レイ・ハニーフォード

レイモンド・ハニーフォード^[1]（1934年2月24日、マンチェスター生まれ- 2012年2月5日）は、イギリスの校長、作家、そして多文化主義の失敗とみなしたものを批評した人物である。

1980年代初頭、ヨークシャー州ブラッドフォードのドラモンド中学校の校長を務めていたハニーフォードは、多文化主義とそれが英国の教育に与える影響について批判的な記事を書き、1984年1月に哲学者ロジャー・スクルートンが編集する保守派雑誌「ソールズベリー・レビュー」に掲載された。ハニーフォードは人種差別の疑いで停職処分を受けたが、高等法院に上訴して復職した。しかし、敵対的なキャンペーンに直面し、その後早期退職するよう説得された。

ハニーフォードは労働者階級の大家族に生まれ、非常に貧しい環境で育った。彼の父親は非熟練労働者で、第一次世界大戦で負傷した後は断続的にしか働けなかった。ハニーフォードの母親はアイルランド 移民の娘だった。^[2]

10人の兄弟のうち6人が幼少期に亡くなった。家族が住んでいたマンチェスターの小さな家には、本が1冊もなかった。ハニーフォードは11歳以上の試験に不合格となり、マンチェスター工科学校に進学した。15歳で家族を養うためにオフィスで働き始めた。同時に、教師になるための訓練を受けるため夜間クラスに通った。後年、ランカスター大学で言語学の修士号を取得した。^[2]

1981年にドラモンド中学校の校長に就任する前、ハニーフォードはロストック学校を含むマンチェスター地域の様々な中等学校で教鞭をとっていた。^[2] 1985年までにドラモンド中学校には約500人の生徒がおり、^[3] 90パーセント以上が非白人、^[4] 85パーセントがアジア人であった。^[3]

ハニーフォードが1984年にソールズベリー・レビューに書いた記事では、民族性、文化と同化、そして教育の成果について論じた。^{[5] [6]}彼はすでに1982年にタイムズ教育付録（TES）とブラッドフォードの地元紙に送った2通の手紙で自分の見解を公表し、その後1982年11月にTESに長文の記事を寄稿した。 ^[6]後者の記事で彼は、統合の責任と教育の成果に対する制約は移民家族の家庭環境にあると主張した。彼は、学校での多文化主義の誤った使用、特に子供たちに幼い頃から英語を教えていないことを批判した。「アジア地域で働いている私たちは、公式には『言語の多様性を祝う』ように、つまり、英国生まれのアジア人の子供たちがウルドゥ語で教えられて英語の習得を始める都心の学校が増えていることで急速に高まっている言語の混乱を称賛するように奨励されている。」^[4]彼は、「学校に英語が第二言語である子供たち（ここで生まれた子供たちも含め、すべてのアジアの子供たちに当てはまる）が不釣り合いなほど多くいる場合、または教育への熱意とそれを支える価値観が著しく欠如している家庭の子供たち（つまり、西インド諸島の家庭の圧倒的多数が父親のいない家庭である）がいる場合、学業水準は必然的に低下する」と反論した。^[5]その結果、「少数だが、多民族という側面の直接的な結果として、学校が子供たちを失望させている、土地を奪われた先住民の親たちのグループ」が生まれていると彼は述べた。^[6]

彼はまた、「政治的正しさ」と「人種関係ロビー」が「教育と人種的態度についての一連の疑わしい信念と態度を維持する役割を果たす、疑わしい、公式に承認された隠語」を使用しているとして攻撃し、それは少数民族の子供たちの教育の進歩よりも職業上の日和見主義とはるかに関係がある」と述べた。^[6]

ハニーフォードは、 1982年のTES記事の後、その年に発行された教育目標に関するブラッドフォード評議会のガイドラインに関連して、すでに地元教育当局と協議していたが、懲戒処分は受けていなかった。2回目の記事の後、当時の労働党のブラッドフォード市長モハメッド・アジーブは彼の解雇を求め、ハニーフォードは1985年4月に停職となった。 ^[4]しかし、高等裁判所への上訴が認められ、ハニーフォードは9月に復職した。^[4]その後、彼は多くの親を含む行動グループのキャンペーンの標的となり、^[4]ハニーフォードの著作の一部がウルドゥー語に翻訳され、^[7]学校の外で抗議活動が行われた。^{[4]ハニーフォードは警察の保護を受けなければならず、}ソールズベリー・レビューの記事が掲載されてから約2年後の12月にようやく早期退職した。^[4]

モハメド・アジーブは、2012年にハニーフォードが亡くなった後に公開されたBBCのインタビューで、ハニーフォードに対する自身の行動を擁護した。「彼の仕事は人種政治に介入することではなかった。彼の発言は人種差別主義者に取り上げられ、彼は英雄となった。私は去るべきだという憎悪の手紙を受け取った。[...] 彼が言ったことの内容がそれほど不快なのではなく、彼がそれを言った方法と、彼がそれを言うために選んだ右翼雑誌が不快なのだ。」^[4]

1984年にブラッドフォード評議会の人種関係担当主任に任命されたグラハム・マホニーは、ハニーフォードの死後のインタビューで次のように語っている。「ハニーフォードには議論されるべき正当な論点があったが、彼の表現の仕方のせいで逆の結果になった。議論は抑圧され、暴動（1995年と2001年）が起こるまで再び表面化することはなかった。」^[8]後者の暴動の結果、オーズリー報告書が発表され、ブラッドフォードは人種隔離教育によって深く分断され、全日制教育を終えた子どもたちは他のコミュニティの生活についてほとんど知らないままになっていると指摘された。^{[8] [9]}

ジャーナリストで作家のロバート・ウィンダーは、ハニーフォードが「生徒たちに自分たちの文化や言語の範囲内で活動するよう促すような多文化主義は、面倒で非効率的で分裂を招く」と主張したとき、「重大な点」を指摘したと述べた。しかし、ウィンダーは、ハニーフォードの主張は「節度を欠いた」ものであり、「ブラッドフォードにはアジア人の市長と200を超えるアジア系コミュニティ組織があった」ため、彼の解任は避けられなかったと述べた。^[3]

スクルートンは自伝の中で、「レイ・ハニーフォードは、今では誰もが真実だと認めている発言をしたために、人種差別主義者と烙印を押され、ひどく非難され、最終的には解雇された」と書いている。^[10]

• ハニーフォードのソールズベリー・レビュー記事の全文は、Wayback Machineでご覧いただけます (2012 年 2 月 13 日アーカイブ)