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ハワード・ウィナント（1946年生まれ）[ 1 ]はアメリカの社会学者であり、人種理論家である。[ 2 ]ウィナントはカリフォルニア大学サンタバーバラ校の社会学特別教授である。[ 3 ] [ 4 ]ウィナントはマイケル・オミと共に人種形成理論を発展させたことで最もよく知られている。ウィナントの研究と教育は、人種と人種差別、比較歴史社会学、政治社会学、社会理論、人権を中心に展開している。
ハワード・ウィナントは1946年にアメリカ合衆国で生まれた。[ 1 ]彼は1968年にブランダイス大学で学士号を取得し、 1980年にカリフォルニア大学サンタクルーズ校で博士号を取得した。 [ 2 ] [ 5 ]彼はメキシコ、ブラジル、アルゼンチンで研究と教育に携わった。[ 2 ]
ウィナントは2002年からカリフォルニア大学サンタバーバラ校の社会学教授を務めており、同大学の黒人研究、チカーノ/チカーナ研究、アジア系アメリカ人研究の各学科にも所属している。[ 2 ]
ウィナントの最も影響力のある研究は、カリフォルニア大学バークレー校のマイケル・オミ教授との継続的な共同研究である『アメリカ合衆国における人種形成』（1986年～2015年）である。この理論は、グラムシのヘゲモニーの概念に基づき、現代アメリカ社会における人種概念の社会的構築を記述している。オミとウィナントは、人種概念の起源がヨーロッパ人入植者の植民地主義とアフリカ人の奴隷化にあることを指摘し（『アメリカ合衆国における奴隷制』参照）、W・E・B・デュボイスの主張に倣い、人種は常に社会における組織化要因として機能してきたと主張する。彼らの説明によれば、人種の意味は、人種プロジェクトという形をとる政治的対立を通じて絶えず争われている。人種プロジェクトは社会全体に作用しており、人種はあらゆるアイデンティティと社会構造に埋め込まれた不安定な社会カテゴリーとなっている。白人至上主義という形をとり、またそれに対する継続的な抵抗によって形作られてきた人種は、アメリカ合衆国において非常に根源的なものであり、あらゆる社会紛争の「ひな形」として機能している。南北戦争や再建期、そして公民権運動といった重要な局面において、人種の意味と社会政治的構造は変容を遂げた。しかし、グラムシとデュボイスが予言したように、公民権運動のような危機的時期に達成された改革は、相反する効果をもたらす。民主主義と平等主義の運動にとって、それらは勝利と敗北の両方を同時に意味するのだ。公民権運動、ブラックパワー運動、移民の権利運動、その他の反人種差別運動は、民主主義を拡大させると同時に、抵抗運動を弱体化させた。人種的平等と正義を求める政治的プロジェクトは未だ不完全であり、実際、様々な形で人種的反動によって脅かされている。オミとウィナントによれば、制度的人種差別、排外主義（反移民人種差別）、異性愛嫌悪、人種に基づく強制的な不平等といった人種の根本的な力学は、今日においても依然として強大であり、絶えず政治的闘争の対象となっている。
人種形成は、人種に関する社会学的理解の主要なパラダイムの一つとして確立されてきた。民族性（文化に基づく理論）、階級（不平等に基づく理論）、国民性（民族性に基づく理論）の重要性は認識されているものの、人種はこれら3つのカテゴリーのいずれかの現れとして説明できるものではない。オミとウィナントは、そうしようとする試みは本質的に還元主義的であると批判している。彼らの見解では、人種は社会構造と意味づけの根本的な次元であり続ける一方で、政治的対立の混乱に常に包まれているため、その不安定性、矛盾、開放性も同時に保持している。
ウィナントは、カリフォルニア大学新人種研究センターの創設者兼所長であり、同センターは2010年から2015年までカリフォルニア大学の10のキャンパスすべてで活動していた学際的なプログラムであった。[ 2 ] UCCNRSは2015年に更新されなかったが、その理由は不明である。