ロバート・フォーゲル

ロバート・フォーゲル
生まれる	( 1926-07-01 )1926年7月1日 ニューヨーク市、米国
死亡	2013年6月11日(2013-06-11)（享年86歳） 米国イリノイ州オーク・ローン
教育	コーネル大学( BA ) コロンビア大学( MA ) ジョンズホプキンス大学( PhD )
学歴
分野	経済史 地質測定学
機関	ジョンズ・ホプキンス大学 ロチェスター 大学 シカゴ大学 ハーバード大学[1]
学校か 伝統か	シカゴ学派
博士課程の 指導教員	サイモン・クズネッツ
学術 アドバイザー	エフセイ・ドーマール ・アバ・ラーナー・ フリッツ・マシュラップ
受賞歴	ノーベル経済学賞（1993年） バンクロフト賞（1975年）
IDEAS / RePEcの情報

ロバート・ウィリアム・フォーゲル（/ ˈ f oʊ ɡ əl / ; 1926年7月1日 - 2013年6月11日）は、アメリカの経済史家であり、 1993年にダグラス・ノースとともにノーベル経済学賞を受賞した。死去するまで、シカゴ大学ブース経営大学院のチャールズ・R・ウォルグリーンアメリカ制度特別教授^[2]および人口経済センター（CPE）^[3]所長を務めていた。フォーゲルは、歴史に定量的手法を用いる新しい経済史（クリオメトリクス）の提唱者として最もよく知られている。 ^[4]

フォーゲルはニューヨーク市で、オデッサ（1922年）出身のウクライナ系ユダヤ人移民の息子として生まれた。6歳年上の兄は、大学の友人たちが大恐慌の社会問題や経済問題について熱心に議論するのを聞いていた彼の青年時代の知的影響の主たるものであった。^[5]彼は1944年にスタイベサント高校 を卒業した 。 ^[6]卒業後、文学と歴史への愛着が湧き、理系の道を志したが、1940年代後半の経済に対する極度の悲観論から、経済学に興味を移した。^[5]彼はコーネル大学 で教育を受け、歴史を専攻、経済学を副専攻とし、共産主義組織であるアメリカ民主主義青年会のキャンパス支部の会長となった。1948年に卒業後、共産党の専門組織者となった。プロの組織者として8年間働いた後、彼は共産主義を非科学的として拒絶し、コロンビア大学に入学してジョージ・スティグラーの下で学び、1960年に経済学の修士号を取得した。1963年に ジョンズ・ホプキンス大学で博士号を取得した。

彼は1960年にロチェスター大学の助教授として研究者としてのキャリアを開始した。1964年にシカゴ大学に准教授として移った。1968年から1975年にかけては、秋学期にロチェスター大学の客員教授も務めた。この間に、スタンレー・エンガーマンとの共著である『十字架上の時間』など、彼の最も重要な作品のいくつかを完成させた。また、シカゴ大学の同僚であるディアドラ・マクロスキーを含め、経済史を専攻する多数の学生や研究者の指導も行った。1975年にハーバード大学に移り、1978年からはマサチューセッツ州ケンブリッジの全米経済研究所の研究員として働いた 。1981年にシカゴ大学に戻り、ブース経営大学院に新設された人口経済センターの所長となった。

フォーゲルは、そのキャリアを通じて、経済史だけでなく、人口統計、生理学、家族社会学、栄養学、中国の経済発展、科学哲学、その他の関連分野を含む、数多くの分野について研究し、執筆しました。彼は、18 世紀から 20 世紀にかけての死亡率の劇的な低下など、重要な歴史的現象を説明するために、こうした多様な分野からの洞察を統合しました。彼の元同僚であるディアドラ・マクロスキーは、フォーゲルが「経済と歴史の再統合」を行ったと評価しています。彼は、後に著名な経済史家となった多くの学生を指導したため、米国の多くの経済史家は、学問上の系譜を彼に遡らせています。

フォーゲルは1972年にアメリカ芸術科学アカデミー^[7]、1973年に米国科学アカデミー^[8]、2000年にアメリカ哲学協会^[9]の会員に選出された。

フォーゲルは1949年にアフリカ系アメリカ人女性のエニッド・カサンドラ・モーガンと結婚し、2人の子供をもうけた。当時、異人種間結婚禁止法や異人種間の結婚に対する世間の風潮により、この夫婦は大きな困難に直面していた。

彼は2013年6月11日にイリノイ州オーク・ローンにて、短い闘病生活により86歳で亡くなった。 ^{[10] [11] [12]}

フォゲルが気候計量学を扱った最初の主要な研究は、「鉄道とアメリカの経済成長：計量経済学史のエッセイ」（1964年）である。この論文は、19世紀のアメリカの経済成長に対する鉄道の貢献を定量化しようとした。その議論と方法は、経済データを厳密に参照することなく、鉄道の拡張効果の多くを主張してきた、数値化されていない長い歴史的議論に対する反論であった。フォゲルは、これらの以前の歴史的議論に反論し、鉄道の出現はアメリカ経済に不可欠ではなかったことを示した。農産物の輸送を調査して、フォゲルは1890年の経済を、輸送インフラが荷馬車、運河、および自然水路に限定されていた架空の1890年の経済と比較した。フォゲルは、鉄道がなければ、特に中西部で農場から主要市場への輸送コストが大幅に増加し、農業生産の地理的位置が変わったであろうと指摘した。こうした考慮にもかかわらず、輸送コストの全体的な増加、つまり鉄道に起因する「社会的節約」はわずかで、1890 年の GNP の約 2.7% でした。より広範な運河システムや改良された道路などの代替技術の可能性により、鉄道の重要性はさらに低下したでしょう。鉄道は経済発展に不可欠ではないという結論は、気候測定学に物議を醸す名前をもたらしました。

フォーゲルの最も有名で議論を呼んだ著作は、スタンレー・エンガーマンとの共著による、アメリカの奴隷制度に関する2巻からなる定量的研究書『十字架上の時間』 （1974年）である。この本で、フォーゲルとエンガーマンは、奴隷制度は奴隷所有者にとって利益があった、なぜなら彼らは利益を最大化するためにプランテーションの生産を「合理的に」組織したからである、と主張した。彼らは、規模の経済（綿花プランテーションにおけるいわゆる「ギャングシステム」の労働）により、南部の奴隷農場は北部の農場よりも労働単位当たりの生産性が高かったと主張した。エンガーマンとフォーゲルは、このことが意味するのは、アメリカ南部の奴隷制度は（古代ローマのようないくつかの歴史的例のように）自然にすぐには消えてはいなかった、なぜなら奴隷制度は搾取的な性質にもかかわらず、奴隷所有者にとって非常に利益があり生産的だったからである、と主張した。これは、以前の南部の歴史家の主張と矛盾していた。

『十字架上の時間』の一部は、奴隷所有者が奴隷をどのように扱っていたかに焦点を当てている。エンガーマンとフォーゲルは、奴隷所有者は奴隷生産をビジネスとして捉えていたため、奴隷に課した搾取と抑圧にはある程度の限度があったと主張した。エンガーマンとフォーゲルによると、アメリカ南部の奴隷は北部の多くの産業労働者よりも裕福な暮らしをしていた。フォーゲルはこの分析を主にプランテーションの記録に基づいており、奴隷は労働時間が短く、食事も良く、鞭打たれるのはたまにだったと主張した。ただし、著者らは、奴隷は記録から得られる尺度では捉えられないような形で搾取されていたことを明示的に述べるよう注意していた。『十字架上の時間』のこの部分は激しい論争を巻き起こしたが、それは南部の奴隷プランテーションは奴隷所有者にとって利益をもたらし、南北戦争がなければ消滅しなかったであろうという本の中心的な主張とは直接関係がなかった。一部の批評家は、フォーゲルを誤って奴隷制の弁護者とみなした。実際、フォーゲルは道徳的見地から奴隷制に反対していた。彼は、純粋に経済的な観点から見れば、奴隷制度はウルリッヒ・B・フィリップスのような先の歴史家が主張したように、利益がなかったり非効率的だったりするものではないと考えていた。

1989年、フォーゲルは『同意も契約もなくアメリカ奴隷制の盛衰』を出版した。これは、彼の初期の著作『十字架上の時間』の冷酷で打算的だと一部の人が感じた批判に応えたものだ。この中で彼は、過重労働の妊婦による乳児死亡率の高さや、奴隷主人によって確立された残酷な奴隷階級制度などに言及し、奴隷制の道徳的非難を非常に明確に述べている。彼は以前の著作ですでに確立した事柄についてはあまり書いておらず、その代わりに、経済的に効率的なシステムがどのように脅かされ、最終的に廃止されたかに焦点を当てている。彼は以前の著作で使用したのと同じ測定技術を使用して、奴隷の生活に関する山のような証拠を分析したが、今回は経済よりも社会的側面に重点を置いた。彼は、奴隷の仕事がいかに信じられないほど過酷で命を脅かすものであったか、また奴隷制に抵抗する彼ら自身の文化をどのように形成できたかを例示している。しかし、彼の主張は最終的には伝わる。非常に声高に主張し、献身的な福音派キリスト教改革者の小集団が奴隷制反対運動を主導し、それが米国大統領の注目を集める政治勢力となった経緯を彼は説明している。彼の著書は、アメリカで最も広く尊敬されている指導者の一部が、奴隷制を非常に利益の高い労働力と見なしていた（彼の調査結果が真実であることを示している）のに、道徳的見地から廃止しなければならないものと見なすようになった理由を深く掘り下げている。

2000年にフォーゲルは『第四次大覚醒と平等主義の未来』を出版し、アメリカは主に宗教、特に福音主義の影響により、周期的に平等化に向かっていると主張した。奴隷制の終焉に関する研究を基に、彼は福音主義が経済的に利益をもたらす制度を終わらせた主な原因であるため、宗教はアメリカの道徳的発展の原動力であり続けるだろうと提唱した。フォーゲルは4つの「大覚醒」を図式化したが、これは（他の人から）「フォーゲルパラダイム」と呼ばれている。「フォーゲルのパラダイムは、アメリカが経験した倫理的課題の周期から引き出されたもので、その課題は技術革新によって引き起こされ、道徳的危機を引き起こし、今度は福音主義の覚醒によって解決されると彼は信じている。」^[13]

フォーゲルはシカゴ大学の人口経済センター（CPE）^[3]の所長であり、 NIHが資金提供した「老後の労働レベル、疾病、死亡の早期指標」プロジェクトの主任研究者でもあった。このプロジェクトは、35,000人以上の北軍退役軍人の軍人年金記録からの観察結果に基づいている。

フォーゲルの晩年の著作の多くは、テクノフィジオ進化の概念を取り入れたもので、彼はこれを「急速な技術変化と人間の生理機能の向上との相乗効果」と表現した。^[14]身長を健康と全般的な幸福の指標として用いることで、フォーゲルは過去 200 年間で健康、体格、死亡率が劇的に改善したことを観察した。この現象は、『飢餓と早死からの脱出、1700-2100: ヨーロッパ、アメリカ、第三世界』および『変化する身体: 1700 年以降の西洋世界における健康、栄養、人間開発』 (いずれもケンブリッジ大学出版局刊)でより詳しく検討されている。

フォーゲルの研究は、マッケオンのテーゼに大きく影響を受けている。1955年以来、英国の公衆衛生学者トーマス・マッケオンは、 18世紀以降の人口増加は感染症による死亡率の低下に起因するという理論を展開してきた。その要因は主に生活水準の向上、特に栄養状態の改善だが、後には衛生状態の改善も寄与し、医学の進歩は遅れてわずかに寄与しただけである。^{[15] [16]フォーゲルと共同研究者らの研究は、感染症による死亡率低下の主な原動力は、より多くの良質の食物であるという必要な証拠を提供した。ノーベル賞受賞者の}アンガス・ディートン（2013年、91～92ページ）は次のようにまとめている。 ^[17]

栄養は明らかに、早期の死亡率低下の一因となっていた。...農業革命の始まりとともに、[マルサスの]罠は崩れ始めた。一人当たりの所得が増加し始め、おそらく歴史上初めて、栄養を着実に改善できる可能性が生まれた。栄養状態が良くなると、人々はより大きく強く成長できるようになり、さらに生産性も向上し、所得の向上と健康の改善の間にプラスの相乗効果が生まれ、互いに影響し合った。子どもの体から成長に必要な栄養素が奪われると、脳の発達も最大限に発揮されにくくなるため、体格が大きく裕福な人々はより賢かった可能性があり、経済成長をさらに後押しして好循環を加速させた。背が高く体格の大きい人々は長生きし、栄養状態の良い子供は死亡する可能性が低く、病気を防ぐ能力も高かった。

— アンガス・ディートン『大脱走』。健康、富、そして不平等の起源

1993年、ロバート・フォーゲルは、同僚の経済史家ダグラス・C・ノースと共同で、経済史における「経済と制度の変化を説明するために経済理論と定量的手法を適用することで経済史の研究を刷新した」としてノーベル経済学賞を受賞した。 ^[18]「経済成長、人口理論、生理学：長期的プロセスが経済政策の策定に与える影響」と題されたノーベル講演で、彼は栄養と経済成長の問題に関する研究を強調した。

• ユニオン・パシフィック鉄道：時期尚早な事業の事例、1960年。
• 鉄道とアメリカの経済成長：計量経済史に関するエッセイ、1964年。
• 十字架上の時間：アメリカの黒人奴隷制の経済学、全2巻、1974年。（スタンレー・エンガーマンとの共著）
• 過去への道はどれか？、1983年。
• 『同意も契約もなく：アメリカの奴隷制の興亡』、全2巻、1989年、ISBN  9780393312195。
• 経済成長、人口理論および生理学：長期的プロセスが経済政策の策定に与える影響、1994年。
• 『奴隷制論争 1952-1990: 回顧録』 バトンルージュ: ルイジアナ州立大学出版局、2003年。106ページ 。ISBN 0-8071-2881-3。 
• 『第四次大覚醒と平等主義の未来』シカゴ：シカゴ大学出版局、2000年。
• 『飢餓と早死からの脱出、1700-2100年：ヨーロッパ、アメリカ、第三世界』 ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2004年、189ページ。ISBN 0-521-80878-2。 
• 『変化する身体：1700 年以降の西洋世界における健康、栄養、人間開発』（ロデリック・フラウド、バーナード・ハリス、ソク・チュル・ホンとの共著）、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2011 年、ISBN 978-0-521-87975-0 
• 健康と長寿に関する長期的傾向の説明、2012年。
• 政治算術：サイモン・クズネッツと経済学における経験的伝統（エニッド・M・フォーゲル、マーク・グリエルモ、ナサニエル・グロッテとの共著）、シカゴ：シカゴ大学出版局、2013年、ISBN 978-0-226-25661-0 

• 経済学者一覧
• 経済学と人間生物学
• ロチェスター大学に所属するノーベル賞受賞者のリスト
• ユダヤ人ノーベル賞受賞者リスト

• コンラッド、アルフレッドH .;マイヤー、ジョン R. (1958)。「南北戦争以前の南部における奴隷制の経済学」。政治経済ジャーナル。66 (2): 95– 130。doi :10.1086/258020。S2CID 154825201  。{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• デイヴィッド・ポール他 (1976)。『奴隷制との対決：アメリカ黒人奴隷制の定量的歴史に関する批判的研究』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-502034-0。
• ゴールディン、クラウディア、ロックオフ、ヒュー[編](1992)。『 19世紀アメリカ経済史における戦略的要因：ロバート・W・フォーゲルを讃えて』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-30112-5。
• パリッシュ、ピーター（1989年）。奴隷制：歴史と歴史家。ニューヨーク：ハーパー。ISBN 0-06-437001-1。
• ワプルズ、ロバート (1995)。「アメリカ の経済史家の間でコンセンサスはどこにあるのか? 40 の命題に関する調査の結果」。経済史ジャーナル。55 (1): 139– 154。doi :10.1017/S0022050700040602。JSTOR 2123771。S2CID 145691938  。

• ノーベル賞受賞自伝
• フォーゲルの「飢餓と早死からの脱出」のレビュー
• ランス・デイビスによるフォーゲルの「鉄道とアメリカの経済成長」に関する評論 2006-02-28ウェイバックマシンにアーカイブ
• トーマス・ワイスによるフォーゲルとエンガーマンの『十字架上の時間』のレビューエッセイ。2005年12月24日、Wayback Machineにアーカイブ。
• Econlibの EconTalk で共著者のスタンリー・エンガーマンが語る「十字架上の時間」のポッドキャスト インタビュー
• フォーゲルは、カリフォルニア大学バークレー校国際問題研究所のハリー・クライスラーにインタビューを受けた。歴史との対話、2004年。2014年8月11日にWayback Machineにアーカイブされた。
• シカゴ大学雑誌の特集記事
• ロバート・W・フォーゲル（1926–2013）。経済と自由の図書館（第2版）。リバティ基金。2013年。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)