レイモンド C. オルトランド ジュニア

レイモンド・C・オートランド・ジュニア（1949年生まれ^{[1] ）は}、テネシー州ナッシュビルにあるイマニュエル教会の元牧師であり、初代牧師である。^[2]彼は、リニューアル・ミニストリーズの創設者であるレイとアン・オートランド の息子である。

オルトランドは牧師として奉仕し、聖書解説書やその他の著書を数冊執筆しています。イリノイ州ディアフィールドのトリニティ福音神学校で9年間、旧約聖書を教えていました。また、新生活訳聖書と英語標準訳聖書の翻訳委員会に所属し、 ESVスタディ聖書にイザヤ書の研究ノートを提供しました。

^{彼は現在、リニューアル・ミニストリーズ[2]}の会長を務めており、北米聖公会の西湾岸教区の聖職者神学者も務めている^[3]。

レイモンド・C・オートランド・ジュニアは、レイとアン・オートランドの息子です。カリフォルニア州パサデナのブレア高校に通い、フットボールをプレーしました。^[4] 高校卒業後はイリノイ州ウィートンのウィートン大学に進学し、フットボールで優秀な成績を収めました。^[5]ウィートンの学生時代に妻のジャニと出会いました。^[2]

1975年にダラス神学校を卒業後、^[4]カリフォルニア州パロアルトのペニンシュラ聖書教会のスタッフに加わった。1975年、父親が牧師を務めていたレイクアベニュー会衆派教会で叙階された。 ^[4] 1978年、カリフォルニア大学バークレー校で修士号を取得した。 ^{[6] [リンク切れ‍ ]}オルトランドはアバディーン大学 で博士号を取得するためスコットランドに移住した。^{[2] [7]スコットランド滞在中、1982年から1985年まで}バンコリー・ターナン・ウェスト・スコットランド教会 の副牧師を務めた。^{[8] [9]} 1985年に米国に戻ると、オレゴン州ユージーンにカスケーデ長老派教会を設立した。^{[2]カスケードは}アメリカ長老派教会（PCA） に受け入れられた後、イリノイ州ディアフィールドのトリニティ福音神学校で旧約聖書とセム語を教え始めました。^[2] トリニティで9年間過ごした後、オルトランドはジョージア州オーガスタにある1,500人の会員を擁する第一長老派教会（PCA）の牧師職に戻り、5年間主任牧師として率いました。^[2]

2004年、オートランドはテネシー州ナッシュビルに移り、キリスト長老派教会の主任牧師となった。^{[2] [10]} 2007年にキリスト長老派教会と袂を分かった後、オートランドと彼の妻は親睦グループに参加し、それが最終的に聖書研究グループに成長し、テネシー州ナッシュビルのイマニュエル教会となった。^{[2] [11]}イマニュエルは2008年に最初の公の礼拝を行い、 2009年にActs 29に加わった。2011年から2012年まで、オートランドはActs 29の地域ディレクターを務めた。^[2]

オルトランドは現在、リニューアル・ミニストリーズの会長を務めている。^[2]また、北米聖公会の西湾岸教区の聖職者神学者も務めている。^[3]

旧約聖書学者として、彼は新生活訳聖書（NLT）の詩篇76-150篇の翻訳委員会に所属していました。^{[2] [12]彼は}英語標準訳聖書（ESV）の翻訳の査読学者として働きました。 ^{[2] [13]オルトランドは}ESVスタディ聖書のイザヤ書の研究ノートを提供しました。^{[2] [14]}

オートランドは人種差別に反対する立場を公に表明している。2015年にセントルイスのアフリカ系アメリカ人教会数か所が放火された後、オートランドは「人種差別主義者ども、私たちの教会も燃やしてくれ。私たちもイエスを支持している。私たちも人種差別に反対だ」とツイートした。 ^[15] 2019年にエルパソのウォルマートで人種差別を動機とした銃乱射事件が発生した後、オートランドは銃乱射事件は邪悪であり、「人種差別が動機なら、悪はさらに増幅される」とツイートした。^[16]

2024年10月、オルトランド氏はソーシャルメディアでカマラ・ハリス氏を大統領候補として支持したことで保守派から批判を受けた。その後、オルトランド氏はその投稿が誤解を招くものであるとして削除した。^{[17] [18]}

オルトランドは自身の神学的見解を改革派と表現している。「私は神の主権、カルヴァン主義の五原則、宗教改革のソラスを信じています。また、再生においては恵みが信仰に先行するとも信じています。神学的に私は改革派です。」^[19] ポッドキャスト「You're Not Crazy 」で、オルトランドは自身の目的について「福音自体が求め、作り出す関係の美しさという無形のものを、非常に注意深く、敬虔に、喜びをもって育成し、築くこと」であると明言している。^[20] さらに「福音の教義は福音の文化を創り出し、福音の教義と同じ権威を持つ」と指摘している。^[21]

オルトランドは福音同盟[ ^22]「改革派の伝統を持つ福音派教会の集まり」の名誉評議員である。 ^[23]彼はかつてアメリカ長老派教会（PCA） ^[2]で説教していたが、同教会はウェストミンスター信仰告白の承認を必要としている。 [ ^{24]彼は現在}北米聖公会^[3]で奉仕しており、同教会は三十九箇条の承認を必要としている。^[25]

オルトランドの解釈学的アプローチは、信仰告白の観点からのものである。^[26]

オルトランドは補完主義を支持する著作を書いている。1991年の著書『聖書的男らしさと女らしさを取り戻す』の中で、オルトランドは、男女平等の原則は創造の時に確立され、男性の頭としての地位も確立されたと述べ、「男性と女性という精神的に平等な二人の人間のパートナーシップにおいて、男性は神に栄光をもたらす方向にパートナーシップを導く主要な責任を負う」と述べている。^[27]彼は、頭としての地位と平等という考えは相互に排他的ではないことを明確にしている。神の似姿に造られた彼らの平等は精神的な領域にあるが、創世記1-3章では、この平等の概念の中で男性に「頭としての地位」を認めている。^[28]オルトランドによると、創世記1-3章における男女の役割の解釈は、聖書の議論の残りの部分を形作る。^[29]

2015年に米国最高裁が オーバーフェル対ホッジス事件で同性婚を合法化した判決を下した後、オルトランドは、結婚を一人の男性と一人の女性の間での結婚と定義する倫理と宗教の自由委員会（ERLC）の声明に署名した。 ^{[30] [31]}彼は、2017年に聖書的男らしさと女らしさに関する評議会（CBMW）が作成した、人間の性と性別の役割に関する福音派の信仰声明であるナッシュビル声明の最初の署名者の一人である^。[32]

オルトランドはキリスト教信仰における旧約聖書の重要性を強調し、使徒パウロがユダヤ教における自身のルーツを強調したことを指摘した。^{[33] [34]}

彼はジャニと結婚している。二人の間には4人の子供がいる。エリックはエリンと結婚、クリスタはジョンと結婚、デーンはステイシーと結婚、ギャビンはエスターと結婚している。^{[35] [36]}

• — (1994)。『神への情熱：ローマ書に関する祈りと瞑想』イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。
• — (1996)。『売春：聖書神学における神の不貞な妻』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。^{[37] [38]}
• — (2000)。神が教会に来られるとき：今日のリバイバルのための聖書モデル。ベイカー。
• — (2001)。『自然な人のための超自然的な生活：ローマ人への手紙第8章の研究』クリスチャンフォーカス。
• — (2005)イザヤ書：神は罪人を救う。イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。^[39]
• — (2012) 『箴言：役に立つ知恵』 イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。
• — (2014) 『福音：教会はキリストの美しさをどのように描くか』 イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。
• — (2016).結婚と福音の神秘。イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。
• — (2021)。『ポルノの終焉：高貴な世界を築く誠実な男たち』イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。
• — (2023)。『あなたは狂っていません：疲れた教会のための福音の健全性』イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。
• — (2023)。詩篇：現実の生活のための本当の助け。ライフウェイ。
• — (2025)。『どん底からの良い知らせ：痛みが深くなり希望を失ったように思えるとき、神を見つける』イリノイ州ウィートン：クロスウェイ。

• ギャビン・オルトランド

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