何雍（漢王朝）

何雍（dc191-192）^{[1] [2]は、中国の} 後漢時代の政治家で、愛称は 伯丘。南陽に生まれ、洛陽の帝国大学に進学し、広い人脈を持つ人材発掘者として知られた。 169年の禁制騒乱の際、汝南に流刑となり、184年まで漢の朝廷に仕えた。董卓に陰謀を企て、別の件で逮捕され、自殺した。^[3]

何雍は荊州の南陽に生まれ、160年代の若い頃、教育機関としての地位が衰退しつつあった帝国大学に通った。^[4]しかし、大学は政治的抗議の中心地となり、彼は才能の鑑定士としての評判を得た。彼は、有力な才能鑑定士で宮廷で宦官に反対していた郭泰や賈彪などの有力者と親交を深めた。^{[5]評判を高めた彼は、太師の}陳凡や重臣の李膺など、宮廷の有力な反宦官の人物とも親交を深めた。 ^[6]

彼はまた、将来の武将である曹操と会って尊敬し、「漢の家は滅びるだろう。帝国を平定できるのは、この男に違いない」と述べた^[7]。これは曹操にとって有益な推薦であるが^[8]、カール・レバンは、この種のコメントが曹操に関する他の人物とどれほど似ているかについて疑問を呈している。^{[7]彼は若い}荀攸と知り合いになり^[9]、彼には王に仕える才能があると予言した。^{[10] [1]}

仇討ちの流行に関与するにつれて、彼の名声はさらに高まっていった。何雍には于偉高（虞偉高）という友人がいたが、彼の父親は仇討ちで殺され、于偉高は復讐を計画したが重病に倒れた。何雍は友人を訪ね、父親の仇討ちができないことに苦しんでいるのを見て、殺害を実行し、その首を于家の墓に持ち帰った。^{[11] [12] [13]}

168年、陳凡は霊帝の太傅となり、すぐに彼と同盟者は宦官を排除しようとしたが、計画は遅く、出し抜かれ、滅ぼされた。^[14] 169年、宦官たちは若い皇帝を説得して禁令を再開させ、帝国大学を含む反対者を党派の罪で粛清した。多くが殺害されるか追放され、告発された者は全員184年まで公職に就くことを禁じられた。^[15]何雍は著名な人物であったため、偽名を使って故郷の荊州の汝南に逃げなければならなかった。 ^[16]何雍はどこにいても有力な一族と親密な関係を築く人物であり^[17]、仲間の亡命者と親しくなり、すぐに支持を集めた。^{[3] [18]}

何雍は裕福な将来の軍閥である袁紹と協力し、友人となって、首都で危険にさらされている人々のために脱出ルートを整備し、しばしば個人的な危険を冒して自らも首都洛陽まで出向いた。 ^{[19]しかし、これにより何雍は、}袁紹の兄弟から従兄弟、ライバルとなった冒険家で将来の軍閥である袁術の敵意を買った。^[20]袁術は、何雍の才能の判断力、疑わしい友人、助けが必要なときに貪欲であるという記録を攻撃し、 ^[21]一度は何雍を殺すと誓ったことさえあった^[22]が、他の人々は袁術を叱責し、何雍のような男には良い待遇を示す方が良いと説得した。

184年、黄巾の乱が騒動を引き起こし、霊帝はパルチザン禁止令の廃止に同意し、追放と禁令が終わったため、何雍は三閣に召集された。何雍は積極的な計画者であったが、三閣に仕える他の人々は彼の計画は実行不可能だと感じていた。^[23] 霊帝の死後、何皇太后の弟である総大将の何進が何雍を召集した。何雍は北軍副官となり、^[24]何雍を北軍の規律担当に任命した。^[25]北軍は首都の専門防衛部隊であり、何進の権威の重要な部分であった。^[26]

189年、何進が暗殺され、その後の混乱の中で将軍董卓が権力を掌握した。漢の新しい支配者は何雍の名声を賞賛し^[27]、何雍に自分の部下の大書記の地位を与えた^[28]が、何雍は健康を理由に断った^[3] 。拒否されたにもかかわらず、董卓は何雍を信頼し、彼は鄭台、周比、呉瓊に協力して政権の将校を選出した^{[3] 。 [24]}しかし、何雍は旧友の袁紹の味方であり、対決後に袁紹を殺害せず、地位を与えて彼をなだめるよう董卓を説得し、袁紹はそこから董卓に対抗する軍を編成した^[27] 。何雍とその仲間が推薦した人々の多くも、同様に地位を利用して董卓に対抗する軍を編成した^{[29] 。}

董卓が長安に撤退した後、この残忍な君主に対して多くの陰謀が企てられた。何雍もそれに関与していたと思われるが、どの陰謀に関与していたかについては混乱がある。『三国志』では荀攸、鄭台、呉瓊、鍾耀らと共謀したとされている。 ^{[30] 『}後漢書』の何雍の記述では荀爽、王雲らと共謀したとされている。^{[31] [1]}もう一つの不明な点として、何雍は逮捕され、陰謀に関与した他の人々を巻き込む危険を避けるために自殺した。^[3]

196年、曹操が献帝と政権を掌握し、許昌に朝廷を移すと、荀彧は叔父の荀爽の遺体を家族の墓所に運ぶよう命じた。また、何雍の遺体を潘川の荀爽の墓所に埋葬させた。^[32]ハワード・グッドマンは、この埋葬は、何雍と荀爽が非常に親しく、荀彧が何雍に適切な供養をしたいと望んでいたことを示していると示唆している。^{[1] [2]}

• 陳寿.三国志.​​
• ファン、イェ。後漢書（後漢書）
• ペイ、ソンジ。三国志zhuの注釈。