ロバート・ネルソン（非陪審員）

ロバート・ネルソン（1656年6月22日 - 1715年1月16日）は、イギリスの信徒宗教作家であり非信者であった。

彼は1656年6月22日、ロンドンで、七面鳥​​貿易商ジョン・ネルソンの唯一の生き残りの息子として生まれた。父はサー・ルイスの娘でサー・ガブリエル・ロバーツの妹であるデリシアで、ジョン・ネルソンと同じくレヴァント商会の一員だった。ジョン・ネルソンは1657年9月4日に息子に多額の財産を残して亡くなった。ロバートの母はしばらくセント・ポールズ・スクールにロバートを通わせたが、その後彼を連れ帰った。彼女はグロスターシャー州ドリフィールドに定住した。そこは彼女の姉アン（ジョージ・ハンガーの妻）の家であり、アンもレヴァント商会の一員だった。当時近隣のシディントンの牧師であったジョージ・ブルがここでロバートの家庭教師を務めた。彼は1678年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに平民として入学したが、結局居住することはなかった。^[1]

ネルソンは1680年には早くも、サー・ガブリエル・ロバーツの友人であったジョン・ティロットソンと親しい文通を始めていた。ネルソンは1680年4月1日に王立協会会員に選ばれた。その後、同級生のエドモンド・ハリー^[2]に伴われてパリに行き、その後グランドツアーを行って1682年8月に帰国した。旅行中、ローマでレディ・テオフィラ・ルーシーと出会った。彼女はハートフォードシャー州ブロックスボーンの第2代準男爵サー・キングスミル・ルーシーの未亡人で、初代バークレー伯爵ジョージ・バークレーの次女であった。彼女には最初の夫との間に12歳の息子がおり、ネルソンより2歳年上であった。ネルソンは1682年11月23日に彼女と結婚したが、彼女の妹がグレイ・オブ・ヴェルケと駆け落ちしたため、結婚はしばらく延期されていた。彼女はローマでフィリップ・ハワード枢機卿によってカトリックに改宗させられたと言われており、ネルソンは結婚後までそのことを知らなかったが、もっと後のことだったのかもしれない。 1686年に出版された、この問題のローマ・カトリック側に関する『宗教問題における論争の裁判官に関する講話』は彼女の著作とされており、翌年ネルソンは聖体変化に反対する著作を書いている。

彼はテオフィラの健康を理由にエクス・ラ・シャペルに連れて行った。1688年にイギリスを訪問した際、彼女をそこに残したが、名誉革命により大陸に戻らざるを得なくなった。彼は妻と彼女の最初の結婚で生まれた息子と娘とともにローマへ旅した。彼はしばらくフィレンツェに住み、ジェームズ2世のローマ教皇特使である初代メルフォート伯ジョン・ドラモンドと文通した。彼はジャコバイト派の支持者であったが、積極的な行動には出なかった。彼は1691年にドイツとハーグを経由してイギリスに戻り、ブラックヒースに定住した。 ティロットソンは1694年11月22日に彼の腕の中で亡くなった。

その間に彼は非誓約派に加わった。1691年以降、彼は非誓約派の神学者ジョン・ケトルウェルと非常に親しくなり、1695年に亡くなったケトルウェルは彼を遺言執行者にした。彼が最もよく知られる宗教的な著作を書き始めたのはケトルウェルの助言によるものであり、彼はフランシス・リーにケトルウェルの生涯に関する資料を提供した。ケトルウェルを通して彼はジョージ・ヒックスと知り合い、すぐにヘンリー・ドッドウェル、ジェレミー・コリアー、チャールズ・レスリー、フランシス・ブロークスビーなど、非誓約派の人たち全員と親しく交流するようになった。しかし、彼は国教会の聖職者の多くと良好な関係を保ち、さまざまな慈善事業に積極的に参加した。彼はアンソニー・ホーネックによって設立された宗教団体や、悪徳を撲滅するための法律を施行することを目的とした、その同盟団体である風俗改革協会を支援した。彼はトーマス・ブレイ博士が創設した協会、すなわち1698年に設立されたキリスト教知識促進協会、1701年に設立された海外福音伝道協会、および特に教区図書館の提供を目的とした「ブレイ博士の仲間」の活動的な会員であった。彼は、もともとジェームズ2世の時代にトーマス・テニソン大司教によって始められ、アン女王の治世中に大成功を収めた慈善学校設立運動にも積極的に参加した。1710年には、トーリー党の下院によって任命され、ロンドンに50の新しい教会を建設する委員の1人となった。彼は1703年にブラックヒースを離れ、オーモンド・ストリートに住んでいた。彼の母親は1703年末に亡くなり、妻は1706年1月26日に財産を彼に残して亡くなった。ネルソンは、ドッドウェル、ブロークスビーとともに、トーマス・ケンを除く最後の罷免司教ウィリアム・ロイドの死後、無陪審員から離脱した。ケンはネルソンに分裂を終わらせたいという希望を伝え、ネルソンは1710年の復活祭の日に友人のヨーク大司教ジョン・シャープから聖餐を受けた。しかし、ネルソンは王室のための祈りには加わらず、1713年にはジョージ・ハービンの世襲権に関するジャコバイトの論文を出版する準備を手伝った。

彼は1715年1月16日、ケンジントンの従妹で当時はウルフ夫人でサー・ガブリエル・ロバーツの娘だったデリシアの家で亡くなった。彼はラムズ・コンデュイット・フィールズの新しい墓地に埋葬された最初の人物だった。その場所に記念碑が建てられ、ブリストル司教ジョージ・スマルリッジによる長い碑文が刻まれた。この記念碑は1839年に修復されたが、聖ジョージ殉教者教会の聖具室によって破壊の危機にさらされた。

ネルソンはアン女王の治世中に宗教的な著作で知られるようになり、その一部はキリスト教知識促進協会によって頒布された。ネルソンの昔の家庭教師ジョージ・ブルが1710年2月27日に亡くなった後、ネルソンは伝記の執筆を引き受け、1713年に出版された。ネルソンはジャック＝ベニーニュ・ボシュエと知り合いで、彼にブルの著作を送っていた。1700年にボシュエがネルソンに書いた手紙には異議が唱えられており、ブルはこれに対してヒックスの『論争の書簡』 （1705年）で返答している。ネルソンはブルの伝記の中で、ニカイア信条に関するブルの著作がサミュエル・クラークによって利用されたことを調査したが、翌年クラークとの論争を招いた。

ネルソンの作品は以下のとおりです。

• 『聖書に反する聖体変化、あるいは求道者の要求に対するプロテスタントの答え』、1687年。
• 『真の信仰の実践、宗教の目的と手段、聖体拝領の儀式に関するもの』、1698 年 (匿名)、第 2 版 1715 年、1708 年 8 月 23 日付の序文。
• 「家庭内で神への礼拝を確立するための、家庭主への熱心な勧告...」1702年（匿名）
• 『英国国教会の祝祭と断食のための手引き、各祭日の祈祷文と祈り』、1704年。英国国教会の神学の人気の手引き書であるこの本は、ネルソンの友人であるケトルウェル、リー、ブロークスビー、ウィリアム・ケイブの協力を得て出版された。4年半で1万部が印刷された。1826年に第36版が出版され、ドイツ語に2回、ウェールズ語に翻訳された。
• 「人間の全義務の方法に正確に従った、質問と回答によるキリスト教徒の全義務。ロンドン周辺の慈善学校での使用向け」1704年（匿名）
• 「『プロテスタント改革の原理など』と題された最近のパンフレットの不道徳な中傷から教会の聖餐の必要性が立証された」1705年（匿名）
• 『ローマのローマ教会の英国人司祭への手紙』、1705年（ヒッケスのその年のコレクションに収録）。
• 「キリスト教の犠牲に頻繁に出席することの偉大な義務」、1707年（ 『コンパニオン』の徹夜祈祷の章から拡大）。
• 『質疑応答によって堅信を受ける人々への指示』、1706年（1712年には『キリスト教の犠牲』にも接頭辞が付けられている）。
• 『ジョージ・ブル博士の生涯...彼が関わった論争の歴史と彼が主張した基本的教義の要約』など、1713年。
• ジェームズ・ナイトの匿名の『クラーク博士の誤った説明から擁護された、三位一体の聖書の教義』(1714年) に付された手紙。
• 1715 年に出版された『高貴な人々や財産のある人々への演説』とその付録の論文（ダブリンで 1752 年に再版）には、病院、神学校、学校に関する多くの提案が含まれています。

ネルソンはまた、トマス・ア・ケンピスの『キリスト教修行』、フェネルンの『牧会書簡』 、ケトルウェルとブルの死後の著作の中の注釈も出版した。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物「ネルソン、ロバート」のテキストが組み込まれています。英国人名辞典。 ロンドン: スミス、エルダー & Co. 1885–1900。

• ロバート・ネルソン著『イングランド国教会の祝祭日と断食のための手引き：各厳粛日の祈祷文と祈り付き』第 26 版、ロンドン：JC リヴィントン他、1791 年。
• ロバート・ネルソン（1656-1715） Find A Grave 記念碑