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人種化または民族化は、社会の中で民族的または人種的アイデンティティが体系的に構築される意図とプロセスを説明するために使用される社会学的な概念です。 [1] [2]人種化の構成は、異なるグループの人種的側面に関する誤った一般化に集中しており、平等な社会的関与の否定につながります。[3] [4]これはグループ主義の誤謬であり、人種化されたグループに永続的な有害または損害をもたらす人種的支配のプロセスです。[5] [6]関連用語は自己人種化であり、支配的なグループが支配的な地位を正当化して擁護するか、その存在を否定する慣行を指します。個人的には、自己人種化は生涯を通じて一貫していない場合があります。[6]
プロセスの概念
人種的統合
人種化のプロセスは、米国に新しく到着した移民だけでなく、その第二世代の子供たちにも影響を与える可能性があります。社会学者のアリ・R・チャウダリーによると、人種化された統合の概念は、同化の考え方と、一般的な批判的人種研究、特に人種化の概念を結び付けます。 [7]移民は出身国に関連した特定の民族的、文化的アイデンティティを持っているかもしれませんが、米国に到着すると、主に人種に沿って組織された社会に組み込まれます。[要出典]米国における人種的ヒエラルキーは、住宅、教育、雇用など、生活の多くの側面に浸透しています。[要出典] 人種化された統合の観点は、移民グループ間の民族的、文化的違いに関係なく、人種的アイデンティティが米国における社会組織の究極かつ主要な原則であると主張しています。[要出典] 米国社会における白人と黒人の生活経験は社会生活のほとんどの分野で異なるため、移民とその子供たちが組み込まれる人種的カテゴリーが、米国での彼らの経験と機会を大きく左右する。人種化と非自発的組み込みのプロセスは、米国における研究対象となっている。[7] [8]
交差的人種化
宗教の人種化
宗教団体も人種化の過程を経ることがある。[5]ユダヤ教、イスラム教、シク教の信者は、特定の身体的特徴を持っていると描写されると人種化される可能性があるが、これらの宗教の信者の多くはそれらの身体的特徴を全く持っていない。[a] [9] [10]
労働の人種化
マルタ・マリア・マルドナドは、労働の人種化は、認識された民族的差異に基づく労働者の隔離と任命を伴うとしている。[11]この労働の人種化は、人種に基づいて従業員の主体性と流動性を制限する階層的な取り決めを生み出すと言われている。人種化のプロセスは、人種化者によって人種化された人に押し付けられる、前提とされたステレオタイプの性質を通じて強化される。[12]
社会における支配的人種のメンバーは、白人に分類される人々が支配的人種グループを構成する社会における白人特権など、物質的なものであろうと心理的なものであろうと、社会システム内で維持され再生産される様々な特権の恩恵を受けています。[13] [14]
さらに、エドナ・ボナチッチ、サブリナ・アリマホメッド、ジェイク・B・ウィルソンによる2008年の研究では、人種と犯罪歴が雇用に与える影響について、「支配的な有色人種労働者グループ（主に白人/ヨーロッパ人労働者）は、従属的な有色人種労働者グループ（有色人種労働者）よりも一般的に多くの特権を与えられる」と結論付けられています。[ 15]さらに、チェッティ、ヘンドレン、クライン、サエズによると、人種隔離の影響は労働市場に影響を及ぼし、「アフリカ系アメリカ人の人口が多い地域では、所得の上昇流動性が著しく低い」と述べています。[15]
人種化とジェンダー
人種化とジェンダーはしばしば交差する。[16]人種化されたジェンダー特有のカテゴリーは、人種化の過程で出現することがある。[17]例えば、アメリカに移住したアフリカ人女性は、アフリカ系アメリカ人女性に関するステレオタイプを通して見られる可能性がある。[18]
批判
カナダの政治では、保守派の代表者はこの社会学的概念を不完全だとみなしている。マキシム・ベルニエはこれを「ひどい専門用語」と表現し、色盲の社会を作るという目標と矛盾していると主張した。これに対し、リベラル派の代表者は、人種差別の現実はもっと広まっていると主張した。彼らは、「人種差別に日々晒されている人々の非常に現実的な経験を否定する」ことは現状維持を支持するだけで、人種差別を根絶するために積極的に取り組む責任を回避するだけだと主張した。[19] 2019年、人種化の支持者であるホックマンは、人種化の概念は人種または人種を構成するものと誤って認識されることが多く、学術界の人種懐疑派の学者がその使用を控えるようにさせているが、実際には人種が体系的かつ社会的に疎外のためにどのようにグループ化されるかに関係していると指摘した。「それが何をするか」に基づいて、そのような疎外の結果は体系的人種差別によって説明される。[6] [20]
参照
注記
- ^ ユダヤ人は改宗者を受け入れているものの、宗教であると同時に民族でもあるため、民族宗教的集団である。人種的反ユダヤ主義および宗教的反ユダヤ主義を参照。
参考文献
- ^ オミ、マイケル、ウィナント、ハワード（1986年）。米国における人種形成/1960年代から1980年代。ラウトレッジ＆キーガンポール。p.64。ISBN 978-0-7102-0970-2
人種化
という用語は、
以前は人種として分類されていなかった関係、社会的慣習、またはグループに人種的意味が拡張されることを意味するために
使用します。 - ^ セントルイス、ブレット（2005年）。「曖昧さの領域」における人種化「ムルジ、カリム、ソロモス、ジョン（編著）。人種化：理論と実践の研究。オックスフォード大学出版局。pp. 29–50。ISBN 0199257035。
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人種化とは、社会が、経済、政治、社会生活に影響を及ぼす形で、人種を現実的で、異なっており、不平等なものとして構築するプロセスです。人種化には、人種的差異の重要な兆候として人間の特徴を選択すること、これらの特徴の多様性に基づいて人々を人種に分類すること、特定の人種のメンバーとして分類される人々に性格特性、行動、社会的特徴を帰属させること、そして、人種が人々の間の社会的に重要な違いを示しているかのように行動することが含まれます。
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