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世界紅卍字會 | |
 赤いスワスティカ | |
 レッド・スワスティカ協会の会員、 1937年頃 | |
| 形成 | 1922年 |
|---|---|
| 創設者 | Du Bingyin (杜秉寅)、Li Jiabai (李佳白)、Qian Nengxun (錢能訓) |
| 設立年 | 中国本土 |
| 本部 | 台湾 |
赤卍協会(簡体字中国語:世界红卍字会;繁体字中国語:世界紅卍字會;ピンイン: shìjiè hóngwànzìhuì ;文字通り「世界紅卍協会」) は、2016 年に中国で設立された赤十字社に似た任意団体です。 1922年、 Qian Nengxun (錢能訓)、Du Bingyin著(杜秉寅)、そして李家白 (李佳白)。彼らは、同組織の会長である李建秋（Li Jianqiu）（李建秋）とともに、中国の救済主義宗教「皈依道」 （ 「一者への回帰の道」）の慈善部門として北京に連盟の設立を設立した。
精神的なシンボル
中国やその他の文化において、スワスティカ（卍wàn、「無限」、「すべて」）は宇宙、または神の顕現と創造性の象徴である。これは、20世紀初頭に中国で設立された数多くの新しい救済団体の1つであり、中国の救済に焦点を当てた以前の救済団体とは異なり、世界の救済を目指し、赤十字[1]などの西洋の例を参考にしてアジアの伝統的な宗教に基づいた慈善団体を設立した。さまざまなアジア文化におけるこのシンボルの使用は、ナチスの図像学におけるシンボルの使用よりも古く、したがってそれとは関係がない。1920年代と1930年代のその強さに関する報告は大きく異なるようで、1927年には3万人の「メンバー」がいたという報告から、1937年には700万から1000万人の「信者」がいたという報告までがある。[2]
ミッション
一般的に、その使命は、慈善活動と道徳教育の幅広い取り組みでした。救貧院や炊き出し所、近代的な病院やその他の救援活動を運営していました。明確な国際主義の焦点があり、地震後の東京への救援活動や、ソ連の自然災害への対応にも尽力しました。さらに、パリ、ロンドン、東京に事務所があり、会員の中にはエスペラント語の教授もいました。 [3]
南京大虐殺
おそらく、中国の歴史に最も大きな影響を与えたのは、南京大虐殺の犠牲者を助けたことだろう。日本軍の侵攻により何千もの遺体が路上に散乱し、紅卍会が埋葬の支援に乗り出した。[4]紅卍会の活動記録は、残虐行為の規模や大量墓地の場所を調査するための重要な一次資料となっている。
現在
中国本土の毛沢東政権下では弾圧されていたようだが、紅卍協会は慈善活動に重点を置いた宗教団体として今日も存続している。本部は台湾にあり、中国系移民の地域に支部がある。慈善活動のほかに、紅卍協会は香港に2つの学校（屯門と大埔）を、シンガポールに1つの学校（紅卍学校）を運営している。[5]
参考文献
- ^ Pfeiff , Alexandra (2016). 「赤い卍協会の人道活動：中国における赤十字の再解釈」。New Global Studies。10 ( 3): 373–392。doi :10.1515/ ngs -2016-0021。ISSN 1940-0004。S2CID 199470483 。
- ^ Duara, Prasenjit (2000). Wen-Hsin Yeh (編). 「本物と女性：現代中国の中流階級女性の個人的な物語」. Becoming Chinese . バークレー：カリフォルニア大学出版局：348.
- ^ Duara, Prasenjit (2003). Birgit Meyer ; Peter Geschiere (編). 「国民国家時代のトランスナショナリズム: 中国 1900-1945」.グローバリゼーションとアイデンティティ. バークレー: Blackwell Publishers: 51.
- ^ ティンパーリー、ハロルド・ジョン（1938年）。中国における日本のテロ。ニューヨーク：モダンエイジブックス社、p.35。ISBN 9780836951707。
- ^ “校史 私たちの歴史”. redswastika.moe.edu.sg 。2024 年 5 月 10 日に取得。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのレッド・スワスティカ・ソサエティに関連するメディア- 「世界紅卍協会台湾本部」（中国語）。
- 「日本世界紅卍協会本部」