ジェームズ・M・ロビンソン

ジェームズ・M・ロビンソン
生まれる	( 1924-06-30 )1924年6月30日
死亡	2016年3月22日(2016-03-22)（享年91歳）
知られている	イエスセミナー会員
学術研究
機関	クレアモント大学院大学

ジェームズ・マッコンキー・ロビンソン（1924年6月30日 - 2016年3月22日）^[1]は、カリフォルニア州クレアモントのクレアモント大学院大学の名誉宗教学教授で、新約聖書研究とナグ・ハマディ研究を専門とするアメリカの学者である。彼はジーザス・セミナーのメンバーであり、おそらく20世紀で最も著名なQとナグ・ハマディ図書館の学者であった。彼は国際Qプロジェクトの主要な貢献者でもあり、ほとんどの出版物の編集者として活動した。特に、彼はQが古代の知恵のコレクションであるという主張により、ジョン・S・クロッペンボルグのQの構成史に関する基礎研究の基礎を築いた。彼はまた、ユネスコのナグ・ハマディ写本国際委員会の常任幹事でもあった。^[2]彼はコプト・マニ教の写本のコレクションであるメディネト・マディ図書館に関する研究で知られている。 ^{[3] [4]}

ロビンソンは、デイビッドソン大学（BA）、コロンビア神学校（BD）、バーゼル大学（神学博士、1952年）、プリンストン神学校（PhD、1955年）で教育を受けた。ロビンソンは長老派教会の牧師に任命された。バーゼルにいる間、ロビンソンはカール・バルトとオスカー・クルマンに学んだ。しかし、その頃、彼はドイツのマールブルク大学でルドルフ・ブルトマンの講義を聞くために列車でマールブルクにも行った。そのような状況の中で、彼はブルトマンの実存主義神学と哲学に影響され始めた。彼のバーゼルでの博士論文は出版されなかったが、プリンストンでの博士論文は『マルコにおける歴史の問題』 （1957年）として出版された。彼が最初に教鞭を執ったのは、ジョージア州アトランタにあるエモリー大学キャンドラー神学校（1952年 - 1958年）であった。その後、クレアモント大学（最初はクレアモント神学校[1958-1964]、その後クレアモント大学院、その後は大学 [1964-1999]）で教鞭をとりました。大学院では、アーサー・レッツ・ジュニア宗教学教授の寄付講座を務めました。1970年にはグッゲンハイム・フェローシップを受賞しました。また、古代キリスト教研究所の所長も務めました。

彼は、コロンビア神学校で教会史と弁証学を教えたウィリアム・チャイルズ・ロビンソン（1897-1982）の息子でした。彼の兄弟ウィリアムは、パーキンス神学校、その後アンドーバー・ニュートン神学校で新約聖書を教えていました。

ロビンソンは、イエスの復活の出現に関する見解に関して、哲学者で弁証家のウィリアム・レーン・クレイグから批判を受けている。ロビンソンは、これらの出現は2世紀のグノーシス主義に起源があると主張した。クレイグは、これらの経験のすべてが光明であったと信じる理由はなく、たとえそうであったとしても、非物理的な出現として解釈されたと主張している。^[5]ロビンソンは2016年3月に91歳で亡くなった。^[6]

• ロビンソン、ジェームズ・M（1957）。マルコ伝の歴史の問題。聖書神学研究。第1巻/21巻。ロンドン：SCMプレス。ISBN 9780334013099. OCLC  6029012.
• ——— (1959)。歴史的イエスの新たな探求。聖書神学研究。第1巻/25号。ロンドン：SCMプレス。OCLC 806421825  。
• ———;コスター、ヘルムート（1971）。初期キリスト教の軌跡。フィラデルフィア、ペンシルバニア州：フォートレス。ISBN 9780800600587. OCLC  153829.
• ———; パターソン、スティーブン・J. (1998)。『第五の福音書：トマスの福音書が成熟する』。ペンシルベニア州ハリスバーグ：トリニティ・プレス・インターナショナル。ISBN 9780567178268. OCLC  741687257.
• ——— (2005).イエスの福音: 本来の福音を求めて. サンフランシスコ、カリフォルニア州: HarperSanFrancisco. ISBN 9780060762179. OCLC  59818196.
• ——— (2005) ハイル、クリストフ、フェルヘイデン、ジョセフ (編) 『福音書Qの格言集』ロヴァニエンシウム神学紀要集。第189巻。ルーヴェン：ペーテルス。^[7]
• ——— (2006). 『ユダの秘密：誤解された弟子と失われた福音書の物語』 ニューヨーク：ハーパーサンフランシスコ。
• ——— (2007). 「最古の証人によるイエス」ミネアポリス、ミネソタ州: フォートレス。
• ——— (2008).言語、解釈学、歴史：バルトとブルトマン以降の神学。オレゴン州ユージーン：カスケードブックス。
• ——— (2010)。『ボドマー・パピルスの物語：上エジプトの最初の修道院の図書館からジュネーブとダブリンまで』ユージーン、オレゴン州：カスケード・ブックス。
• ——— (2013). 『メディネト・マディのマニ教写本』ユージーン、オレゴン州: カスケード・ブックス。
• ——— (2014).ナグ・ハマディ物語：発見から出版まで。ナグ・ハマディとマニ教研究 86巻。第2巻。ライデン：ブリル。

• ———編 (1971)。『私たちの宗教的過去の未来：ルドルフ・ブルトマンに敬意を表したエッセイ』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。
• ———編 (1977)。英語版ナグ・ハマディ図書館。ライデン：ブリル。
• ———; ホフマン、ポール;クロッペンボルグ、ジョン S.編 (2000)。 『Q . ヘルメネイア補足の批判的版』 。ミネアポリス、ミネソタ州: フォートレス。
• ———; ホフマン、ポール;クロッペンボルグ、ジョン S.編 (2002)。『ギリシャ語と英語による福音書の格言: マルコとトマスの福音書との対比付き』ミネアポリス、ミネソタ州: フォートレス。ISBN 9780800634940. OCLC  50729192.

• ——— (1963)。「説教」。グラント、フレデリック C.、ロウリー、HH (編)。ヘイスティングスの聖書辞典(第 2 版 - 単巻版)。エディンバラ: T&T クラーク。OCLC 2792346  。
• ——— (1998) 「神学の自伝」 ストーン、ジョン・R (編) 『宗教学の技巧』 ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス pp. 117–150 ISBN 9780312177270. OCLC  925168109.

• ——— (1998) 「神学の自伝」 ストーン、ジョン・R (編) 『宗教学の技巧』 ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス pp. 117–150 ISBN 9780312177270. OCLC  925168109.- 追加の伝記情報源

• ヘドリック、チャールズ W.「ナグ・ハマディ図書館の解放者」聖書考古学協会、2016 年 7 月 16 日。