プトイオン

プトイオン（古代ギリシア語: Ptōïon Πτώϊον、別名: Ptōon Πτῷον / Πτῶον、現代ギリシア語: Ptoo Πτώο またはOros Pelagias Όρος Πελαγίας）は、ボイオティア北東部にある山脈です。西の旧コパイス湖畔のアクライフィアから東のエウボイア湾まで伸びており、西の最高峰はアギア・ペラギアで725m、東の最高峰はペタラスで781mです。この山塊は、山脈の西端にあるアポロ・プトイオス神殿にあったアポロンの神託所で特に有名で、ペルシア戦争の時代まで最も重要なギリシアの神託所の1つでした。

アポロ・プトイオス神託所は、アクライフィアの北東3キロメートルに位置していた。パウサニアスは、元々はアタマスとテミストの息子である地元の英雄プトイオスの神託所であったが、後にアポロに取って代わられたと報告している。^{[ 1 ]} プトイオスという名前は、神託所を見下ろす山の名前でもあり、アポロが地元の称号として名乗っていた。この英雄は、紀元前7世紀から4世紀にかけての活動の考古学的痕跡が残る元の場所から西に約1キロメートル離れたカストラキに、自身の小さな聖域を持っていた。

プトイオス山自体には、新石器時代からヘラディック時代にかけての集落跡とミケーネ時代の要塞跡が残っているが、アルカイック時代には放棄されていた。ヘロドトスは、ペルシアの将軍マルドニオスに派遣されたエウロポスのミスが多くの神託所から予言を得るために訪れたことを記しており、この神託所について言及している。

「しかし、テーバイ人が報告した奇跡は、私の意見では最も偉大なものです。彼らによると、エウロポスのミスがすべての神託所を巡っていたとき、プトイオス・アポロンの聖域に行ったそうです。この神殿はプトイオンと呼​​ばれ、テーバイ人の所有で、アクライフィア市に最も近い山のそば、コパイス湖の上にあります。ミスという名のこの男がこの神殿に来たとき、共同体によって選ばれた3人の町民が予言を記録するためにやって来ましたが、すぐに預言者は異国の言語で話し始めました。テーバイ人はギリシャ語ではなく異国の言語を聞いて驚きましたが、それが目の前の問題にとって何を意味するのか分かりませんでした。しかし、エウロポスのミスは彼らから石板を受け取り、預言者の言葉を書き留め、彼がカリア語で話していると宣言しました。彼は書いたものを持ってテッサリアに行き、そこでマルドニオスがそれを読むことができました。」^{[ 2 ]}

この出来事はパウサニアスにも記録されている。^{[ 1 ]}この地域は古典期末までテーベの支配下にあり、山脈の様々な峰（プトイオス山自体ではない）にテーベの防御施設の遺構が残っていることからそれがわかる。その後、聖域は最初はボイオティア同盟の支配下にあり、後にアクライフィアの支配下となった。パウサニアスが西暦2世紀にこの地を訪れた頃には、「絶対的な」神託はもはや機能していなかった。^{[ 1 ]}

デルフォイのアンフィクティオン同盟の布告によれば、紀元前227年から5年ごとに神託所の近くでアポロンを称えるプトイアと呼ばれる音楽競技会が開催された。 ^{[ 3 ]}この祭りは後に途絶えたが、ユリウス・クラウディウス朝皇帝の下でプトイアとカイサリア（Πτώϊα καὶ Καισάρεια）として復活し、西暦3世紀初頭まで祝われ続けた。

ビザンツ時代には、この聖域はアギア・ペラギアと呼ばれるキリスト教の修道院に取って代わられ、オスマン帝国時代にはプトイオス山の頂上へと移転した。

• ジークフリート・ラウファー、「Ptoion」、Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft XXIII、2、cols。 1506 ～ 1578 年
• アルバート・シャクター著『ボイオティアの崇拝』第1巻、ロンドン、1981年、52～73頁 ；第3巻、ロンドン、1994年、 11～21頁

ウィキメディア・コモンズには、プトゥーン (ギリシャ、ボイオティア)に関連するメディアがあります。

• プトイオン聖域-ミュンヘン大学がホストする古代ボイオティアに関するバーバラ・ポールミヒルによる記事。

北緯38度28分52秒、東経23度19分40秒/北緯38.48111度、東経23.32778度/北緯38.48111度、東経23.32778度