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ビバリー・ロバーツ・ガヴェンタはベイラー大学の新約聖書解釈の著名な教授であり[1] 、プリンストン神学校のヘレン・H・P・マンソン名誉新約聖書文学および聖書解釈学教授でもある。[2] [3]
バイオグラフィー
ビバリー・ロバーツ・ガヴェンタは、1970年にフィリップス大学で文学士号を取得し、 1973年にニューヨーク市のユニオン神学校で神学修士号を取得し、レイモンド・E・ブラウンとJ・ルイス・マーティンに師事しました。[4] 1978年にはデューク大学で博士号を取得し、 WD・デイヴィスを博士論文指導教員としました。[5]
ガベンタはベイラー大学(2013-2021)、プリンストン神学校(1992-2013)、コロンビア神学校(1987-1992)、コルゲートロチェスター神学校(1976-1987)で教鞭をとった[6] [1] [3]
彼女は2016年に聖書文学協会の会長に選出されました。[7]彼女はクリスチャン・センチュリーの編集長です。[8]彼女は米国長老派教会の長老であり、テキサス州オースティンの大学長老派教会の会員です。[3]
栄誉
- ステレンボッシュ大学特別教授、2004~2021年
- 神学研究センター会員、2000~2001年、2004~2005年
- 2002年キリスト教神学校名誉文学博士
- 1988年、 Disciples Theological Digest誌特別功労賞 (ガヴェンタの著書『From Darkness to Light』、1986年)
- カラマズー大学、神学博士号(名誉)、1983年
- 神学研究奨学金、神学学校協会、1981-82年[1]
- 2013年にガヴェンタを讃えて『容赦ない神:聖書における神の行為』という記念論文集を出版した。[9]
- 聖書研究のためのバーキットメダル、英国アカデミー、2020年[10]
選りすぐりの作品
書籍
- ガヴェンタ、ビバリー・ロバーツ(1986年)。『闇から光へ:新約聖書における回心の様相』ミネアポリス、ミズーリ州:フォートレス・プレス。
- ——— (1998).テサロニケ人への第一および第二の手紙. 解釈. ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス.
- ——— (1995)。『マリア:イエスの母の姿を垣間見る。新約聖書の人物像に関する研究』ミネアポリス、ミズーリ州、コロンビア:フォートレス・プレス、サウスカロライナ大学出版局。ISBN 9780585342696. OCLC 47008522.
- ——— (2003). 『使徒言行録』 アビンドン新約聖書注解書。 ナッシュビル、テネシー州:アビンドン。
- ——— (2007). Our Mother Saint Paul . ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス.
- ——— (2016)。『ローマ人への手紙:パウロによる福音書に長く付き合うための招待』カトリック教会のための神学探究。グランドラピッズ、ミシガン州:ベイカーアカデミック。
- ———.ローマ人への手紙. 新約聖書図書館. ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス.- 2024年[11]
記事と章
- ——— (1982). 「「あなたたちは私の証人となる」:使徒言行録における宣教の側面」。宣教学。10 (4): 413–425。doi : 10.1177 /009182968201000403。S2CID 154512062 。
- ——— (1982). 「ルカ伝・使徒行伝の終末論再考」エンカウンター43 (1): 27–42.
- ——— (1983). 「聖書とニューヨークタイムズ:緊張関係にある宣教」レキシントン神学季刊誌. 18 (3): 101–106.
- ——— (1983). 「『主の死を告げ知らせる』:コリントの信徒への手紙一第11章26節とパウロの礼拝に対する理解」。レビュー&エクスポジター誌。80(3):377–387。doi : 10.1177 /003463738308000307。S2CID 147506611。
- ——— (1985). 「『誇りはどこにあるのか?』: ローマ3:27とその文脈」Proceedings . 5 : 57–66.
- ———(1986年)。 「ガラテヤ人への手紙 1 章と 2 章:パラダイムとしての自伝」。ノヴム・テスタムム。28 (4): 309–326。土井:10.1163/156853686X00255。
- ——— ( 1986). 「あなたの言葉を大胆に語る:使徒行伝4:23-31」。信仰と宣教。3 (2): 76–82。
- ——— (1987)。「パウロの知恵とソロモンの手紙における死の修辞学」。ケネス・G・ホグランド、エリザベス・F・ヒューイラー、ジョナサン・T・グラス、ロジャー・W・リー(編)『聴く心:ローランド・E・マーフィーに捧げる知恵と詩篇のエッセイ』旧約聖書研究補足シリーズ第58巻。シェフィールド:JSOTプレス。127~145ページ。ISBN 9781850750857. OCLC 613277058.
- ——— (1988). 「使徒言行録の神学に向けて:読みと再読」。解釈. 42 (2): 146–157. doi :10.1177/002096438804200204. S2CID 170660214.
- ——— (1990)。「テサロニケ人への第一の手紙 2:7 における乳飲み子と乳母としての使徒たち」。キャロル、ジョン・T、コスグローブ、チャールズ・H、ジョンソン、E・エリザベス(編)。信仰と歴史: ポール・W・マイヤーに敬意を表したエッセイ集。アトランタ: スカラーズ・プレス。193~207 ページ。ISBN 9781597520010. OCLC 827955049.
- ——— (1990)。「パウロの母性:ガラテヤ人への手紙 4:19 の解釈的研究」。リチャード・T. フォートナ、ビバリー・ロバーツ ガヴェンタ編。対話は続く:J. ルイス・マーティンを記念したパウロとヨハネの研究。ナッシュビル、テネシー州:アビンドン。pp. 189–201。ISBN 9780687096343. OCLC 499218673.
- ——— (1991). 「プロテスタントの説教におけるマリアの位置」説教者ジャーナル. 14 (4): 32–36.
- ——— (1991) 「福音書の特異性:ガラテヤ書の読み方」 ヘイ、デイビッド・M(編)『パウロ神学』第1巻 ミネアポリス、ミズーリ州:フォートレス・プレス pp. 147–159。
- ——— (1992)。「ヘンリー・ジョエル・キャドバリーの近代化の危険性」。パーソンズ、ミカエル・C、タイソン、ジョセフ・B (編)。キャドバリー、ノックス、タルバート: 使徒行伝研究へのアメリカの貢献。北米の聖書研究。ジョージア州アトランタ: 学者出版。pp. 7–26。OCLC 645860152 。
- ——— (1993). 「プロテスタント牧師会におけるマリアの居場所」Word & World . 13 (4): 373–378.
- ——— (1993). 「『聖書と人間の性』に対する応答」アメリカバプテスト季刊誌12 (4): 329–333.
- ——— (1994). 「贅沢の弟子」プリンストン神学校紀要. 15 (1): 52–55.
- ——— (1996) 「コリントの信徒への手紙一第3章における母乳と奉仕」。ラヴァリング、ユージン・H、サムニー、ジェリー・L (編)。『パウロとその解釈者における神学と倫理:ビクター・ポール・ファーニッシュを讃えるエッセイ』。グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ。pp. 101–113。ISBN 9780687007677. OCLC 493901247.
- ——— (1996). 「我らの母聖パウロ:無視されたテーマの回復に向けて」プリンストン神学校紀要. 17 (1): 29–44.
- ——— (1996)。「釈義の記録: ヨハネ 21 章と物語の終結の問題」。カルペッパー、R. アラン、ブラック、C. クリフトン (編)。ヨハネによる福音書の探究: D. ムーディ スミスに敬意を表したエッセイ。ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター ジョン ノックス。pp. 240–252。
- ———; ウィルソン、パトリックJ. (1998)。「聖書の再読としての説教」。解釈。52 ( 4 ): 392–404。doi :10.1177/002096439805200406。S2CID 170912871 。
- ——— (1999)。「恵みの経済: コリント人への手紙二第8章と第9章についての考察」。ジョーンズ、L. グレゴリー、ジョンソン、ロバート K.、ウィルソン、ジョナサン R. (編)。恵みの上の恵み: トーマス A. ラングフォードに敬意を表したエッセイ。ナッシュビル、テネシー州: アビンドン。pp. 51–62。ISBN 9780687086092. OCLC 466660837.
- ——— (2000). 「ガラテヤ書は単なる「男の書」か: 神学的な考察」解釈. 54 (3): 267–278. doi :10.1177/002096430005400304. S2CID 170789780.
- ——— (2001)。「伝統の対話と衝突:使徒行伝における多文化主義の考察」。ブライアン・K・ブラント、レオノーラ・タブス・ティズデール(編)『食卓に場所を作る:多文化礼拝への招待』。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス。30~41ページ。ISBN 9780664222024. OCLC 900899810.
- ——— (2002). 「使徒言行録における福音の証し:回心か対話かのジレンマを超えて」Word & World . 22 (3): 238–245.
- ——— (2004). 「パウロのローマ人への手紙における罪の宇宙的力:ワイドスクリーン版に向けて」。解釈。58 (3): 229–240。doi : 10.1177 /002096430405800302。S2CID 170170753 。
- ——— (2004) 「神にとって不可能なことは何もない:信者の母としてのマリア」カール・E・ブラーテン、ロバート・W・ジェンセン(編)『神の母マリア』 ミシガン州グランドラピッズ:アーダムズ社、pp. 19–35。ISBN 9780802822666. OCLC 644250818.
- ——— (2004). 「ミレトス演説における神学と教会論:内容と文脈に関する考察」。新約聖書研究。50 ( 1): 36–52。doi :10.1017 / S0028688504000037。S2CID 170953234 。
- ——— (2004) 「ルカ伝の物語世界における神と人間の取り組み」。スティーブン・C・バートン、グラハム・N・スタントン、ブルース・W・ロンゲネッカー(編)『聖霊とキリスト教の起源:ジェームズ・D・G・ダンを讃えるエッセイ』。ミシガン州グランドラピッズ:アーダムズ。79~89ページ。ISBN 9780802828224. OCLC 799197630.
- ——— (2005). 「聖書を共に解釈する:教会の目に見える統一を求めて」エキュメニカル研究ジャーナル. 43 (3): 309–319.
- ——— (2005)。「世界をひっくり返す: 使徒行伝についての考察」。ヨダー、クリスティン・ロイ、オコナー、キャスリーム・M、ジョンソン、E・エリザベス、サンダース、スタンレー・P (編)。 『天と地を揺るがす: ウォルター・ブルッゲマンとチャールズ・B・クーザーを讃えたエッセイ集』。ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。105~116 ページ。ISBN 9780664227777. OCLC 1025491101.
- ——— (2005). 「神は彼らを引き渡した: ローマ人への手紙1:18-32を黙示録的に読む」オーストラリア聖書評論. 53 : 42–53.
- ——— (2005)。「『すべての世代が私を祝福する』:聖書とエキュメニカルな観点から見たマリア」。エイミー・ジル・レヴィン編『マリア論へのフェミニスト・ガイド』。新約聖書と初期キリスト教文書へのフェミニスト・ガイド。ニューヨーク:T&Tクラーク。121~129ページ。ISBN 9780826466617. OCLC 783314647.
- ——— (2007)。「神を讃え、永遠に喜ぶために:改革派による聖書の朗読における喜びの場所」。アルストン・ジュニア、ウォレス・M、ウェルカー、マイケル(編)『改革派神学:アイデンティティとエキュメニシティ II 。改革派の伝統における聖書の解釈』。グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ。pp. 107–115。ISBN 9780802803863. OCLC 929507467.
- ——— (2007)。「イエスの死を黙示録的に解釈する:ローマ人への手紙 8:32 を再考する」。Still 、Todd D. (編)。「イエスとパウロの再接続:古い議論への新たな道」。グランドラピッズ、ミシガン州:Eerdmans。pp. 125–145。ISBN 9780802831491. OCLC 155756056.
- ——— (2008). 「聖書を共に解釈する:教会の目に見える統一を求めて」エキュメニカル研究ジャーナル。43 (3): 309–319。
- ——— (2008) 「パウロの手紙の中に子供たちの居場所を見つける」 ガヴェンタ、ビバリー・ロバーツ、バンジ、マーシャ・J.、フレトハイム、テレンス・E. (編) 『聖書の中の子供』 グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ。pp. 233–248。ISBN 9780802848352. OCLC 717936398.
- ———;ヘイズ、リチャード B. (2008)。「イエスのアイデンティティを求めて」。ガヴェンタ、ビバリー・ロバーツ、ヘイズ、リチャード B. (編)。イエスのアイデンティティを求めて: 巡礼。グランドラピッズ、ミシガン州: アーダムズ。pp . 1–24。ISBN 9780802824714. OCLC 213452269.
- ——— (2008)。「ルカ伝と使徒行伝からイエスのアイデンティティを学び、再学習する」。ガヴェンタ、ビバリー・ロバーツ、ヘイズ、リチャード・B(編)『イエスのアイデンティティを求めて:巡礼』。グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ。pp. 148–165。ISBN 9780802824714. OCLC 213452269.
- ——— (2008)。「パウロのローマ人への手紙における有害な発言から賛美の救済へ」。ワグナー、J. ロス、ロウ、C. ケイビン、グリーブ、A. キャサリン(編)。『言葉はギャップを飛び越える: リチャード B. ヘイズに敬意を表した聖書と神学に関するエッセイ』。グランドラピッズ、ミシガン州: アーダムズ。pp. 392–408。ISBN 9780802863560. OCLC 845439253.
- ———(2009年)。"「『福音を宣べ伝えること:ローマ人への手紙 1,15 とローマ人への手紙の目的』」、シュネル、ウド(編)『ローマ人への手紙』、ロヴァニエンシウム神学紀要集、第 226 巻、ルーヴェン:ペータース、pp. 179–195、ISBN 9789042921993. OCLC 781013280.
- ———(2010)。 「イスラエルの召命について: ローマ人への手紙 9:6-29」。フロリアンのウイルクで。ワーグナー、J. ロス (編)。福音と選挙の間: ローマ人への手紙解釈の探求 9-11。 Wissenschaftliche Untersuhungen zum Neuen の遺言。 Vol. 257. テュービンゲン:モール・ジーベック。 255–269ページ。ISBN 9783161505331. OCLC 656604221.
- ——— (2010). 「イエスのアイデンティティを探る:反論」新約聖書研究ジャーナル32 (3): 363–370. doi : 10.1177/0142064X09357680. S2CID 144381306.
- ——— (2011). 「高さも深さもない: ローマ書の宇宙論を理解する」.スコットランド神学ジャーナル. 64 (3): 265–278. doi :10.1017/S0036930611000111. S2CID 170470077.
- ——— (2011) 「ローマ人への手紙における神の使命」 バーク、トレバー・J、ロスナー、ブライアン・S (編) 『宣教師としてのパウロ:アイデンティティ、活動、神学、実践』 新約聖書研究図書館。第420巻。ニューヨーク:T&Tクラーク。65~75ページ。ISBN 9780567573247. OCLC 910654860.
- ——— (2011). 「主題のための読書:ローマ14:1-15:6における権力の逆説」。神学解釈ジャーナル。5 (1): 1–11。doi : 10.2307 /26421349。JSTOR 26421349 。
- ——— (2012). 「ペンテコステと三位一体」.解釈. 66 (1): 5–15. doi :10.1177/0020964311425307. S2CID 170456212.
- ——— (2013) 「『私』の形:ローマ人への手紙第7章における詩篇、福音書、話し手」 ガヴェンタ、ベヴァリー・ロバーツ(編)『黙示録のパウロ:ローマ人への手紙第5章から第8章における宇宙と人類』ウェイコ:ベイラー大学出版局。77~91頁。ISBN 9781602589698. OCLC 861780638.
- ——— (2014 ) . 「神の忠実さの特徴:NTライトへの応答」。パウロとその手紙の研究ジャーナル。4 (1):71–79。doi :10.2307 / 26371726。JSTOR 26371726 。
- ——— (2014). 「どの人間か? どのような応答か?: パウロ神学についての考察」Ex Auditu . 30 : 50–64.
- ——— (2014). 「無法者イエス、神の正義、そしてパウロのローマ人への手紙」。今日の神学。71 (3): 347–351。doi : 10.1177 /0040573614542385。S2CID 170699341。
- ——— (2015) 「感謝の言葉」バイロン、ジョン、ローア、ジョエル N. (編) 『私は (今も) 信じています: 聖書学者の先駆者たちが信仰と学問の物語を語る』 グランドラピッズ、ミシガン州: アーダムズ。83~92 ページ。ISBN 9780310515166. OCLC 895728144.
- ——— (2017). 「シモーヌ・ヴェイユとともにローマ人への手紙13章を読む:より寛大な解釈学に向けて」。聖書文学ジャーナル。136 (1): 3–22。doi :10.1353/jbl.2017.0000。S2CID 171861129 。
編集された巻
- ———; リチャード・T. フォートナ編 (1990)。『対話は続く:J・ルイス・マーティンを讃えてパウロとヨハネの研究』ナッシュビル、テネシー州:アビンドン。ISBN 9780687096343. OCLC 499218673.
- ———; リグビー、シンシア・L.編(2002年)。『祝福された者:プロテスタントの視点から見たマリア』ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 9780664224387. OCLC 614620640.
- ———;ミラー、パトリック D.編 (2005)。『マルコの終焉と神の終焉:ドナルド・ハリスヴィル・ジュエルを偲んで』。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 9780664227395. OCLC 717029388.
- ———;バンジ、マーシャ・J. ;フレトハイム、テレンス・E.編 (2008)。『聖書の中の子供』。グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ。ISBN 9780802848352. OCLC 717936398.
- ———;ヘイズ、リチャード B.編 (2008)。『イエスのアイデンティティを探して:巡礼』グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ。ISBN 9780802824714. OCLC 213452269.
- ———;ピーターセン、デイビッド・L.編(2010年)。『新解釈者の一巻解説』ナッシュビル:アビンドン・プレス。ISBN 9781426735509. OCLC 891465505.
- ———編 (2013)。『黙示録のパウロ:ローマ人への手紙5-8章における宇宙と人類』。ウェイコ:ベイラー大学出版局。ISBN 9781602589698. OCLC 861780638.
注記
- ^ abc ベイラー大学 || 宗教学部 || ビバリー・ロバーツ・ガベンタ。
- ^ “Beverly Roberts Gaventa - Princeton Theological Seminary”. 2012年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月16日閲覧。
- ^ abc 「神学校の講義はパウロの古代ローマ人への手紙の現代的緊急性を強調する」The Progress-Index、バージニア州ピーターズバーグ。2017年4月23日。
- ^ セリーン・ジョーンズ、2015年。「ユニオンはルー・マーティン教授を悼む」ユニオン神学校ニュースレター、6月。
- ^ ベイラーメディアコミュニケーションズ、2012年。「ベヴァリー・ロバーツ・ガベンタ博士がベイラー大学の新約聖書解釈の特別教授に任命」、12月11日。
- ^ 上記の履歴書の年数は、ベイラー大学宗教学部の Beverly Roberts Gaventa のWayback Machineで 2016 年 8 月 11 日にアーカイブされています。
- ^ 聖書文学協会 - 評議会。
- ^ スタッフ | The Christian Century および記事へのリンクは Beverly Roberts Gaventa | The Christian Century をご覧ください。
- ^ David J. Downs および Matthew L. Skinner 編、2013 年。The Unrelenting God: God's Action In Scripture、Essays in Honor of Beverly Roberts Gaventa。説明と Google プレビューへのリンク。William B. Eerdmans。書評: Matthew V. Novenson、2015 年、「Essays on God in the Bible in Honor of Beverly Roberts Gaventa」、 The Expository Times、2015 年 126(9)、6 月、p. 494。
- ^ 「バーキット聖書研究賞」英国学士院。 2021年5月27日閲覧。
- ^ ビバリー・ロバーツ・ガヴェンタ著『ローマ人への手紙』。
外部リンク
- 2014 年 11 月 6 日。ビバリー・ロバーツ・ガベンタ | オンライン聖書研究、アビリーン・クリスチャン大学での第 28 回カーマイケル・ウォーリング講義。2 つのビデオへのリンク:
「イスラエルに対する神の並外れた忠誠: ローマ人への手紙 9-11 章について改めて考える」
「トーラーに関する質問、キリストに関する答え: ローマ人への手紙 9-11 章の奇妙な沈黙 (特にローマ 10:4)」 - 2012年3月17日。「ベヴァリー・ロバーツ・ガヴェンタ『ユニアと彼女の姉妹たちとローマ書を聴く』」ツインシティーズ合同神学校
