喬玄

喬玄（110年 - 184年6月6日）^{[1] 、} 通称 公祖は、中国 後漢時代の有力な官僚であった。

学者一家に生まれた喬玄は、地方の郡役人としてキャリアをスタートし、やがてその正義感で名声を博しました。彼の経歴には、洛陽の左司令官、斉の宰相、およびさまざまな郡の管理者としての役職が含まれています。喬玄は厳格さで知られていましたが、謙虚さと他人への敬意でも知られていました。彼は才能を見抜く鋭い目を持っており、後に権力を握った軍閥である曹操の潜在能力を最初に認識した一人でした。

彼は小説『三国志演義』の中で喬姉妹と関連づけられているが、歴史記録によれば彼が彼女たちの父親であった可能性は低いとされている。

喬玄は、東漢の安帝（在位 106-125年）の治世に生まれた。梁国睢陽県（現在の河南省商丘市の南）の出身で、学者階級の出身である。7代前の先祖である橋仁（きょうにん）は、成帝（在位紀元前33-7年）の治世中に大臣（おおぎょう）を務めた。「橋君學」の異名を持つ喬仁は、49巻の『礼記章句』も著した。喬玄の祖父、橋基は広陵郡の太守を務め、喬玄の父、橋肅は東萊郡の太守を務めた。^[2] 

若い頃、喬玄は地方の県庁で功曹を務めていました。虞の巡査である周景が梁の国を訪れたとき、喬玄は陳国（現在の河南省周口市付近）の相俘虜羊昌の犯罪を報告しました。周景は喬玄に調査を命じ、喬玄は楊昌を拘留し、楊昌の犯罪の詳細なリストを作成しました。中央政府の有力者である将軍の梁基は楊昌を支持していたため、周景に楊昌を釈放するように緊急の手紙を書きました。周景は梁基を恐れていたため、それに従い、楊昌を釈放するよう喬玄に指示しました。しかし、喬玄は手紙を返し、部下に楊昌を捕虜として帝都洛陽まで護送するよう命じた。この事件の後、喬玄は有名になった。^[3]

喬玄は後に小廉に任命され、洛陽の左尉に任命された。彼の上司である河南知事は梁冲の弟の梁不疑であった。梁不疑は楊昌の件で喬玄の生活を困難にし、喬玄を辱める口実を頻繁に見つけた。喬玄は最終的に辞職し、故郷に戻った。^[4]

喬玄は後に斉国（現在の山東省淄博市付近）の宰相（相）となった。ある時、彼は罪を犯し、職を剥奪され重労働に処された。刑期を終えた後、官僚に復帰することを許され、上谷郡（現在の北京市延慶区付近）の太守に任命され、後に漢陽郡（現在の甘粛省天水市付近）の太守に任命された。在職中、喬玄は上邽縣（現在の甘粛省天水市）の知事（令）皇甫禎が汚職の罪を犯したと聞き、皇甫禎を逮捕し、鞭打ちにし、頭を剃り落とした。皇甫震は後に冀縣県（現在の甘粛省甘谷県）で亡くなった。この事件は地方中に衝撃を与えた。その頃、喬玄は上桂県に住む姜岐という名士のことを聞き、彼を官吏に迎え入れたいと考えた。姜岐は病気を理由に断った。喬玄は怒り、尹益を遣わして姜岐に圧力をかけさせた。また断れば姜岐の母を他の男と結婚させると脅した。殷益は喬玄の脅しを姜岐に伝えたが、姜岐は病気を理由に依然として断った。郡の士大夫が喬玄に会いに行き、姜岐への強制をやめるよう説得した。この事件は当時、笑いの種となった。喬玄は病気を理由に辞職した。その後まもなく、司徒の長史として官僚に復帰した。その後、將作大匠に昇進した。^[5]

桓帝（在位 146-168）の治世末期、鮮卑、南匈奴、高句麗が遼東に頻繁に侵攻した。喬玄は入遼将軍（度遼將軍）に任命され、遼東防衛の任に就いた。彼は3年間在任し、侵略者の侵入を撃退し、その地域の平和を維持した。^[6]

霊帝（在位 168-189）の治世初期、喬玄は帝都洛陽に召し出され、河南尹、少府、大鴻臚を歴任した。170年に司空、後に司徒に昇進した。南陽郡守の陳球とは折り合わなかったが、二大大臣を務めていた頃、陳球を廷尉に推薦した。喬玄は漢王朝が腐敗に悩まされ弱体化していることに気付き、自分には何もできないと絶望し、病気を理由に辞職した。^[7]

喬玄は晩年、尚書令として再び官職に就いた。その頃、桓帝が恩義のある蓋升が南陽郡督を務めていた時に職権を乱用し、不正行為で巨万の富を築いていたことを知る。喬玄は霊帝に嘆願書を書き、蓋升を解任し財産を没収するよう求めたが、霊帝は拒否した。その後、喬玄は侍中に転じたが、病気を理由に延期した。霊帝は代わりに光祿大夫に命じた。178年、太尉に任じられたが、病気を理由に辞退した。彼は治療を受けながら家庭カウンセラーとして働き続けた。^[8]

喬玄は184年に75歳で亡くなった（東アジアの年齢計算による）。^[1]

喬玄の末の息子が10歳のとき、彼は一人で外出し、3人の強盗に誘拐された。強盗は少年を人質にして喬玄の家に押し入り、身代金を要求したが、喬玄は支払いを拒否した。陽球（ようきゅう）は、河南尹（かなんじ）と洛陽令（らくようれい）とともに、数人の兵士を率いて喬玄の家を包囲した。陽球は、強盗が喬玄の息子に危害を加えるのではないかと心配し、部下にそれ以上前進を命じなかった。しかし、喬玄は叫んだ。「このような犯罪者は人道的ではない！息子のために、犯罪者の思うままにはさせない！」喬玄はその後、兵士たちに強行突入して強盗を襲うよう指示した。強盗は殺されたが、喬玄の息子もこの争いで死亡した。喬玄は後に朝廷に嘆願書を書き、次のような法律の施行を求めた。「人を人質に取った者は殺す。身代金は払わない。犯罪者が金銭を得る機会を奪うためだ」朝廷はこれを承認した。安帝（在位106-125）の治世以降、法執行は弱体化した。帝都では誘拐や人質事件が多発し、官僚や有力者の家族までもが被害者となった。しかし、喬玄の息子の事件以降、このような事件は二度と起こらなかった。^[9] 

漢末期に台頭した軍閥の曹操がまだ若く無名だった頃、ある時喬玄を訪ねた。曹操を見て驚いた喬玄は、「今にも天下が乱れそうだ。君こそが平和と秩序を取り戻す人だ」と言った。当時、曹操の並外れた才能を認めていたのは喬玄と何雍の二人だけだった。^[10]曹操は後に、喬玄は自分のことを本当に理解してくれる人だったとよく語っている。^[11]『魏書』には、喬玄が曹操に「私は多くの名士を見てきたが、君のような人は見たことがない。君は努力すべきだ。私はもう年老いている。君に家族を託せるよう願っている」と言ったと記録されている。喬玄との出会いの後、曹操の名声は高まった。^[12]『史書新語』には、喬玄がまだ青年だった曹操に会ったとき、曹操は「今、世は乱れ、軍閥が覇権を争っている。君こそは彼らを皆滅ぼし、秩序を取り戻す人ではないか。君は乱世の英雄だが、平時においては悪人だ。私が年老いているのは残念だ。君が富豪になる姿を見ることはできない。私の子孫を君に託す」と言ったと記録されている。 ^{[13]喬玄はまた、}曹操に著名な評論家であり人物評論家でもある許紹に会うよう勧めた。 ^[14]

喬玄の死後、曹操は喬玄の墓の前を通るたびに喬玄を悼み、敬意を表した。^[15]彼は喬玄のために弔辞を書いた。

故喬玄太守は道義と徳を重んじ、親切で慈悲深い人でした。国家は彼の説教に感謝し、学者は彼の教えから学んでいます。天国で彼の魂が安らかに眠ってください。私たちは彼のことを懐かしく思い出しています。私が若く、頑固で口うるさかった頃、彼を訪ねたところ、彼は私を温かく迎えてくれました。彼が私に与えてくれた激励は、孔子が他の弟子の誰も顔回に代わることはできないと言ったことや、李生が賈復を賞賛したことに匹敵するものでした。諺にあるように、「学者は自分を理解してくれる人のために死ぬ」、私は彼が私に言ったことを決して忘れません。彼はかつて私にこう言ったのを覚えています。「私が死んだ後、私の墓の前を通るときに、酒瓶と鶏を供物として捧げなければ、馬車が3歩進むと腹痛に襲われるでしょう。本当にそうなっても私を責めないでください。」それは気軽なジョークではあったが、当時私たちがそれほど親しくなかったら、どうして彼はそのような冗談を言ったのだろうか？今、私はこれらの昔の記憶を思い出すと、悲しみと悲嘆を感じます。私は今、東方遠征に出ており、私の軍隊はこの村に駐屯しています。私は北の土地を見ていますが、私の考えは彼の墓にあります。私はここにこれらの犠牲を彼に捧げ、彼が楽しんでくれることを願っています！^[16]

喬玄の息子の一人、橋羽は任城国（現在の山東省鄒城市付近）の宰相（相）を務めた。[ 17 ^]

喬玄は、物事を大局的に考えない、せっかちで衝動的な人物として知られていました。しかし、謙虚で質素な生活を送り、人々に敬意を持って接しました。地位や権力を濫用して、家族や親戚が官僚の高官職に就くのを手助けすることはありませんでした。彼が亡くなったとき、家族は財産をあまり持っていなかったため、葬儀は行われませんでした。彼の謙虚さは当時称賛されました。^[18]

喬玄の伝記を書いた歴史家樊燁は、彼について次のように述べている。「喬玄は権威を確立し、厳格さで知られていたが、他人との個人的な関係には欠けていた。」また、喬玄が曹操の才能を見抜いたことについては、「喬玄は英雄を最初に見抜く特権を持っていた」と書いている。^[19]

14世紀の歴史小説『三国志演義』では、喬玄は二人の喬姉妹の父親であるとされているが、この主張を裏付ける歴史的証拠はほとんどない。また、この小説では、彼は「喬国老」（文字通り「喬の国家長老」）と呼ばれている。彼は、劉備と孫尚香の結婚につながる出来事の第54章に登場する。^[20]

3世紀の歴史書『三国志』には喬姉妹の父親の名前は記されておらず、単に「橋公」（文字通り「長老の喬」）と呼ばれている。歴史的に、喬玄は184年に亡くなり^[1]、喬姉妹は200年に孫策と周瑜と結婚したため、結婚が行われた時点で喬玄がまだ生きていたということはあり得ない。したがって、喬玄が『三国志』に出てくる「喬公」である可能性は非常に低い。

劉備と孫文の結婚は209年か210年に行われたが、その当時喬玄はすでに20年以上前に亡くなっていたため、結婚に至る出来事における喬玄の役割は架空のものである。

• 三国志の人物一覧

• 陳寿（3世紀）。『三国志』。
• ファン・イェ（5世紀）。『後漢書』。
• 劉易清（ 5世紀頃）。『世俗物語の新説』（世俗新語）。
• 羅貫中（14世紀）。『三国演義』。
• 裴宋之（5世紀）。『三国志注』。