リバーディ・C・ランサム

レヴェルディ・カッシウス・ランサム司教
生まれる	( 1861-01-04 )1861年1月4日 フラッシング、オハイオ州、米国
死亡	1959年4月22日(1959-04-22)（享年98歳） ウィルバーフォース、オハイオ州、米国
配偶者たち）	リーナ・ワトキンス (1881–1886) エマ・S・コナー(1887–1943) ジョージア・マートル・ティール (1943–1959)

リバーディ・カシアス・ランサム（1861年1月4日 - 1959年4月22日）は、アメリカのキリスト教社会主義者、公民権運動家、アフリカン・メソジスト監督教会の指導者であった。彼は第48代アフリカン・メソジスト監督教会の主教に任命され、その職を務めた。

レバーディ・カシアス・ランサムは、1861年1月4日にオハイオ州フラッシングで生まれました。名前が記録されていない彼の父親はネイティブアメリカンであり、母親のハリエット・ジョンソンはアフリカ系アメリカ人で、レバーディの教育を確実にするために自らを犠牲に^しました ^。

ランサムは1865年、オハイオ州ワシントンで母と義父に紹介されてアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（AME）に入信した。義父の家族の影響で教会に行くことを強いられたが、教会に行くことに慣れていなかったランサムは、アフリカ系アメリカ人コミュニティの公民権と経済的安定を求める教会の闘いに興味をそそられた。また、ダニエル・ペイン、ベンジャミン・W・アーネット、ヘンリー・マクニール・ターナーなど、教会の指導者であった過激な指導者たちにも興味をそそられた。ランサムは少年時代に完全に教会に身を置いていたわけではなかったが、AME教会での人種問題に関する議論は彼の宗教意識を強めるのに役立った。

ランサムは若いころに結婚し、子供をもうけた。母親はランサムの妻が働いている間、彼の最初の息子を育てた。母親はランサムの教育と将来に献身的だったからだ。ランサムはウィルバーフォース大学で高等教育を始めた。高等教育の一部は オーバリン大学で受けたが、すぐにウィルバーフォース大学に戻り、大学の多くの良い点に対する新たな認識を抱いた。

ウィルバーフォースで聖職者になるための勉強と準備をしていたとき、ランサムは知的な溝が深まったために最初の妻と疎遠になった。二人は最終的に離婚し、ランサムは再婚した。ニューヨーク市ハーレムのエマ・ランサム・ハウスYWCAは、彼の2番目の妻エマ・S・ランサムにちなんで名付けられた。彼女は多くの若い黒人女性の教育と生活の向上を助けた。

リバーディ・C・ランサム主教は、1880年代後半にAME教会の牧師として奉仕しました。この間、彼はペンシルベニア州アルトゥーナとアレガニーの工業地帯でアフリカ系アメリカ人が苦しんでいる厳しい絶望と貧困を目の当たりにしました。地域社会における教会の役割を検討した後、彼はアフリカ系アメリカ人の劣悪な生活環境と戦う最善の方法は、自己改善を教えるプログラムを確立することであると判断しました。^[1]

リバーディ・C・ランサムは、1906年にウェストバージニア州ハーパーズフェリーのストーラー大学で開催されたNAACPの前身であるナイアガラ運動の第二回会合の共同創設者であり、基調講演者であった。^[2] ランサムは「ジョン・ブラウンの精神」について熱く語った。^[3]

リバーディ・C・ランサム司教は、アメリカ社会の不平等を認識し、その原因を資本主義と個人主義に求め、社会主義とキリスト教信仰をこの悪に立ち向かう手段とみなした。彼は、世界には全人類を養うのに十分な資源があるが、その分配が誤っていると信じていた。彼にとって、社会主義は抑圧された人々を助ける手段であり、それはイエス・キリストの教えに沿ったものだった。

ランサムは、アフリカ人種が白人より劣っているという考えに反対し、アメリカで同胞が経験した苦難は重荷であり、その間に神は彼らを強くし、後にアフリカ人種をアメリカ社会で正当な地位に導くためのよりよい道具となるようにしたと説明した。これは、悪の問題という神学的な問いに対する彼の答えと見ることができる。

神はアフリカから裸の野蛮人を連れてきて、彼らをアメリカのキリスト教と民主主義の金床の上に置き、否定と迫害の激しい熱気の下で、彼らをアメリカ文明の新しいパターンに強烈な打撃で形作っている。

— リバーディ・C・ランサム『黒人、キリスト教の希望か絶望か』

ランサムは雄弁な演説家でした。彼はマサチューセッツ州ボストンのチャールズ ストリート AME の牧師を務めたほか、ニューヨーク、オハイオの多くの教会、シカゴのベテル教会でも牧師を務めました。彼はインスティテューショナル チャーチ アンド ソーシャル セトルメントを設立しました。ランサムは、早期教育、職業訓練、カウンセリング、育児、講演など、青少年向けの社会プログラムを提供しました。

リバーディ C. ランサムは、マサチューセッツ州ボストンのファニエル ホールで演説した最初のアフリカ系アメリカ人でした。彼はチャールズ ストリート AME 教会の牧師だった 1905 年 12 月 11 日にファニエル ホールで「ウィリアム ロイド ギャリソン演説」と題した感動的な演説を行いました。彼の力強い演説は、「ウィリアム ロイド ギャリソン生誕 100 周年記念市民祝賀会」で行われました。このイベントは、ボストン参政権連盟がウィリアム ロイド ギャリソンの生誕 100 周年を祝うために開催したものです。

ランサム司教は、 AME Church Reviewの歴史家および編集者としても活躍しました。

リバーディ・C・ランサム司教は1959年4月22日に亡くなりました。

「ビショップ・レヴァーディ・カシアス・ランサム記念図書館」は、彼の宗教、公民権、人道的功績を称えて、オハイオ州ウィルバーフォース大学のペイン神学校キャンパスにあります。図書館は 2009 年 5 月 8 日金曜日に開館しました。

• WEBデュボア

• 「人道主義者インガソル」AM.E.チャーチレビュー第38巻（1922年4月）、173-175ページ。
• ハリエット・ランサムの息子の巡礼。テネシー州ナッシュビル：日曜学校連合、nd [1949]。
• 福音をわかりやすく伝える: リバーディ C. ランサム主教の著作。アンソニー ピン編。ハリスバーグ、ペンシルバニア州: トリニティ プレス インターナショナル、1999 年。

• コーネリアス・L・バイナム、「『生命をかけた競争における平等なチャンス』：レヴァーディ・C・ランサム、社会主義、そして社会福音運動、1890-1920」、アフリカ系アメリカ人歴史ジャーナル、第93巻第1号（2008年）、1-20ページ。
• アネッタ・ルイーズ・ゴメス＝ジェファーソン、『たわわの賢者：リバーディ・カシアスの身代金』、1861年～1959年。オハイオ州ケント: ケント州立大学出版局、2003 年。
• デイヴィッド・ルイス、WEBデュボア『人種の伝記』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト社、1993年。
• カルビン・S・モリス、リバーディ・C・ランサム：社会福音の黒人擁護者。メリーランド州ランハム：アメリカ大学出版局、1990年。

• インターネット アーカイブにある Reverdy C. Ransom の著作またはそれに関する作品
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、エモリー大学貴重書図書館: リバーディ C. ランサムコレクション、1936-1975