リチャード・B・ヘイズ

リチャード・ベヴァン・ヘイズ（1948年5月4日 - 2025年1月3日）は、アメリカの新約聖書学者であり、ノースカロライナ州ダーラムにあるデューク神学校のジョージ・ワシントン・アイビー名誉教授（新約聖書学）であった。彼はユナイテッド・メソジスト教会の牧師でもあった。

1948年5月4日、オクラホマシティで生まれたヘイズの両親は彼が3歳の時に離婚し、メソジスト教会のオルガニストである母親に育てられた。^{[ 1 ]}彼は教会で多くの時間を過ごしたが、若い頃はキリスト教の信者は偽善的だと考え、キリスト教を拒絶していた。イェール大学の学生だったヘイズは、学校のチャプレンであるウィリアム・スローン・コフィンの信仰と、それが彼の社会活動に果たした役割に感銘を受けた。 ^{[ 1 ]} 2年生の時、クリスマスイブの礼拝でマルコによる福音書の一節を読んだ後、ヘイズはキリスト教に回帰した。 ^{[ 2 ]}

ヘイズは1970年にジュディス・チークと結婚した。^{[ 3 ] [ 4 ]}結婚する少し前に、ヘイズは牧師かロックンロールスターになるだろうと予言していた。^{[ 2 ]}ヘイズはまた、 1970年に英文学の学士号を取得し、その後まもなくマサチューセッツ州ロングメドウの高校で英語教師になった。 ^{[ 3 ] [ 2 ]}しかし、彼は教師の仕事に満足せず、代わりに聖書学の分野を追求した。^{[ 2 ]}ヘイズは1977年にイェール神学校で神学修士号を、1981年にエモリー大学で哲学博士号を取得した^{。[ 3 ]}

ヘイズは1981年にイェール神学校に新約聖書学の助教授として戻り、 1991年にデューク神学校に移るまでそこで教鞭を執った。2002年にジョージ・ワシントン・アイビー新約聖書学教授に任命された。2010年には神学校の学部長に就任した。2015年に学部長の職を辞し、膵臓がんの診断を受けて休職した。治療が成功した後、教職に復帰し、2018年に退職した。^{[ 3 ] [ 5 ]} 2022年の夏、ヘイズは膵臓がんの再発と診断され、2024年の秋までにがんは両肺に転移した。2025年1月3日、テネシー州ナッシュビルの自宅で76歳で死去した。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]}

ヘイズは世界有数の新約聖書学者の一人とみなされており、^{[ 7 ]}スタンリー・ハウアーワスは「新約聖書の実際の解説を読むなら、リチャード・ヘイズ以上に読みたい人はほとんどいない」と述べている。^{[ 8 ]}ヘイズの研究は、新約聖書の神学と倫理、パウロ書簡、旧約聖書の初期キリスト教的解釈に焦点を当てていた。^{[ 9 ] [ 10 ]}

ヘイズの研究の中には、聖書の物語的解釈、新約聖書における旧約聖書の使用、パウロにおけるpistis Christou (「キリストの忠実さ」)の主観的属格解釈^{[ 11 ]}、新約聖書における共同体の役割などがあった。ヘイズは、ジーザス・セミナーや現代の歴史的イエス運動に対する批判でよく知られていた。^{[ 12 ]}ヘイズはまた、ダン・ブラウンのベストセラー『ダ・ヴィンチ・コード』の物議を醸す歴史的主張に対する批判も声高に表明していた。

クリスチャニティ・トゥデイ誌は、ヘイズの著書『新約聖書の道徳的ビジョン』を20世紀の最も重要な宗教書トップ100の1つに選出した。 ^{[ 13 ]}神学的に保守的なメソジストとして、は生涯を通じて、キリスト教生活における慈善と友情の重要性を強調するというウェスレー派のルーツに忠実であり続けた。さらに、ヘイズは熱心な平和主義者であった。彼は『新約聖書の道徳的ビジョン』の中で、イエス・キリストは弟子たちに非暴力を教えたと主張しその立場を明確にした

ヘイズと息子のクリストファーは、新著『神の慈悲の拡大』を出版した。この本は、聖書の物語と神の慈悲の広がりは、LGBTQの人々が教会に完全に受け入れられることを示していると主張している。^{[ 14 ]}彼らは、この本とその執筆経緯について、米国の公共ラジオ番組「オール・シングス・コンシダード」でインタビューを受けた。^{[ 15 ]}

2008年、彼の60歳の誕生日を記念して記念論文集が出版された。 『言葉はギャップを飛び越える：リチャード・B・ヘイズを記念する聖書と神学に関するエッセイ』には、スタンリー・ハウアーワス、EP・サンダース、ジェームズ・D・G・ダン、フランシス・ワトソン、NT・ライト、エレン・F・デイビスらの寄稿が収録されている。^{[ 16 ]}

• ヘイズ氏のデューク神学部におけるプロフィール