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| ヤン・フイ | |||||||||||||||||||||
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.jpg/500px-Half_Portraits_of_the_Great_Sage_and_Virtuous_Men_of_Old_-_Yan_Hui_Ziyuan_(%E9%A1%8F%E5%9B%9E_%E5%AD%90%E6%B7%B5).jpg) 厳聖賢身半像の顔絵 | |||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 戻る | ||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 質問する | ||||||||||||||||||||
| 漢語ピンイン | ヤン・フイ | ||||||||||||||||||||
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| 別名 | |||||||||||||||||
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| 敬称略 紫源 | |||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 子淵 | ||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 子渊 | ||||||||||||||||
| 漢語ピンイン | 紫園 | ||||||||||||||||
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| ヤン・ユアン | |||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 顏淵 | ||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 颜渊 | ||||||||||||||||
| 漢語ピンイン | ヤン・ユアン | ||||||||||||||||
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| ヤン師匠 | |||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 顏子 | ||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 颜子 | ||||||||||||||||
| 漢語ピンイン | ヤンズ | ||||||||||||||||
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| 諡号 伏生 | |||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 複聖 復聖 | ||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 复聖堂 | ||||||||||||||||
| 漢語ピンイン | 伏勝 | ||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 賢者の再臨 | ||||||||||||||||
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顔回（紀元前 521年頃-紀元前481年）は中国の哲学者。孔子[1]の愛弟子であり、儒教で最も尊敬されている人物の一人。孔子廟では四聖の一人として崇拝されている。
名前
顔回は、姓と名を合わせた「子源」という名でも知られ、また、敬称を 「顔先生」や「顔子」とも呼ばれる。
人生
日本、江戸時代、1632年。
顔回は魯の国の出身で、父の顔無有（顔魯）は孔子の最も初期の弟子の一人でした。[1]顔回は孔子より30歳ほど若く、若くして孔子の弟子になりました。[2]
顔回は孔子のお気に入りの弟子でした。[3]「顔回を得た後、弟子たちは私に近づいてきました」と孔子は言いました。[2] [4] [5]伝えられるところによると、かつて孔子が顔回、子路、子貢とともに南山にいたとき、孔子は彼らにそれぞれの目的を述べ、その中から選ぼうと頼みました。子路が話し始めました。話し終えると、孔子は「それはあなたの勇敢さを示しています」と言いました。子貢がそれに続き、「それはあなたの弁明力を示しています」と評価しました。ついに顔回がやって来て、こう言った。「私は、私が助けることができる賢明な王と賢君を見つけたい。私は民衆に五大原則の教えを広め、礼儀と音楽の規則で民衆を導き、城壁や堀で城を固めようとせず、剣や槍を農具に融合させる。民衆は恐れることなく平野や森に家畜の群れを送り出す。一族の離散や寡婦や寡夫はいないだろう。千年の間、戦争の災難はないだろう。禹は勇敢さを、子子は雄弁さを披露する機会はないだろう。」師はこう言った。「この徳は何と素晴らしいことか！」[6]
死
顔回は29歳のとき、髪の毛が真っ白になった。その後しばらくして亡くなった。[6]
年齢と証言から、ヤンは早老症の最初の症例の1人であると疑われた。[6] [検証に失敗した]
顔回が亡くなった後、孔子は「天は私を失ってしまった」と二度嘆いた。他の弟子から「悲しみが大きすぎる」と言われたとき、老哲学者はこう答えた。「私は悲しみが大きすぎるだろうか？ この人のためにならなければ、誰のために悲しみが大きすぎるだろうか？」[ 7] 。数年後にも孔子は、顔回は才能に恵まれ献身的だったため、他の弟子が顔回に代わることはできないと言った。[8]
崇拝
顔回は孔子自身とともに漢王朝の初代皇帝に崇拝された。現在祭祀経典に記されている称号「聖人の継承者」は嘉靖9年（1530年）に授けられた。孔子廟の尊者の現在の祭祀称号のほとんどが、この時に定められたものである。顔回の位置は四審官の第一位で、孔子の東に位置する。[6]
子孫
燕一族は琅邪（ランイエ）の出身である。[9]燕一族は317年に中国北部を放棄した。西晋（266-420）の崩壊時に北部が荒廃したため、燕漢は南方へと旅立った。燕漢については、燕之引の『観応生賦』に記されている。その後、燕一族は南朝に仕えた。[10]
495年、孔子とその教えを崇拝していた北魏の孝文帝は、顔回家系の二人の子孫に官位を授けた。[11]
顔之推（531-591）が生まれたとき、この一族は8代にわたって南方に住んでいた。 [12]祖父の顔建元は、502年の南斉に対する反乱の後、ハンガーストライキで自殺した。[13] 顔之推の父は顔謝、兄は顔志宜と顔志三である。顔之推自身は生涯にいくつかの王朝に仕え、『顔氏家訓』を著した。[14]彼はまた、『元勲志冤魂志』を編纂した。[15]顔回から顔之推の世代までの約1000年間に、2人の顔氏が軍人としてのキャリアを志し、ほとんどの顔氏は文人として仕えた。[16]
明朝（1368–1644）のほとんどの期間と清朝（1644–1912）の全期間を通じて、顔回は漢林学院の学者階級である五経博士（五経博士; 五経博士; Wǔjīng Bóshì）の世襲称号を保持していました。[17]現在、顔回直系の子孫（第79代）は顔炳剛（顏秉刚）だけです。[18]
台湾には顔回を含む儒教の四聖を祀る「奉祀官」という役職がある。 [19]
神社
顔回は、孔子廟から北に数ブロック離れた曲阜の城壁都市にある顔回廟で崇拝されています。
顔回墓は現在、彼の子孫の墓数百個に囲まれており、顔家墓地（「顔林」）を形成している。女真金王朝時代には彼の墓に石碑が建てられ、明王朝時代に再建された。墓はよく保存されている。[20]
参照
参考文献
引用
- ^ 孔子 1997年、201ページ。
- ^ ab Chin 2007、p.75を参照。
- ^ 孔子とスリンガーランド、2003、p. 11
- ^ 「孔子家豫」Ctext。
- ^ 「史記」Ctext。
- ^ abcd 孔子とレッゲ 2009、p. 113
- ^ 孔子とスリンガーランド、2003、p. 114
- ^ チン 2007、74 ページ
- ^ アンソニー・デブラシ（2012年2月1日）。『改革とバランス：唐中期の中国における文学文化の擁護』。SUNY Press。pp. 46– 。ISBN 978-0-7914-8833-1。
- ^ パトリシア・バックリー・エブリー、アン・ウォルソール、ジェームズ・B・パレ（2013年）。東アジア：文化、社会、政治史、第1巻：1800年まで。Cengage Learning。68～69ページ。ISBN 978-1-111-80815-0。
- ^ Li Gang (2010)。「国家宗教政策」。John Lagerwey、Pengzhi Lü (編)。初期中国の宗教：分裂期（220-589年）。BRILL。p. 257。ISBN 978-90-04-17585-3。
- ^ アルバート・E・ディエン（2007年）。六王朝文明。イェール大学出版局。426ページ。ISBN 978-0-300-07404-8。
- ^ ナオミ・スタンデン (2007)。『無限の忠誠心：遼中国における国境越え』ハワイ大学出版局。pp. 51– 。ISBN 978-0-8248-2983-4。
- ^ ロビン・ワン (2003)。『中国の思想と文化における女性のイメージ：先秦時代から宋代までの著作』ハケット出版。245～245頁。ISBN 0-87220-651-3。
- ^ ロバート・フォード・カンパニー（1996年）。『奇妙な文章：中世初期中国における異常な記述』。SUNY出版。90ページ。ISBN 978-0-7914-2659-3。
- ^ マーク・エドワード・ルイス（2009年6月30日）。『帝国間の中国』ハーバード大学出版局。pp. 178– 。ISBN 978-0-674-04015-1.
Yan Zhitui の Yan 一族に対する家訓。
- ^ HS Brunnert、VV Hagelstrom (1911)。中国の現在の政治組織。Routledge。pp. 493–494。ISBN 978-1-135-79795-9。
- ^ 新扁婁祥志。 Xin bian "Lou xiang zhi" bian zuan wei yuan hui.、新编《陋巷志》编纂委员会。 （ディ1バン編）。ジナン: Qi Lu shu 彼女。 2002年。ISBN 7-5333-1093-4. OCLC 52309513.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ "台湾儒家奉祀官将改為無给职 不排除由女子继任".シーナドットコム。2016 年5 月 20 日に取得。
- ^ 「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約の実施状況に関する定期報告書。第2部：特定の世界遺産の保存状況。条約署名国 ：中華人民共和国。資産名称：曲阜孔子廟、孔子林及び孔子館」（PDF）。Whc.unesco.org。63ページ。 2016年5月20日閲覧。
文献
ウィキメディア・コモンズには、顔回（孔子の弟子）に関連するメディアがあります。
- 孔子;レッグ、ジェームズ(2009) 『論語、学問、中庸の教義』、コジモ社、113 ページ、ISBN 978-1-60520-643-1
- 孔子; スリンガーランド、エドワード・ギルマン (2003)、『孔子論語：伝統的注釈からの抜粋付き』、ハケット出版、ISBN 0-87220-635-1
- 孔子（ 1997年）。『論語』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-506157-4。
- チン・アンピン（2007年）『正統なる孔子：思想と政治の生涯』サイモン＆シュスター、ISBN 978-0-7432-4618-7
- 孔繁银 (Kong Fanyin) (2002)、曲座面的历史名人与文 (曲阜の歴史の有名な人物と文化遺物)、齐鲁书社 (Jinlu Shushe)、ISBN 7-5333-0981-2