リチャード・コブ

リチャード・コブ CBE
生まれる	( 1917-05-20 )1917年5月20日 フリントン・オン・シー、イギリス
死亡	1996年1月15日(1996-01-15)（享年78歳） アビンドン、イギリス
母校	マートン・カレッジ、オックスフォード
主題	歴史 フランス革命

リチャード・チャールズ・コブ CBE (1917 年 5 月 20 日 - 1996 年 1 月 15 日) は、イギリスの歴史家、随筆家、オックスフォード大学教授でした。フランスの歴史、特にフランス革命に関する数多くの影響力のある著作の著者です。コブは、時には「下からの歴史」 と表現される、現場レベルの視点から革命時代を綿密に研究しました。

コブは、革命期の民間軍隊の構成と精神状態を大規模に研究した、複数巻から成る著作『人民の軍隊』 （1961 年）で最もよく知られています。彼はエッセイを数多く執筆し、フランスとその国民に関する多数の書籍を執筆しました。コブは自身の人生からも多くのインスピレーションを得ており、自伝的著作や個人的な考察を多数執筆しました。彼の著作の多くは生前に出版されず、彼の死後、他の学者によっていくつかのアンソロジーがまとめられました。

リチャード・コブは第一次世界大戦中にイギリスのロンドンで生まれた（注：右の経歴情報では出生地はエセックス州フリントンとなっている）。父はスーダンの公務員だったフランシス・ヒルズ・コブ、母はJP・スウィンデール博士の娘である。^[1]シュルーズベリー校で教育を受けた後、初めてフランスを訪れた。1年間滞在し、フランスとその人々、そしてその歴史に情熱を抱くようになった。イギリスに戻り、 1935年にオックスフォード大学マートン・カレッジに入学し、1938年に歴史学で2級の学位を取得した。^{[2] [3]}第二次世界大戦中はポーランド空軍の教官を務め、BBCのフランス語放送を担当し、イギリス陸軍に勤務した。^{[2] [4]}

除隊後、コブはフランスに戻り、さらに9年間滞在した。^{[5] [6]}この間、コブは歴史分析のスタイルを磨いた。彼はフランスのマルクス学派の歴史家アルベール・ソブールやジョルジュ・ルーデと密接に協力し、国立公文書館で頻繁に研究を共有した。^[7]

フランスの市民権を取得できなかったコブは、1955年にイギリスに戻り、次々と学術職に就いた。^[6]アベリストウィス大学とリーズ大学で教鞭を執り、^[8]最終的にオックスフォードに戻り、1962年にベリオル・カレッジのチューターフェローに選出された。 ^[5] 11年後、オックスフォード大学近代史教授に就任し、ウースター・カレッジのフェローシップも受けた。^{[5] [9]} 1974年にはローリー歴史講演を行った。^{[10] [11]}

コブはフランスに何度も戻り、時にはコレージュ・ド・フランスで講義を行った。^[12]コブは生涯を通じて、外国人とは思えないほどフランスとその人々を理解し、同僚の歴史家ガイ・チャップマンは「リチャード・コブ氏ほど幸福な人はほとんどいない。彼は生まれつきの社会ではない社会にすっかり溶け込み、そのニュアンス、習慣、沈黙の中で自分の足がどこにあるのか気にすることなく動けるのだ」と述べている。^[13]

コブの出版した作品は主に歴史エッセイ集で、その中で最も有名なのは1970年に初版が出版された『警察と人民：1789年から1820年までのフランスの民衆抗議』である^{。[8] [9]}彼の初期の歴史作品のほとんどはフランス語で書かれた。^[14]

ソブールやルーデ（そしてもう一人の友人である年長の歴史家ジョルジュ・ルフェーブル）と同様に、コブは「下からの歴史」学派の歴史分析の創始者の一人に数えられている。^{[9]彼は彼らの}マルクス主義の歴史学に概ね同意する気持ちで執筆したが、コブの個人的なアプローチは常に、フランスの同僚に共通する教条的な思い込みを避けていた。^[4]コブ自身はマルクス主義のイデオロギーとのいかなる同一視も完全に拒否した。^[15]

マルクス主義の作家たちが歴史の動きや傾向に焦点をあてていたのに対し、コブ自身のビジョンは個人とその独自の貢献にもっと焦点を絞っていた。^{[9] [16]}さらに重要なのは、彼の関心を引いたのは普通の有名人ではなく、彼が好んだ題材は庶民的な人物か、独特の深みを持つ無名の人物だったことだ。コブは「歴史を作るのではなく、経験する人々と強い一体感を持っていた」。^[6]コブは著書やエッセイで生のデータから説得力のある物語を紡ぎ出した。「彼のアプローチは小説家や印象派の画家のそれであり、歴史が一般の人々に何をもたらしたか、そして彼らがどうやって生き延びたかを、常に思いやりと厳粛さを欠いて伝える。」^[8]

コブの著作はエッセイ集がほとんどだが、最も有名なのは、1961年にフランスで初めて出版された、大規模で複雑な『革命軍』という複数巻からなる統一された分析書である。 ^{[8] 1987年に}『人民の軍隊』として英語で出版されたこの本は、サンキュロット、フェデレ、その他多数の準軍事組織や非正規軍を含む武装した民間革命軍の社会的、政治的な分析を提供している。特に、恐怖政治下での彼らの経験を「見事な記録」として広く認められている形で記録している。 ^[8]

コブがソブール、ルーデ、その他の伝統的なマルクス主義者と異なるのは、革命の背後にある民衆運動が生ぬるく、薄く広がっていたという彼の見解である。『人民の軍隊』では、革命の行動と最終的な進路は必ずしも「民衆の意志」を代表するものではなく、むしろ比較的少数の過激派と大物によって歴史に刻み込まれたという彼の見解を最も詳細に説明している。^[17]コブのアプローチは、「安易な一般化への不信と、過去の出来事を構成する個々の行動の多彩なタペストリーに対する熱烈な評価」の組み合わせであると説明されている。^[18]

1969年に出版されたフランスとフランス人生活に関するコブのエッセイ集『第二のアイデンティティ』は、彼の著作を初めて一般大衆に紹介した。この本は、コブ自身の個人的な体験の多くを、歴史的出来事の忘れられた参加者たちの体験と鋭く絡み合わせている。^{[4] [19]}これに続いて1970年代には、より学術的な著作が続き、その中には『パリに死す』（1978年）がある。これは、何百もの公式死亡記録から抽出したデータを通じて革命体験を検証している。^[20]この学術的な著作により、コブは1979年にウルフソン歴史賞を受賞した。 ^[21]

後年、コブは回想録や観察エッセイを数冊出版した。その中には、1920年代のタンブリッジ・ウェルズでの幼少時代を懐かしく綴った『Still Life』（1983年）があり、同作はJRアッカーリー自伝賞を受賞した。^{[22] [23]}これに続いて、1985年に『People and Places』と『A Classical Education』、そして1988年に出版された『Something To Hold on To』では、コブが祖父母やその他の親戚を非常に個人的な形で「下からの歴史」として回想している。^[22]

コブが厳格な直線的物語に最も近づいたのは『古典教育』である。彼の学生時代の思い出をもとにしたこの本は、20歳の時に母親殺害の罪で有罪判決を受けた同級生のエドワード・ボールの物語である。ダブリンの中央精神病院で14年間服役した後、ボールはコブを探しにパリへ行った。彼は旧友に罪を告白したが、法廷で語ったよりも詳細に自分の行動を説明した。コブは同情的に、ボールを「制御不能な怒り」に駆り立てた「激しい挑発」について語る。^[24]

コブの最後の著書は回想録『End of the Line』である。彼は死のわずか2日前に原稿を完成させ、友人や家族が出版の手配をした。^[25]彼の死後、彼の様々な著作を集めた新しい編集本が出版されており、その中には個人的な書簡を集めた『My Dear Hugh: Letters from Richard Cobb to Hugh Trevor-Roper and Others』（2011年）もある。^{[26] [27]}

コブは3回結婚し、3人の息子と1人の娘をもうけた。^[6]彼は機知に富み、いたずら好きで、一般的には不遜な性格で知られていた。特にパリ滞在中は、夜通し陽気に酒盛りをし、生涯を通じて「因習打破的」で「風変わり」な人物という評判を保っていた。^[6]

コブが学術論文で頻繁に用いた皮肉な口調は、日常生活でも頻繁に使われていた。根っからのジョーク好きで、彼は自分の最大の情熱さえも鋭い皮肉で萎ませた。よく彼の言葉として引用されるのが「素晴らしい国、フランス...フランス人は哀れだ」という言葉だ。^[28]彼の皮肉なユーモアは、彼が明らかに尊敬していた歴史作品の脇役の多くとぴったりと合致していた。同僚の歴史家から「パリの浮浪児のように書き、話し、考えている」と言われたとき、コブはそれを今まで受けた中で最高の賛辞と呼んだ。^[29]

学問と文学の功績により、コブは1978年に大英帝国勲章第2等勲爵士（CBE）を受章した。 ^{[30] 7年後、彼はフランスで同様に称賛され、}レジオンドヌール勲章を授与された。^{[30] [31]コブは1996年1月15日}、オックスフォードシャー州アビンドンの自宅で78歳で亡くなった。 ^[6]彼には4人の子供がおり、亡くなった時点では3番目の妻マーガレットと結婚していた。^[6]

ソブールとルーデに加えて、コブはオックスフォードの後継者ロバート・ギルディア^[32]や歴史家のコリン・ルーカス^[33] 、ポール・ヤンコウスキー^[34]、サイモン・シャマ^[35]など多くの学者に影響を与えた。しかし、彼には批判者がいないわけではない。コブの著作は、18世紀の出来事に近代の皮肉を当てはめた厭世的だと一部の学者から非難されてきた。デイビッド・A・ベルはコブについて次のように書いている。「彼の共感的な洞察は怪物や日和見主義者から真の信者にまで及ばなかったため、彼の著作は豊かであったにもかかわらず、革命の一面しか示さなかった。革命がそもそもなぜ起こったのかさえ、理解しにくくした。」^[29]

議論の余地はあるものの、コブは一般的に「歴史に関する素晴らしい知識」を持つ作家であると考えられており、^[8]彼の作品は心理学、社会学、文学など他の分野の学生にも同様に魅力的である。歴史家ロバート・ダーントンは、コブの豊かで詳細な作品は「歴史記述の従来の限界を超えた人間の状態に対するビジョン」に満ちていると説明している^{[19] 。}

歴史作品

• 人民の軍隊（1961年、最初の英語版は1987年）
• テールールと物質、1783–1795 (1965) (フランス語)
• 第二のアイデンティティ: フランスとフランスの歴史に関するエッセイ (1969)
• 警察と人民：フランスの民衆抗議、1789-1820年（1970年）
• フランス革命への反応（1972年）
• パリとその地方、1792-1802年（1975年）
• センス・オブ・プレイス（1975）
• レイモン・クノー（1976）
• ツール・ド・フランス (1976)
• パリの死: セーヌ川下流の記録、1795 年 10 月 - 1801 年 9 月 (1978)
• パリの街角（1979）
• プロムナード：歴史家による現代フランス文学の鑑賞（1980）
• フランス人とドイツ人、ドイツ人とフランス人。二度の占領下におけるフランスの個人的解釈、1914-1918/1940-1944 (1983)
• フランス革命：1789年から1795年までの重要な時代からの声（コリン・ジョーンズと共著、1988年）

自伝的作品

• 静物画：タンブリッジウェルズの子供時代のスケッチ（1983）
• 人々と場所（1985）
• 古典教育（1985）
• 何かにすがりつくもの：自伝的スケッチ（1988）

死後に出版された作品

• 終焉の道：回想録（1997年）
• パリとその他の場所: 選集 (1998)
• フランス人と革命：選集（1999年）
• マルセイユ（2001）
• 親愛なるヒューへ: リチャード・コブからヒュー・トレヴァー・ローパーらへの手紙 (2011)

コブの現存する書類や書簡（1941-1997年）の宝庫はオックスフォードのマートン・カレッジ図書館に保管されている。^[36]

Wikiquoteにリチャード・コブに関する引用があります。

• ロンドン国立肖像画美術館所蔵のリチャード・チャールズ・コブの肖像画