RAハーディ

RAハーディ
RAハーディ
生まれる	ロバート・アレクサンダー・ハーディ; 1865年6月11日; カナダ、オンタリオ州ハルディマンド郡
死亡	1949年6月30日（享年84歳）; ランシング、ミシガン州、米国
国籍	カナダ人
教育	トロント医科大学、マニトバ州、1890年
職業	宣教師と医師
活動年数	1890–1935
知られている	元山復興運動; 大復興
配偶者	マーガレット・「マチルダ」・ハーディ（旧姓ケリー）（ 1886年生まれ）

ロバート・アレクサンダー・ハーディ（韓国語： 하리영、RR： Ha Riyeong、^[1]^： 1865年6月11日1日 - 1949年6月30日）は、カナダの医師、メソジスト伝道師であり、45年間韓国で宣教師として奉仕した。彼は元山リバイバル（1903年）のきっかけを作った人物として知られ、現在の北朝鮮で起こった平壌リバイバル（1907年）にも影響を与えた。^[2]^[3]^[4]

幼少期と教育

ハーディーは1865年6月11日、トロント南部のオンタリオ州ハルディマンド郡で生まれた。スコットランド系で、ジェームズとアビゲイル・ハーディー夫妻の6人兄弟の長男だった。両親はハーディーが10歳になる前に亡くなった。その後、ハーディーは叔母と叔父のトーマスとファニー・ショーに育てられた。ハーディーはハルディマンド郡セネカの学校に通い、1884年に教員免許を取得し、セネカで2年間教師として働いた。^[5]^{: 265}

1886年、ハーディはトロント医学校に入学した。^[5]^{: 265} 1886年12月27日、彼はオンタリオ州ハミルトンのマーガレット・「マチルダ」・ケリーと結婚した。^[5]^{: 269, 297}医学生として、彼は後に伝道師として韓国を旅することになるオリバー・R・アビソンに師事した。^[6]ハーディは1890年にトロント大学を卒業し、医学士の学位を取得した。 ^[5]^{: 265}

キャリア

医師から宣教師へ

1890 年の夏、ハーディーは家族を連れて韓国へ移住し、独立した無宗派の医療宣教師として奉仕した。^[5]^{: 268–271}トロント大学医学生YMCA (MS–YMCA) がその後 8 年間にわたり彼の活動に資金を提供した。^[5]^{: 278, 497}^[6] 1890 年後半から 1891 年初頭にかけての 6 か月間、彼はソウルのチェジョンウォン(拡張救援所: 王立病院)で医師として奉仕した。^[5]^{: 270} 1891 年 4 月 14 日、彼は釜山へ移り、後に妻のマーガレットと 2 人の娘が彼の住居に合流し、そこが彼の診療所としても機能した。1892 年、ハーディー一家は彼の健康状態が悪かったため、日本の長崎へ短期間移住したが、その年の後半に釜山に戻った。^[5]^{: 272}

カナダ人宣教師ジェームズ・スカース・ゲイルがアメリカ長老派教会宣教団に加わるためユニバーシティ・カレッジYMCA (UC-YMCA)の支援者とのつながりを断ったとき、UC-YMCA は韓国における唯一の代表者を失った。ハーディの提案により、MS-YMCA と UC-YMCA は力を合わせてカナダ・カレッジ宣教団 (CCM) を結成し、ハーディを韓国における代表者および受益者とした。^[5]^{: 276}しかし、釜山地域の他の宣教師との競争や、トロントからの支援が限られていたため財政難に直面した。1892年11月、ハーディは宣教の場を当時ゲイルとマルコム・C・フェンウィックがいたウォンサンに移すことを決意した。^[5]^{: 274–75}ウォンサンでハーディはフェンウィックの自給自足の方法を真似て、農業で生計を立て、「牛の飼育と果物の栽培」を始めた。ハーディー一家は1896年まで元山に住んでいた。^[5]^{: 275}

1896年7月、ハーディーは家族を連れてカナダへ移住し、1897年10月に一人で元山に戻った。 ^[5]^{: 275, 497} 1898年、ゲイルはソウルへ移り、ハーディーはCCMからの支援契約が終了すると、南メソジスト監督教会^{[6]に加わった。}^[5]^{: 275, 278, 497}アメリカン・メソジスト宣教団とともに、ハーディーはまず、現在の北朝鮮、黄海道松島で医療活動を始める任務を負った。 ^[5]^{: 278–79}彼は1年足らずそこに留まり、1899年8月に再びソウルへ移住した。1900年11月11日、ソウルでアルフェウス・ウィルソン主教がハーディーを南メソジスト監督教会の執事に任命した。^[5]^{: 279}

復興運動

1900年以降、ハーディーは医師としての活動をやめ、宣教師としての活動に専念した。^{[6] 1902年から1909年まで、彼は元山と}江原道一帯の人々を布教する任務を負った。^[5]^{: 279, 281} 1903年8月、^[4]中国から訪れていたモーゼス・クラーク・ホワイトが率いる他の6人の宣教師との聖書研究会で、 ^[7]ハーディーは祈りと聖霊について話した。^{[8]彼はルカによる}福音書11章13節^[7]^[9]を読み、江原道の布教活動に対する自分の意気消沈と失望を告白した。^[2]その後、朝鮮北部各地のより大きな会衆との会合で、彼は同様の告白を行い、多くの西洋人宣教師と韓国人原住民が同様に自分の罪を告白するきっかけとなり、何千人もの会衆が宣教師のキリスト教の教えを受け入れることになった。^[2]^[8] 1901年から1909年にかけて、韓国でキリスト教に改宗した人は約10万人に上った。^[5]^{: 282}

ハーディーの告白は、後に朝鮮北部で1907年に起こった平壌大リバイバル運動のきっかけとなった元山リバイバル運動のきっかけとなった。^[2]^[3]^[4]江原道での伝道活動の失敗に対する「屈辱」の感情を表明したことは、逆説的に宗教的覚醒を刺激し、それが全国に広がった。^[5]^{: 280–82}アメリカのメソジスト宣教師アルフレッド・ワッソンは、1934年の著書『韓国の教会の成長』の中で次のように書いている。^[10]

[リバイバル運動]は韓国教会全体の生活の顕著な特徴となるまで広がり、世界の遠い地域でも広く話題になりました。この運動の指導者は、医学博士 R. A. ハーディー牧師でした。

学歴

1905年、ハーディは「神学堂」という移動式の神学校を開設した。当初、この学校には物理的な所在地が定められておらず、ハーディは仁川、公州、平壌、ソウルを巡り、数か月にわたる講義を行った。^[5]^{: 291–292} 1909年、彼はソウルに移り、ピアソン記念聖書学校とメソジスト聖書研究所で教え始めた。^[5]^{: 498} 1913年、彼はソウルに統一神学学校を設立した。[ ^5]^{: 292}彼は1922年までこの学校の校長を務め、 ^[5]^{: 498} 1923年6月に退任した。^[5]^{: 292} 1916年からは「神学の世界」という雑誌も発行した。 1923年、ハーディは朝鮮イエスキョーソフェ（現在の韓国キリスト教文学協会）の編集長に就任した。 ^[5]^{: 447}

家族と晩年

ハーディー夫妻が韓国に到着したとき、二人は2番目の子供であるエヴァという2歳の娘を連れていた。^[5]^{: 269, 297}^{長男アーサー・シドニーは1888年に乳児として亡くなっていた。次女アニー・エリザベスは宣教師生活の最初の年にソウルで生まれた。 [1]}^{: 9}ハーディー夫妻の3番目の娘マリー・メイベルは生後わずか1日で亡くなったが、ガートルード・アビゲイルとサラ・グレースという2人の娘が成人まで生きた。7番目の子供ロバートと末娘マーガレット・ジョイはそれぞれ11歳と6歳で亡くなった。ハーディー一家はチュポニアという名の韓国人の女の子も養子に迎えた。^[1]^{: 9, 13, 15}

1935年、ハーディは宣教師としての活動を引退し、妻とともにミシガン州ランシングに移り、娘のグレースと暮らした。ハーディは生涯の約45年間、医療宣教師、そして福音伝道宣教師として奉仕した。マーガレットは1945年に、ロバートは1949年6月30日に亡くなった。^[5]^{: 294, 498}

参考文献

^ abc Kim, Chil-Sung (2012年10月). 「韓国の大リバイバルとその後の韓国プロテスタントキリスト教の発展におけるロバート・アレクサンダー・ハーディの役割（博士論文）」アズベリー神学校。OCLC 828189401。 2020年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月28日閲覧。
^ abcdジャン・ジョン・ウン（ 2016年11月9日）。宗教的経験と自己心理学：韓国のキリスト教と1907年のリバイバル運動。シュプリンガー。pp.78–81。ISBN 978-1-349-95041-6. 2019年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月3日閲覧。
^ ab カン、ポール・チュルホン（2006年）。正当化：宗教改革神学からアメリカの大覚醒と韓国のリバイバルへのキリストの正義の帰属。ピーター・ラング。pp. 156–157。ISBN 978-0-8204-8605-5. 2019年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月3日閲覧。
^ abcヤン、ダニエル・タイチョル（ 2014年12月17日）。証人として召された：グレース韓国教会の宣教の旅。Wipf and Stock Publishers。pp . 20–21。ISBN 978-1-4982-1724-8。
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Yoo, Young-sik (1996). 韓国におけるカナダ人宣教師の影響: 1888-1898 年初期カナダ宣教活動の歴史的調査(PDF) (博士論文). トロント大学. pp. 265–303, 445–447, 497–99. ISBN 978-0-612-27810-3. OCLC 46560264. 2018年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2018年3月23日閲覧。
^ abcd イオン、A. ハミッシュ（1990年5月28日）。十字架と日の出：1872年から1931年までの日本帝国におけるカナダのプロテスタント宣教運動。ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。32ページ。ISBN 978-0-88920-977-0。
^ ハンセン、コリン、ウッドブリッジ、ジョン・D（2010）。神のビジョン：広がり、揺さぶるリバイバルストーリー。ゾンダーヴァン。106ページ。ISBN 978-0-310-32703-5。
^ ab バージェス、スタンレー M. ; ファンデルマース、エドゥアルド M. (2010 年 8 月 3 日)。ペンテコステ派とカリスマ派運動の新国際辞典: 改訂・増補版。ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-87335-8。
^ イ・ヨンフン（2009年4月1日）「韓国の聖霊運動：その歴史的および神学的発展」ウィプ・アンド・ストック出版社、26ページ。ISBN 978-1-60608-627-8。
^ワッソン、アルフレッド・ワシントン（1934年） 。韓国における教会の成長...ラムフォード・プレス。p.29。OCLC 590106784。

さらに読む

マクドナルド、ローラ (2000 年 2 月)。「福音伝道者と医学博士」: カナダ長老派教会の韓国医療伝道団 1898-1923 (PDF) (修士論文)。クイーンズ大学。15-21 ページ。ISBN 978-0-612-54471-0. OCLC 84371776。
ヨスト、ローマン、ヨスト、ダニエラ（2015年3月）。「韓国の医師兼宣教師、RAハーディー博士」。Asien -zuhause.ch（ドイツ語）。2018年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月23日閲覧。

[Kim_2012-1] Kim, Chil-Sung (2012年10月). 「韓国の大リバイバルとその後の韓国プロテスタントキリスト教の発展におけるロバート・アレクサンダー・ハーディの役割（博士論文）」アズベリー神学校。OCLC 828189401。 2020年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月28日閲覧。

[Jang_2016-2] ジャン・ジョン・ウン（ 2016年11月9日）。宗教的経験と自己心理学：韓国のキリスト教と1907年のリバイバル運動。シュプリンガー。pp.78–81。ISBN 978-1-349-95041-6. 2019年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月3日閲覧。

[Kang_2006-3] カン、ポール・チュルホン（2006年）。正当化：宗教改革神学からアメリカの大覚醒と韓国のリバイバルへのキリストの正義の帰属。ピーター・ラング。pp. 156–157。ISBN 978-0-8204-8605-5. 2019年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月3日閲覧。

[Yang_2014-4] ヤン、ダニエル・タイチョル（ 2014年12月17日）。証人として召された：グレース韓国教会の宣教の旅。Wipf and Stock Publishers。pp . 20–21。ISBN 978-1-4982-1724-8。

[Yoo_1996-5] qrstu vwxyz Yoo, Young-sik (1996). 韓国におけるカナダ人宣教師の影響: 1888-1898 年初期カナダ宣教活動の歴史的調査(PDF) (博士論文). トロント大学. pp. 265–303, 445–447, 497–99. ISBN 978-0-612-27810-3. OCLC 46560264. 2018年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2018年3月23日閲覧。

[Ion_1990-6] イオン、A. ハミッシュ（1990年5月28日）。十字架と日の出：1872年から1931年までの日本帝国におけるカナダのプロテスタント宣教運動。ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。32ページ。ISBN 978-0-88920-977-0。

[:0-7] ハンセン、コリン、ウッドブリッジ、ジョン・D（2010）。神のビジョン：広がり、揺さぶるリバイバルストーリー。ゾンダーヴァン。106ページ。ISBN 978-0-310-32703-5。

[Burgess_2010-8] バージェス、スタンレー M. ; ファンデルマース、エドゥアルド M. (2010 年 8 月 3 日)。ペンテコステ派とカリスマ派運動の新国際辞典: 改訂・増補版。ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-87335-8。

[9] イ・ヨンフン（2009年4月1日）「韓国の聖霊運動：その歴史的および神学的発展」ウィプ・アンド・ストック出版社、26ページ。ISBN 978-1-60608-627-8。

[10] ^ワッソン、アルフレッド・ワシントン（1934年） 。韓国における教会の成長...ラムフォード・プレス。p.29。OCLC 590106784。