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ユーゴスラビア戦争に対するギリシャの反応とは、ユーゴスラビア戦争の結果としてのユーゴスラビアの崩壊から生じた国々とギリシャとの間の地政学的関係、および紛争の期間における国家および非国家主体（企業、平和維持軍、非政府組織、ギリシャ教会など）の活動に関するギリシャの国際的立場を指す。
1990年代、ギリシャの世論は紛争においてセルビア人を支持する傾向が強かった。 [1]ギリシャ国民がセルビア側に同情したのは、両国が正教の伝統を共有しているためだと考えられている。[2] 1993年、アテネと全ギリシャの大司教であるアテネのセラフィムは、「正教会は正教セルビア人の側に立つ」と宣言した。[1]いかなる反応があったとしても、ギリシャは戦争中NATO軍の北方への通過を許可した。 [2]
背景と歴史的文脈
戦争の第一段階では、ギリシャの政策は当時の西側諸国の政策と一致し、ユーゴスラビア連邦の崩壊を阻止しようとした。[3]ギリシャの危機認識は、トルコがバルカン半島にイスラム教の支部を築こうとする拡張主義的な試みに対する恐怖にも影響されていた。
そのため、ギリシャの政治エリートたちは、新たなバルカン半島の現実に対してすぐに防御的な姿勢をとった。彼らはユーゴスラビアの崩壊を安定への脅威とみなし、当初はセルビアと連携した。しかし、ギリシャはクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナでの戦争に対する西側外交の展開に反対することはなかったが、ギリシャの世論はいかなる形の軍事介入にも強く反対し続けた。[3]
世論と教会の反応
1990年代、ギリシャの世論はセルビア人の行動を支持すると表明し、ギリシャの立場は他のEU諸国とは異なっていた。[1]ギリシャ教会も同様の感情を表明し、1993年にセラフィム大司教は「正教会は正教徒セルビア人の側にいる」と述べた。[1]ギリシャ教会関係者はセルビア人による戦争犯罪を批判しなかった。 [1]
司祭たちはセルビアやセルビア支配下のボスニア地域を定期的に訪問し、物質的にも精神的にもセルビア人を援助した。[1]司祭の中には、当時のスルプスカ共和国大統領ビリャナ・プラヴシッチから勲章を授与された者もいる。[4]ボスニア戦争当時、ギリシャ教会はボスニア・セルビア人の当時の指導者ラドヴァン・カラジッチをキリスト教の英雄と宣言し、1993年にピレウス・スタジアムで行われた大規模な集会で栄誉を授与した。[1] [5] [6]
ギリシャ正教会はボスニア戦争においてボスニアのセルビア人指導者を物質的にも精神的にも支援した。[7] [8]そのアプローチは、バルカン半島の正教会国家間に「正教会の弧」を創り出すことを志向した1990年代初頭のギリシャ外交政策と結びついていたが、この政策は1995年以降変更された。[7]アテネのクリストドゥロスは1998年にギリシャ大司教に選出された後、説教でコソボ戦争中のNATOと西側諸国の行動を批判した。[8]教会指導部は、伝統的かつ反EUの見解 を唱えるギリシャ社会の一部とともに、自らの影響力を利用してギリシャの国家政策を親セルビア/ユーゴスラビアの方向に導こうとしていた。[8]
歴史
1995年3月、ラトコ・ムラディッチの要請により、スルプスカ共和国軍を支援するためにギリシャ義勇兵100人からなる部隊が結成された。[9] [10] 黄金の夜明けのメンバーはセルビアの準軍事組織にも加わり、スレブレニツァの虐殺にも参加した。[11]エウドキシス・ドキシアディスは、ギリシャ義勇兵はギリシャで好意的な反応を得たと指摘している。[11]ジャーナリストのタキス・ミチャスは、ユーゴスラビア戦争期のギリシャ教会の政治化を、1990年代のギリシャで最も重要な政治的発展の1つとみなしている。[12]
コソボ戦争
コソボ戦争とNATOによるユーゴスラビア爆撃の結果、ギリシャのメディアでは、ギリシャ近海でのNATO兵器における劣化ウランの使用など、多くの懸念が提起された。[13]さらに、コソボ戦争は、ギリシャでは、欧州連合の役割を弱め、米国におけるクリントン=ルインスキー・スキャンダルから世間の注目をそらすためのアメリカの試みと見られていた。コソボ戦争が大アルバニアを生み出すのではないかという懸念も、ギリシャのメディアで浮上した。さらに、それほど頻繁ではないが、コソボ難民が南アルバニア/北エピロスに定住する可能性についても懸念が提起された。そうなれば、ギリシャ人少数派が居住する地域の人口バランスが変化するだろう。[13]コソボ戦争中、ギリシャ左派もセルビア人を支持し、NATOの軍事介入を新帝国主義的権力の露骨な行使とみなした。[14] 1万人以上のギリシャ人が反戦・反NATO抗議運動に参加した。[15]
ギリシャの人道援助は紛争の双方を支援した。ギリシャの戦争に対する一般的な姿勢のおかげで、ユーゴスラビア当局はギリシャの人道機関を好意的に扱い、何の疑いも持たなかった。これにより、ギリシャのNGOは妨害されることなく任務を遂行できた。そのため、ギリシャの医療グループは、NATOの軍事介入が始まってから1か月も経たないうちに、被災地で活動した最初の外国人道援助NGOとなった。全体として、戦争の難民（主にアルバニア人）に提供された資源の量は、現代ギリシャ史上最大の人道支援活動である。[16]ギリシャ軍は、アルバニア南東部のポグラデツに難民キャンプを設置した。さらに、ギリシャからは、例えばアルバニア南部で活動していたギリシャ教会など、あまり公式ではない経路を通じて人道援助も提供された。[17]
ミッション
1999年6月10日、ギリシャはいわゆる「JOINT Guardian」計画の一環として、部隊の前進を容易にするための便宜を図った。国連の管轄下（国連憲章第7章）で、多国籍軍はコソボ軍（KFOR）と呼ばれ、平和維持活動を行っていた。[18]
1999年6月11日、ギリシャは旅団レベルの部隊を派遣し、コソボ住民のために安全な環境を作り、難民の安全な帰還を確保する任務の遂行を支援することを決定した。
1,162 名からなる第 34 機械化旅団が KFOR に配属され、C-130 航空母艦とその乗組員、およびホスト国支援のための将校と兵士 157 名が配属された。この作戦は、テッサロニキに駐留する 60 名を超える将校と兵士からなる工兵部隊を擁する歩兵中隊によっても支援された。
コソボでは、ギリシャ派遣団が何百もの偵察、護衛、交通安全、管制任務を遂行しました。武器準備エリアの警備だけでなく、キリスト教の教会などの記念碑の警備も含まれていました。認められた功績は、大量の武器と弾薬が隠されていた弾薬庫を発見したことでした。KFOR はこの功績を、2 番目に重要で成功した発見と認めました。
コソボのギリシャ派遣団は、準軍事組織や過激派グループがシェルターに隠していた、KFOR が収集した、さまざまな種類と口径の 4,000 以上の武器を破壊しました。
さらに、ギリシャ派遣団は、コソボのさまざまな村々への「FOCUS」組織による160トンの人道支援物資の輸送、護衛、配達、および地元住民への医療の提供に大きく貢献しました。
出典
- ^ abcdefg ルードメトフ、ビクター (2005)。「1989 年以降のギリシャにおける公的宗教としての正教」。ジェリー・パンクハースト、ルードメトフ、ビクター、アレクサンダー・アガジャニアン (編)。グローバル時代の東方正教: 21 世紀に直面する伝統。アルタミラ プレス。p. 86。ISBN 9780759114777。
- ^ ab 「セルビアに対する相反する忠誠心がNATO加盟国ギリシャを窮地に追い込む」ウォール・ストリート・ジャーナル。1999年4月19日。 2022年3月8日閲覧。
- ^ ab Armakolas, Ioannis; Karabairis, Apostolis (2012). 「コソボとEUおよび地域の非承認国との関係に関する立場表明書を発表するための国際会議」(PDF)。コソボオープンソサエティ財団およびブリティッシュカウンシル: 94–95 。2020年4月28日閲覧。
- ^ スミス、ヘレナ (2003)。「ギリシャはセルビア人虐殺での役割の恥辱に直面」。
ギリシャ正教会は前線に司祭を派遣し、精神的な援助を提供した (数人の聖職者がプラヴシッチから勇敢な勲章を受け取った)。
- ^ ポール・モジェス (2015). 「宗教とユーゴスラビア戦争（1991-1999）」。ブラニスラフのラデリッチにて。トピッチ、マルティナ (編)。ユーゴスラビア崩壊後の状況における宗教。レキシントンブックス。 p. 7.ISBN 9781498522489。
- ^ ミカス 2002、22ページ。
- ^ ab Benovska-Sabkova, Milena (2010). 「ロシア正教会とセルビア正教会: 社会主義の余波における関係と影響」 Ruegg, François、Boscoboinik, Andrea (編)。パレルモからペナンへ/De Palerme a Penang: A Journey into Political Anthropologie politique/Un itineraire en anthropologie politique。LIT Verlag Münster。p. 154。ISBN 9783643800626。
- ^ abc カバカス、ディミトリオス（2017年）。「欧州外交政策におけるギリシャとスペイン：共通外交・安全保障政策における南部加盟国の影響」ラウトレッジ。pp. 172–173。ISBN 9781351808569。
- ^ ベイカー、キャサリン（2015年）。1990年代のユーゴスラビア戦争。マクミラン国際高等教育。p.73。ISBN 978-1137398994これらには、
いわゆるギリシャ義勇軍（極右グループ「黄金の夜明け」のメンバーも含まれる）が含まれ、彼らはスレブレニツァへのVRS攻撃に参加した[..]
- ^ プロックノウ、グレッグ（2014）。ジェノサイド兵士の募集と訓練：ジェノサイドと人道に対する罪に関する人材育成の視点。フランシス＆バーナード出版。ISBN 978-0986837401. 2020年4月30日閲覧。
1995年3月、ボスニア・セルビア人によるイスラム教徒問題の鎮圧を支援するため、ムラディッチ将軍の要請により、非常に動揺した100人のギリシャ軍が組織された。
- ^ ab Doxiadis、Eudoxios (2018)。緊縮財政下での生活：危機に瀕したギリシャ社会。Berghahn Books。p. 75。ISBN 978-1785339349最近の暴露により、黄金の夜明けの活動家数名がセルビアの準軍事組織に加わり、スレブレニツァの虐殺に参加していたことが確認された。
ギリシャ義勇軍の活動はギリシャで好評を博した。
- ^ ミシャス、タキス (2002).不浄な同盟: ギリシャとミロシェヴィッチのセルビア。テキサス A&M 大学出版局。 109ページ。ISBN 9781585441839。
- ^ ab Armakolas, Ioannis; Karabairis, Apostolis (2012). 「コソボとEUおよび地域の非承認国との関係に関する立場表明書を発表するための国際会議」(PDF)。コソボオープンソサエティ財団およびブリティッシュカウンシル: 96–97 。2020年4月28日閲覧。
- ^ Armakolas, Ioannis; Karabairis, Apostolis (2012). 「コソボとEUおよび地域の非承認国との関係に関する立場表明書を発表する国際会議」(PDF)。コソボオープンソサエティ財団およびブリティッシュカウンシル: 99 。 2020年4月28日閲覧。
- ^ 「世界：ヨーロッパのギリシャ人がNATOの攻撃に抗議」BBC 。 2020年5月5日閲覧。
- ^ Armakolas, Ioannis; Karabairis, Apostolis (2012). 「コソボとEUおよび地域の非承認国との関係に関する立場表明書を発表する国際会議」(PDF)。コソボオープンソサエティ財団およびブリティッシュカウンシル: 100 。 2020年4月28日閲覧。
- ^ セルム、ジョアン・ヴァン（2000年）。欧州連合におけるコソボ難民。A&Cブラック。218ページ。ISBN 978-1-85567-641-1。
- ^ 「コソボ – KFOR」。ギリシャ国防総省参謀本部。1999年11月20日。 2022年3月8日閲覧。