リスト・シリキ

リスト・シリキ
生まれる	( 1882-08-16 )1882年8月16日 シュコドラ、オスマン帝国アルバニア
死亡	1936年5月1日(1936-05-01)（53歳） シュコドラ、アルバニア王国
国籍	アルバニア語
職業	弁護士
知られている	アルバニアの国民覚醒運動における活動
注目すべき作品	Pasqyra と ditëve të përgjakshme
子供たち	ラザール・シリキ（息子）
親族	ドラゴ・シリキ（甥）
家族	シリキ

リスト・シリキ（1882年8月16日 - 1936年5月1日）は、アルバニアの詩人、評論家、弁護士、アルバニア民族運動の活動家であった。^{[1]彼の作品は、彼以前の}民族覚醒の他の詩人と同様に、ロマン主義・ナショナリズムの思想と感情に影響を受けている。^[2]

シリキは1882年8月16日、オスマン帝国支配下のシュコドラ（現在のアルバニア）の貧しい家庭に生まれた。 ^[3]父親はパン屋だった。彼は町のセルビア語学校で最初の教育を受け、その後ルズディエ（トルコ語の中学校）に進学したが、そこで彼はすぐに反オスマン帝国のプロパガンダを学生たちに広めた。ある時点で彼は逮捕されそうになり、家族は彼をモンテネグロのツェティニェに送った。そこには彼の兄弟3人が以前住んでいた。シリキは亡命生活の10年間、民族主義的な活動をやめなかった。彼は兄弟たちとともに「アルバニア」という小さなホテルを開業し、愛国活動の集会所として機能させた。^{[4]彼はまた、}ルーマニアとブルガリアを訪れ、そこのアルバニア人コミュニティと会った。^[5]

シリキは1911年のアルバニア反乱に武装して積極的に参加し、協力者のヒル・モシ、ルイジ・グラクキとともに、その指導組織「アルバニア委員会」（アルバニア語：Komiteti Shqiptar ）のメンバーだった。彼はゲルチェ（ゲルチェ、今日のモンテネグロ）の会議に参加し、ゲルチェ覚書に署名した。一方で、これらすべての出来事が彼に執筆のインスピレーションを与え、彼の愛国的な詩の多くがアルバニア人コミュニティの新聞に掲載された。第一次バルカン戦争のとき、彼はツェティニェにいた。オーストリアの諜報機関から、彼が他のアルバニア人移民とともに逮捕リストに載っていることを知らされた後、彼はツェティニェを離れ、コトルに隠れた。彼と他の人々は1913年にオーストリアの船でシュコドラに来た。一方、モンテネグロの裁判所は、彼を「モンテネグロ国家の敵」として欠席裁判で^{死刑を宣告した。 [5]}

シュコドラの政治情勢も不安定だった。ヨーロッパのさまざまな勢力の利益に支えられた多くのコミュニティの本拠地として、激しい矛盾があり、新しく設立されたアルバニア国家に対する支援は十分ではなかった。リストは、キリスト教徒とイスラム教徒のコミュニティ間の立場の統一に直ちに取り組み始めた。当時、シュコドラには2つの主要な宣伝機関があった。公然と親イタリア派のアルベレシュ・テレンツィオ・トッチの「タラボシ」と、親トルコ派のムサ・ジュカの「セダイ・ミレット（国民の声）」である。同時に、エッサード・パシャ・トプタニは、 1912年から1913年のロンドン会議の参加者の支援を受けて、すでに中央アルバニアに支配地域を確立しており、彼の宣伝部隊もシュコドラに設立されていた。シリキはこれらすべてに対して公然とした立場を取ることができた。^[6]彼は愛国クラブ「リジャ・シュキプタレ（アルバニア連盟）」の創立メンバーであり、ヒル・モシが理事、カルロ・スマが会計係を務めた新聞「シュキプニヤ・エ・レ（新アルバニア）」の編集長でもあった。 ^{[7] [8]}愛国活動の傍ら、週2回発行のこの新聞は、財政上の問題で書籍として出版できなかった彼の創作の多くを出版する機会を与えた。 シリキは、シュコドラのエッサディストおよび親トルコ派の部隊を鎮圧するためにモンテネグロ側に軍事援助を求めることに反対したため、「リジャ・シュキプタレ」を辞任した。 彼は、ハクシ・カミリのイスラム教徒反乱軍と戦うヴィード王子を支援するために向かった義勇軍に加わった。第一次世界大戦中の1914年、モンテネグロ軍がシュコドラに侵攻した際、シリキはそこにいた。彼はルイジ・グラクキとともに直ちに逮捕され、裁判にかけられ、死刑判決を受けた。オーストリア＝ハンガリー帝国によるモンテネグロへの攻勢とオーストリア＝ハンガリー帝国の降伏により、彼の命は救われた。^[9]

専門家の視点から見ると、シリキはすでに弁護士として活動を始めていた。第一次世界大戦の終結とともに、彼は法曹界に力を注いだ。新アルバニア国家の努力は彼に大きな失望を残した。 1921年にヴロラで裁判官として働き、1923年に法務省第一書記となった。しかし、1924年に辞職し、1925年からは政治に関与することなく故郷に戻った。彼は残りの人生、正確には1936年5月1日まで弁護士として働いた。^[10]

シリキは、他の民族覚醒詩人の作品に触れてから、アルバニア語を文字の言語として完全に掌握した。同時に詩を書き始めたが、それは1900年頃のことである。彼の言語は方言やスラブ語やトルコ語の借用語が多かったが、彼の詩には成長中の才能が表れていた。 ^[10] 1915年以降、彼の語彙と語法はアルバニア語の明確な形を獲得したが、彼の綴り方は同じままだった。^[11]
韻律として、彼の初期の作品は明らかにアルバニアの民俗的な8音節詩のスタイルに基づいている。彼は主にトロカイック詩を使用し、弱強音節はごくわずかであった。彼はまた、6、7、10、12、16音節の詩も使用し、6と7は主に弱強音節で、6、8、10はトロカイックを支配し、時には混合韻律さえ使用していた。^[12]

シリキはツェティニェにいる間に高校を終えた。そこで彼はホメロス、トルストイ、レールモントフなどの古典に触れた。^[13]彼の最初の詩は個人的な性質のもので、時にはユーモアや社会的悲しみのニュアンスを帯びていた。例えば『純潔』、『子供のいない女たちへ』、『酒の歌』、『孤独の中で』などであり、心の内なる世界だけで平和に生きようとする心を乱されたロマンチストとして描いている。^[10]しかしシリキの主なテーマは愛国的なものである。楽観主義とあらゆる種類の抑圧に対する怒りに満ちたシリキは、明らかに行動を呼びかけ、停滞と受動性を批判する詩人である。彼のメッセージは明確で、「S'kemi c'presim nga Evropa」（ヨーロッパからは何も期待できない）であった。^[14] シリキが生前に出版できた唯一の詩集は、 1913年にトリエステで出版された176ページの『血塗られた日々の回想』で、1910年から1911年の反乱の体験に大きく影響を受けている。他の詩は当時の雑誌から集められたものである。アスドレニと同様に、シリキは愛国的なニュアンスに加えて社会的なニュアンスも詩に取り入れている。彼の「ヒーロー」は、すべてを捨てて祖国のために戦う理想主義的な農民である。^[15] 1912年から1915年にかけて、彼は約4,000節の詩を書いた。^[14]

第二次世界大戦後、1945年以来、彼の作品を集めて出版することに関心が寄せられた。既刊・未刊を問わず彼の詩選集が初めて出版されたのは、アルバニア労働党中央委員会からシリキの人物像を研究し明らかにするよう求める直接の指示が出されてから1年後の1956年だった。それは『リスト・シリキ - 選集』と題され、ディミテル・フルラニが編集者を務め、歴史研究所（当時は科学研究所の一部）から出版された。^[16]他のリリンダとは異なり、彼は共産主義政権によって抹殺されなかった。

シリキの詩に対する愛情は、息子のラザール・シリキ^[17]と甥のドラゴ・シリキに受け継がれ、両者ともアルバニア文学で名高い人物である。^[18]

シュコダルの通りには彼の名前が付けられています。

• フルラニ、ディミテル（1956）。研究所、シュケンケイブ、RPSh。 - Instituti i Historisë dhe Gjuhësisë (編)。 Risto Siliqi, Vepra të zgjedhura [ Risto Siliqi、選択された作品]。ティラナ：Ndermarrja ShtetëroreとBotimeve。OCLC  28785865。