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ロバート・チェスター・ウィルソン・エッティンガー（/ ˈɛtɪŋər /、1918年12月4日[ 1 ] - 2011年7月23日[ 2 ]）はアメリカの学者で、 1962年の著書『不死の展望』の影響により「冷凍保存の父」として知られている[ 3 ] [ 4 ]。
エッティンガーはクライオニクス研究所[ 5 ]と関連する不死協会を設立し、2003年まで両団体の会長を務めた。彼の遺体は、最初の妻と2番目の妻、そして母親の遺体と同様に冷凍保存されている。
エッティンガーはニュージャージー州アトランティックシティで、ロシア系ユダヤ人移民の子として生まれた。 [ 6 ]ユダヤ教徒として育ったが、後にプロテスタント・ユニテリアン教会[ 7 ]の 礼拝[ 8 ]に出席し、その後無神論者になった。[ 9 ]第二次世界大戦中はアメリカ陸軍の歩兵少尉 として従軍した。ドイツでの戦闘で重傷を負い、パープルハート勲章[ 1 ]を授与され、ミシガン州の病院で数年間過ごした後回復した。[ 10 ]ウェイン州立大学で2つの修士号（物理学と数学）を取得し、ウェイン州立大学とミシガン州のハイランドパークコミュニティカレッジで物理学と数学を教えることに生涯を費やした。[ 1 ]
エッティンガーは最初の妻エレインとの間に、デイビッド（1951年）とシェリー（1954年）という2人の子供をもうけた。[ 1 ]デイビッドは12歳で初めて冷凍保存に関するインタビューをジャーナリストに受け、弁護士になった。彼は冷凍保存研究所と不死協会の法律顧問を務めた。ロバート・エッティンガーの娘は冷凍保存には全く興味がなく、作家であり革命的社会主義者である。
エッティンガーは1962年、基礎物理学の成人教育講座を受講していたメイ・ジュノッドと出会った。ジュノッドは『不死の展望』と『人間がスーパーマンになる』の両作品の原稿のタイピングと編集を手伝った。彼女はミシガン州冷凍保存協会（CSM）で活動し、CSMの月刊ニュースレター『ジ・アウトルック』の編集と制作マネージャーを務めた。1970年代に『ジ・アウトルック』は『ジ・イモータリスト』と改名され、ジュノッドは1990年代半ばまで編集長を務めた。『ジ・アウトルック』は、最も長く継続して発行されている冷凍保存雑誌である。ジュノッドは作家、フェミニスト、そして結婚カウンセラーでもあった。
エッティンガーは、最初の妻の死後、1988年にジュノッドと結婚した。[ 1 ]エッティンガーは、ジュノッドとの時間を人生で最も満足のいく穏やかな時期の一つと表現した。夫妻は1995年にアリゾナ州スコッツデールに移り住み、家庭生活を楽しんだ。その間、夫妻は30年以上にわたる冷凍保存活動とそれに伴う仕事や論争の重荷から徐々に引退していった。[ 1 ]メイ・エッティンガーは1998年に衰弱性の脳卒中を起こし、完全に回復することはなく、2000年には致命的な脳卒中を起こし、冷凍保存されることになった。
エッティンガーは2011年7月23日、ミシガン州デトロイトで92歳で自然死し、将来の蘇生を期待して冷凍保存された。[ 2 ] [ 11 ]
エッティンガーはヒューゴ・ガーンズバックの『アメージング・ストーリーズ』を読んで育った。[ 12 ]エッティンガーは12歳の時、ニール・R・ジョーンズの短編「ジェイムソン衛星」に特に感銘を受けた。この物語は『アメージング・ストーリーズ』1931年7月号に掲載されたもので、[ 12 ]ジェイムソン教授の遺体が地球軌道に送られ、（作者の誤った考えでは）絶対零度に近い状態で永久に保存されるはずだった。そして物語の中では、人類が絶滅した後、有機脳を持つ機械人間が偶然それを見つけるまで、何百万年も保存されたままだった。彼らはジェイムソンの脳を蘇生・修復し、機械の体に移植し、ジェイムソンは仲間の一人となった。[ 1 ]
エッティンガーは、 自分が年老いるずっと前に 、生物学者たちが永遠の若さの秘密を解明するだろうと想定していた。1930年代に少年時代を終える頃には、まだこの特定の研究に取り組んでいる科学者がいないため、もう少し時間がかかるかもしれないと疑い始めた。[ 12 ]技術的に高度な異星人が凍結した人間の死体を修復することで不死が達成できるのであれば、エッティンガーは、誰もが冷凍保存され、医学的に高度な知識を持つ我々の子孫による後世の救出を待つことができると考えた。[ 12 ]
1948年、エッティンガーの短編小説「最後の切り札」が『スターリング・ストーリーズ』誌に掲載された。この物語は、医学が人々の健康を回復できるまで「仮死状態」にする方法の開発と、その方法によって最初に蘇生された人物に起こる変化を描いている。
エッティンガーは、著名な科学者や医師が自分と同じ結論に達し、公に支持する立場を取ることを期待して待っていた。1960年までに、エッティンガーはついに、常に頭の片隅にあったこの考えの科学的根拠を示した。エッティンガーは42歳で、自分の死をますます意識するようになったと述べている。[ 12 ]歴史的に重要な中年期の危機として特徴づけられる中で、[ 12 ]エッティンガーは生命保険に重点を置き、冷凍保存の考えを数ページにまとめ、アメリカ人名録から選んだ約200人にこれを送った。[ 12 ]反応は非常に少なく、文化的な偏見に対抗するためには、はるかに長い説明が必要であることは明らかだった 。エッティンガーは、知的、経済的、社会的に優れた人々でさえ、死は通常徐々に進行し、可逆的なプロセスであり、凍結による損傷は（現在の基準では致命的であっても）非常に限定的であるため、その可逆性には将来の進歩が比較的少なくて済むという彼の信念を理解するように教育する必要があることを正しく見抜いていた。エッティンガーはすぐにさらに厄介な発見をした。それは主に、「多くの人々は、生は死よりも優れており、健康は病気よりも優れており、賢いことは愚かよりも優れており、不死は苦労する価値があるかもしれないと認めるように説得されなければならない」ということだった。 [ 12 ]
1962年、エッティンガーは『不死の展望』の予備版を私的に出版し、その中で将来の技術進歩によって人々を蘇らせることができると述べた。これが最終的に大手出版社の目に留まり、出版社はアイザック・アシモフにコピーを送った。アシモフは冷凍保存の背後にある科学は健全であると述べ[ 10 ]、原稿は1964年にダブルデイ社からハードカバー版として出版され、その後も様々な版が出版され、冷凍保存が始まった[ 1 ] 。この本はブック・オブ・ザ・マンス・クラブの選定図書となり、9カ国語で出版された[ 10 ] 。
エッティンガーは一夜にしてメディアの有名人となり、ニューヨーク・タイムズ、タイム、ニューズウィーク、パリ・マッチ、デア・シュピーゲル、クリスチャン・センチュリー、その他数十の定期刊行物で取り上げられた。彼はデビッド・フロスト、ジョニー・カーソン、スティーブ・アレンらとテレビに出演した。エッティンガーはまた、全米各地のラジオ番組で人間の冷凍保存の考え方を広めるために講演を行った。
『不死の展望』が商業出版されて以来、今日冷凍保存に携わる者は皆、直接的または間接的に、エッティンガーの著書のどちらか一方、あるいは両方の出版にその関わりをたどることができる。エッティンガーは冷凍保存の考えを主張した最初の、最も明瞭で、最も科学的に信頼できる人物であったが、彼だけではなかった。1962年、エヴァン・クーパーはネイサン・デューリングというペンネームで「不死：物理的、科学的、現在」 [ 13 ]というタイトルの原稿を執筆した[ 14 ] 。クーパーの著書にはエッティンガーと同じ主張が含まれていたが、科学的にも技術的にも厳密さに欠け、出版に値する品質ではなかった。
短編小説
本
ユダヤ系の出自にもかかわらず、彼は確固たる無神論者として育った。
「ロバート・エッティンガーは本日東部時間午後4時頃に蘇生されました。 」