リチャード・スミスは、ニューイングランドの歴史に関する著作や、ヘンリー・デイヴィッド・ソローの生涯を再現する歴史劇で知られる、公共歴史家であり作家である。
スミスはオハイオ州クリーブランドで生まれ育った。[ 1 ] LA Review of Booksによると、「リチャードは19世紀のアメリカ史に『夢中』に育ち、理解のある両親は家族旅行で彼を戦場や歴史的な家に連れて行った」[ 2 ] 。彼は1985年にアクロン大学を卒業し、歴史学の学士号を取得した。[ 3 ]大学卒業後も、「ネイティブアメリカンの精神的教え」や超越主義者の研究を続けた。[ 4 ]余暇には、南北戦争や独立戦争の再現に参加し、[ 2 ]いくつかのパンクロックバンドで演奏した。[ 5 ] [ 6 ]

スミスは、アクロンの歴史再現博物館で1848年のオハイオ州の教師として「活動」しながら、公共歴史家としてのキャリアをスタートさせた。[ 2 ]ヘンリー・デイヴィッド・ソローの生涯と作品について読んだ後、スミスはマサチューセッツ州コンコードを訪れることを決意し、[ 4 ] 1年後の1999年にそこに移住した。[ 6 ]
ソローは、19世紀半ばに活躍した、この革新的で活気に満ちた思想家集団のほんの一握りに過ぎません。セオドア・パーカー、マーガレット・フラー、リジー・ピーボディといった人々もその一人です。彼らは皆、女性の権利のために、アフリカ系アメリカ人の権利のために、そして不当な戦争の終結のために闘っていました。
スミスは歴史研究に関する執筆や講演を行うだけでなく、歴史再現者としても活動した。ヘンリー・デイヴィッド・ソローの時代衣装を身にまとい、ソローの著作を朗読し、聴衆の質問にソローになりきって答えた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
生きた歴史活動への関心について、スミスはインタビューアー(「幽霊に一番近づける人物かもしれない」と尋ねた)に「ソローは生きた、息づく、面白くて、精神的な人物だったという事実を人々に知ってもらいたい」と語った。[ 6 ]スミスはソローを平和的なヒッピーではなく反逆者、あるいは「最初のパンクロッカー」だと考えている。「彼は人々の考えを気にしなかった。彼は政府に疑問を呈した。ヒッピーは平和主義者で、平和と愛を重んじる傾向がある。しかしソローは、ジョン・ブラウンのような人物が暴力的に奴隷制度を終わらせようとすることに何の問題も感じていなかった。」[ 6 ]
ウォールデン池やスリーピーホロー墓地(マサチューセッツ州コンコード)などのソローゆかりの地では、スミスはツアーガイドも務め、時にはソローの衣装を着て案内した。[ 2 ] [ 10 ]ソローの衣装を着て、あるいは本人として、ニューイングランド地方やそれ以外の地域で講演や朗読を行った。[ 11 ] [ 12 ] C-SPANや公共ラジオの「Living on Earth」での仕事も含まれる。[ 7 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]また、ロングフェローのウェイサイド・イン博物館の客員研究員を務めていた間、ネイティブアメリカンの歴史に関する研究を拡大し、発表した。[ 16 ] [ 17 ]
彼は8冊の著書があり、[ 18 ]その中には『ヘンリー・デイヴィッド・ソローの名言集』(2017年)[ 14 ]や『ジョン・ミューアの略伝』 (2018年)[ 19 ]などがある。 彼は『ソローのウォールデン池のもう一人の「隠者」:エドモンド・スチュアート・ホーサムの滞在』[ 20 ]に序文を寄稿した。
スミスは、演技への関心の起源について質問されたとき、「私は俳優ではなく歴史家だ」と主張した。彼は、ソローの生き方の基本原則に賛同していることに気づいた。
「私は『歴史解説者』あるいは『歴史再現者』という言葉を使いますが、人々が『物真似芸人』と呼んでも、私は気にしません。」
リチャード・スミスは1985年にアクロン大学で歴史学の学士号を取得。過去9年間、コンコード地域に住み、働いている。リチャードは、コンコード、ボストン、メイン、テネシーのさまざまな場所でヘンリー・ソローとして登場し、C-Spanやボストンのテレビ番組「クロニクル」にも出演しており、ウォールデン池の常連である。現在はソロー協会で働き、19世紀のコンコードに関する本を執筆中。
彼はボーイスカウトとしてハイキングを始め、大学卒業後は、社会制度に伴う腐敗よりも、人々と自然の本来の善に高い価値を置くネイティブ アメリカンと超越主義者の精神的な教えに個人的な研究を集中させた。
しかし、ソローの環境倫理に魅了された最も熱心な環境保護主義者でさえ、リチャード スミスほどソローに献身的な人は少ない。スミスは「生きた歴史」を実践し、ソローの格好をしてソローのように振る舞う。
私はいつもアメリカ史のトラブルメーカーに惹かれていました。ソローだけでなく、アビー・ホフマン、ウィリアム・ロイド・ギャリソン、フレデリック・ダグラス、トーマス・ペイン。すべての反逆者たち...ソローは、19 世紀半ばのこの急進的で活気に満ちた思想家グループのほんの一部にすぎません。セオドア・パーカー、マーガレット・フラー、リジー・ピーボディのような人々。これらの人々は皆、女性の権利のために闘い、アフリカ系アメリカ人の権利のために闘っています。彼らは不当な戦争の終結のために闘っています。
リチャード・スミスがヘンリー・デイヴィッド・ソローのプロ並みの物真似をすると、突然1847年の暖かい7月の日になる。
「私は自分の身にふさわしいほど元気だ」と、歴史家のリチャード・スミスが演じるソローは、日曜日にウォールデン池で行われた初日ハイキング中に語った。スミスは、ウォールデン池州立保護区の新しいビジターセンターの陰に佇む、アメリカの哲学者の小屋を再現した建物の中で、薪ストーブのそばに座っていた。
1847年9月6日、ヘンリー・ソローが池を去った日。そして26年後、これが私の引退だ。
リチャード・スミスは1995年以来、南北戦争以前のアメリカ合衆国と19世紀のアメリカの歴史と文学について講演や執筆活動を行っている。
彼はまた、ローウェル、ボストン、セーラム、フィッチバーグ、フレイミングハム、ケープコッド、バーモント州ブラトルボロ、メイン州のムースヘッド湖など、ソローが訪れた場所のいくつかにも登場している。
私は1850年9月25日水曜日の朝、マサチューセッツ州コンコードを出発し、ケベックに向かった。…私はただカナダに降り立ち、コンコードの森で午後にするような、あの正直な散歩を一度だけしたいと願った。~ヘンリー・ソロー、
『カナダのヤンキー』
の冒頭の段落より。
ヘンリー・デイヴィッド・ソローを演じる俳優リチャード・スミスは、ソローの「マサチューセッツの奴隷制度」を朗読した。その後、ソローの生涯における奴隷制度の役割について語った。ソローは奴隷制度廃止論者であり、逃亡奴隷を助け、逃亡奴隷法の廃止に尽力した。彼は聴衆からの質問に答えた。
1855年にタイムスリップして、「ウォールデン池の隠者」ヘンリー・デイヴィッド・ソローがオールド・サウス・ミーティング・ハウスを訪れる様子をご覧ください。著名な超越主義者、奴隷制度廃止論者、博物学者であるソローは本当に隠者だったのでしょうか?彼が定期的に訪れていたボストンのアテネウムについて、彼はどう思っていたのでしょうか?歴史家リチャード・スミスが演じるソロー氏と交流しながら、これらの質問やその他の質問への答えを見つけてください。
リチャード・スミスは、現在、サドベリーのロングフェローズ・ウェイサイド・インの客員研究員である。
リチャード・スミスは1995年以来、南北戦争以前の米国史と19世紀のアメリカ文学について講演や執筆活動を行っている。彼は25年間コンコードで公共歴史家および歴史再現者として働き、ウォールデン池や全米各地でヘンリー・ソローを演じてきた。
この本の序文で、ソロー解釈者で歴史家のリチャード・スミスは、ホーサムはソローの模倣者ではなく、ウォールデン池での彼の滞在はソローの初期のより有名な経験とは異なると主張している。