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改革党 | |
|---|---|
| リーダー | ロリン・A・サーストン・ サンフォード・B・ドール |
| 設立 | 1840 |
| 溶解した | 1902 |
| 合併 | ハワイ共和党 |
| 本部 | ホノルル |
| イデオロギー | アメリカ化 併合主義 共和主義 アメリカ共和主義 |
| 宗教 | プロテスタント |
| 国籍 | 共和党 (アメリカ合衆国) ( 1898 年以降) |
| 国際提携 | 共和党 (アメリカ合衆国) ( 1898 年以前) |
改革党は、 「宣教党」または「ダウンタウン党」とも呼ばれ、[1] [2]ハワイ王国の政党でした。ニューイングランドからハワイに来たプロテスタントの宣教師の子孫によって設立されました。 1898年のハワイ併合と1900年のハワイ準州の創設に続いて、この党はハワイ共和党に大きく取って代わられました。1902年、改革党は存在しなくなり、共和党に完全に合併しました。1912年、共和党はハワイ 先住民自治党（1900年にハワイ準州の組織化に伴う基本法に続いて結成され、プリンス・クヒオとロバート・ウィルコックスが率いた）と合併し、現代的な構成のハワイ共和党を形成しました。統合された共和党は、いわゆる「ハオレ・ハワイアン同盟」を率いて、1954年に民主党が議会の支配権を握るまで、議会で連続して多数派を占め続けた。
背景
1820年、最初のプロテスタント宣教師がハワイに到着した。これは前年にアメリカ海外宣教委員会から派遣されたものだった。 [3]ハイラム・ビンガム率いる委員会は1819年に宣教師を組織し、タデウス号に乗ってハワイに渡った。ビンガムと宣教師たちはハワイ先住民の衣服の少なさに愕然とし、彼らを人間以下だと考えた。[要出典]カメハメハ2世は用心深く、一行の半分だけがホノルルに定住し、残りの半分はハワイ島で彼の近くに留まることを許可した。最終的に、国王は宣教師たちが島に留まる1年間の試験期間を許可した。[4]宣教師たちはハワイの統治者にプロテスタントを採用するよう促した。[5]アリイは最初は宣教師を疑っていたが、徐々に彼らを信頼し始めた。[6]宣教師たちは、政治から社会倫理まで、清教徒的な観点から国王にあらゆることを助言した。[7]
カメハメハの死後、リホリホのもとでカアフマヌ女王が権力を握りました。プロテスタントであった彼女は、ハワイの古い宗教を島々で禁止しました。その後のカトリック禁止は、フランス人カトリック宣教師が追放されるというフランスとの衝突を招きました。
起源
「宣教師のパーティー」
宣教師の家族は裕福になり、子孫は島で事業を立ち上げ、プランテーションを設立することができた。[8] 20世紀初頭の「ザ・フレンド」（ホノルル発行）によると、ハワイには宣教師の息子が91人、娘が73人、孫が101人、孫娘が73人住んでいた。これは当時のハワイの白人人口の約20分の1に相当する（ポルトガル人人口は除く）。白人人口全体を「宣教師団」と呼ぶのが一般的で、彼らが社会で指導的地位を占めて島を統治しているというのが一般的な考えだった。宣教師の出版物「世界の宣教師評論」 （1900年）には、「彼らはハワイの人口の最良の要素を形成している」と記されている。[9]宣教師団は土地や労働問題に深く関わっていたが、政府の外交を統制することはできなかった。彼らのほとんどは米国市民であり、すでに米国と絶えず連絡を取り、貿易を続けていた。彼らはハワイのメディア、ビジネス、政治のあらゆる側面を支配していた。米国共和党および米国海軍と手を組んだ後、利用できるものはほとんど残っていなかった。ダラス・カーターによると、ハワイの人々に米国が正当な統治者であり、彼らも実はアメリカ人であると信じ込ませるためのプロパガンダ運動が続いた。[10]
土地、労働、砂糖、そして参政権
宣教師の子孫は繁栄し始めた。「宣教師は善行をするためにやって来て、善行をするために留まった」というのはハワイでよく使われる古い格言である。エイモス・クックはカメハメハ3世のもとで成功した多くの宣教師の一人である。クックは1837年にコネチカット州ダンベリーからハワイにやって来て、島の将来の統治者を教育するために王立学校を経営した。1843年、クックは宣教師会の規則に反して国王の特別委員会の非公式顧問の地位に就いた。これは、メンバーが政治的地位に就くことを禁じていた宣教師会の規則に反する。彼が最初にしたことは、ハワイの貴重な土地の所有権を取得することだった。作家でジャーナリストのスティーブン・キンザーは著書「Overthrow」の中で、「ネイティブ・ハワイアンは私有財産や現金交換の概念がほとんどなかったため、土地の購入は複雑だった。彼らは、取引、あるいは実際は他の何であれ、どのようにして土地を奪われるのかを理解するのに非常に苦労した」と述べている。クックはカメハメハ3世を説得して、特別な土地改革を実施させ、購入できる限りの土地の購入を可能にした。[11]
1875年、米国との相互主義条約が強行され、ハワイ産サトウキビの関税が撤廃され、米国が島内に軍事基地を独占的に維持する権利を認める条項が盛り込まれた。ハワイ先住民による抗議が直ちに勃発し、鎮圧には8日間と220人の武装兵士を要した。抗議は暴力的であり、国王は米国に支援を要請しなければならなかった。政府を守るために150人の海兵隊員が上陸した。砂糖の輸出は数十年にわたって続き、莫大な富が生まれ、経済的、政治的権力も生まれた。政府のほぼすべての役職は白人のみとなった。[11]
クックは、サミュエル・ノースラップ・キャッスルという別の宣教師とともに、キャッスル＆クック社を設立した。同社は世界最大の砂糖生産者となり、ほぼ100年間ハワイの政治を支配した「ビッグファイブ」の1つとなった。彼らはハワイ最大の土地所有者でもあった。しかし、プランテーションには労働力が必要だった。白人のプランテーション所有者にとって、ハワイ人は労働力が乏しかったため、中国や日本から契約労働者が連れてこられた。これにより、白人宣教師のリーダーにとって人口統計上の課題が生じた。ハワイ人、日本人、中国人の人口は彼らの数より少なかった。少数派の支配を維持するために、アメリカ人はハワイの民主主義に厳しい制限を設けなければならなかった。男性であっても参政権があれば、非白人政府が権力を握ることになる。[11]
参考文献
- ^ カーティス・ピエフ・イアウケア、ローナ・カヒリプアオカラニ・イアウケア・ワトソン（1988年5月）。王室の命令により：ハワイの統治者の宮廷におけるカーティス・ピエフ・イアウケア大佐の公式生活と個人的な回想録。フイ・ハナイ。144ページ。ISBN 978-0-9616738-6-4。
- ^ Lydia K Kualapai (2001)。『印刷物の鋳造：19世紀ハワイの想像』ネブラスカ大学リンカーン校、p. 146。
- ^ ジョージ・トーマス・クリアン、マーク・A・ランポート（2016年11月10日）。『米国キリスト教百科事典』ローマン＆リトルフィールド出版社、p.494。ISBN 978-1-4422-4432-0。
- ^ ロバート・オークス（2003年11月1日）。ハワイ：ビッグアイランドの歴史。アルカディア出版。43ページ。ISBN 978-0-7385-2436-8。
- ^ サリー・イングル・メリー（2000年）。ハワイの植民地化：法の文化的力。プリンストン大学出版局。p. 45。ISBN 0-691-00932-5。
- ^ ジョアキン・フランシスコ・フレイタス (1930)。ポルトガルとハワイの思い出。 J・F・フレイタス。 p. 67.
- ^ ドナルド・ダルトン・ジョンソン、ゲイリー・ディーン・ベスト、レノア・S・ジョンソン（1995年）。太平洋における米国：私益と公共政策、1784-1899。グリーンウッド出版グループ。p.85。ISBN 978-0-275-95055-2。
- ^ リチャード・T・シェーファー（2008年3月20日）。人種、民族、社会百科事典。SAGE出版。670ページ。ISBN 978-1-4522-6586-5。
- ^ ワイルダー、ロイヤル・グールド; ピアソン、デラヴァン・レナード; ピアソン、アーサー・タッパン; シャーウッド、ジェームズ・マニング (1900)。『The Missionary Review of the World』。CSロビンソン＆カンパニー、印刷。387ページ。
- ^ 米国議会上院インディアン問題委員会 (1993- ) (2003)。米国とハワイ先住民との関係に関する政策および米国によるハワイ先住民統治主体の承認手続きの規定：米国上院インディアン問題委員会での公聴会、第 108 議会、S. 344 に関する第 1 回会期、米国とハワイ先住民との関係に関する米国の政策の表明および米国によるハワイ先住民統治主体の承認手続きの規定、2003 年 2 月 25 日、ワシントン DC。米国政府印刷局。pp. 220–230、発行元 = 米国政府印刷局。ISBN 978-0-16-070381-2。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ abc ジェームズ・ブラッドリー (2009年11月24日)。帝国の航海：帝国と戦争の秘められた歴史。リトル、ブラウン。p. 140。ISBN 978-0-316-03966-6。