
• ジェラルド・デ・シモンズ・ベックウィズ (2015)。『ウスペンスキーの第四の道: フランシス・ロールズ博士によるPDウスペンスキーの著作のさらなる発展と完成の物語』。Starnine Media & Publishing Ltd. ISBN 978-0-9931776-0-6。

• ニコライ・レガット

• スタディー・ソサエティのウェブサイト: http://www.studysociety.org
• スタディ・ソサエティ書店: http://www.studysocietypublications.org
• ウェリントン研究グループ (ニュージーランド): http://www.wellingtonstudygroup.org.nz