感謝の祈り

感謝の祈りは、コプト語、ギリシャ語、ラテン語で保存されているヘルメス主義 のグノーシス派の 祈りのテキストです。^[1]

コプト語版はナグ・ハマディ写本第6巻の63～65ページのテキスト番号7にあります。ギリシャ語版はギリシャ魔術パピルスの一つであるミモート・パピルス（現在はルーブル美術館のパピルス2391）にあり、祈りは第18列、591～611行目にあります。ラテン語版はヘルメス書の一部であるギリシャ語論文アスクレピオスの翻訳の末尾の段落41bにあります。3つのテキストはすべてジャン＝ピエール・マヘによって一緒に印刷されました。^[2]

この祈りは、啓示という賜物に対する感謝を神に捧げるものです。神は「父」と呼ばれていますが、それは神が父親としての愛から「私たちに知性と言葉と知識を与えてくださる」からだと書かれています。^[1]この祈りは、救済に対する典型的なグノーシス主義の見解を示しています。

あなたの知識によって照らされたことを私たちは喜びます。あなたがあなた自身を私たちに示してくださったことを私たちは喜びます。私たちが肉体の中にいた間、あなたの知識を通して私たちを神聖なものにしてくださったことを私たちは喜びます。^[1]

ナグ・ハマディ写本では、この祈りは第8、第9の講話に続いており、三部構成ではなく二部構成の人類学を共有している。^{[1]これを書き写した筆写者は、}講話こそが祈りが感謝している知識だと考えていたのかもしれない。一人称で書かれた短い筆写者のメモが祈りの直後に続き、より大規模なテキスト集から書き写すために選ばれたことを示している。^[3]ラテン語のアスクレピオスでは、この祈りはヘルメス・トリスメギストスが弟子のアスクレピオスに語った「神は人間の感謝を最高の香とみなす」という訓戒に続いている。^[4]

この祈りは、ローマ帝国エジプトのヘルメス派の典礼慣習の中に、儀式的なキスや共同の食事が存在していたことを示す証拠である。^[3]

• ブラシュラー、ジェームズ; ダークス、ピーター A.; パロット、ダグラス M. (1981)。「感謝の祈り (VI、7)」。ロビンソン、ジェームズ M. (編)。英語版ナグ・ハマディ図書館。ハーバー&ロウ。pp. 298–299。
• コペンヘイバー、ブライアン・P. (1992)。『ヘルメティカ：ギリシア語ヘルメス文書とラテン語アスクレピオスの新英訳、注釈と序文付き』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-42543-3。
• ジャン・ピエール・マヘ（1978–1982）。エルメス アン オートエジプト。 Vol. Ⅰ～Ⅱ。ケベック州:ラヴァル大学出版局。ISBN 9780774668170。
• ロイグ・ランジロッタ、ラウタロ（2021年）。「第8および第9の講話（NHC VI、6）、感謝の祈り（NHC VI、7）、アスクレピオス（NHC VI、8）：ナグ・ハマディのヘルメス文書と人間に対する二分法的な見方」。グノーシス：グノーシス研究ジャーナル。6 （1）：49–78。doi ：10.1163 / 2451859X-12340102。