ヴァグバタ

ヴァーグバタ（वाग्भट）は、アーユルヴェーダの最も影響力のある著者の一人でした。彼の名前を著者とする作品は数多くありますが、主なものはアシュタンガサングラハ（अष्टाङ्गसंग्रह）とアシュタンガリダヤサンヒター（अष्टाङ्गहृदयसंहिता）です。しかし、現在最も優れた研究では、これら 2 つの作品は 1 人の著者の作品ではあり得ないと詳しく論じられています。実際、これら 2 つの作品の関係やその著者に関する問題は、非常に難しく、いまだ解決にはほど遠いものです。^{[1] : 645} 両作品とも、以前の古典作品であるチャラカ・サンヒターとスシュルタ・サンヒターに頻繁に言及している。 [1] : 391–593 アシュターガサングラハの最後の詩節では、ヴァーグバタはシムハグプタの息子であり、アヴァローキタの弟子であったとされて^いる。 彼の作品には、牛やブラフマナ、さまざまなヒンドゥー教の神々や女神の崇拝について言及されており、アーユルヴェーダがブラフマーとサラスヴァティーからどのように発展したかについての注釈から始めている。彼の作品には混合的な要素が含まれている。

よく引用される誤った説は、ヴァーグバタがカシミール人だったというものだが、^[2]これはドイツのインド学者クラウス・フォーゲルによる以下の注釈の誤った解釈に基づいている。「彼がアーンドラとドラヴィダを二つの南の王国の名前として明確に定義し、特定の植物についてカシミール語の用語を繰り返し言及しているという事実から判断すると、彼は北インド亜大陸出身でカシミール原住民であった可能性が高い。」^[3]フォーゲルはここでヴァーグバタについてではなく、注釈者インドゥについて語っている。

ヴァーグバタはチャラカの弟子でした。彼の著書は両方とも、7000の経典を収め、もともとサンスクリット語で書かれていました。

「外科の父」および「形成外科の父」であるスシュルタ、医学の天才チャラカ、そしてヴァーグバタは、アーユルヴェーダの知識の「三位一体」であると考えられており、ヴァーグバタは他の2人に次ぐ存在です。^[4]一部の学者によると、ヴァーグバタは西暦6世紀頃にシンドゥに住んでいました。彼個人についてはあまり知られていませんが、彼の著作にはヒンドゥーの神々について言及されており、彼の子供、孫、弟子は皆ヴェーダのヒンズー教徒であったため、ヴェーダの医師であった可能性が高いです。また、彼は父親とヴェーダの僧侶アヴァローキタからアーユルヴェーダ医学を教わったと信じられています。

Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā (Ah、「医術の心」)は詩的な言葉で書かれています。Aṣṭāṅgasaṅgraha (As、「医術大要」)はより長く、簡潔ではない作品で、多くの平行した文章と散文の長い文章が含まれています。Ah は、アーユルヴェーダの知識を説明する 7120 のサンスクリット語の詩で書かれています。サンスクリット語で Ashtangaは「8 つの要素」を意味し、アーユルヴェーダの 8 つのセクション、つまり内科、外科、婦人科および小児科、若返り療法、媚薬療法、毒物学、精神医学または霊的治療、耳鼻咽喉科 (ENT) を指します。長寿、個人の衛生、病気の原因、季節と時間が人体に与える影響、薬の種類と分類、味覚の重要性、妊娠と出産時の合併症の可能性、プラクリティ、個人の体質、予後を予測するためのさまざまな補助に関するセクションがあります。また、治療的に誘発される嘔吐、下剤の使用、浣腸、そのような治療中に発生する可能性のある合併症、および必要な医薬品を含む五行療法 (サンスクリット語: pañcakarma ) に関する詳細な情報もあります。Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā はおそらくアーユルヴェーダの最も偉大な古典であり、インドおよび世界中の図書館にあるこの作品の写本は他のどの医学書よりも多くあります。対照的に、 Aṣṭāṅgasaṅgrahaは写本記録に乏しく、21 世紀まで残っているのは断片的な写本がわずかであることから、近代以前には広く読まれていなかったことがうかがえます。しかし、Ah は 20 世紀以降、インドのアーユルヴェーダ大学教育のカリキュラムに組み込まれ、新たな注目を集めるようになりました。Ah は、ケーララ州のアーユルヴェーダ実践者にとって中心的な権威ある書物です。

『アー』はチベット語、アラビア語、ペルシア語、いくつかの現代インド語、ヨーロッパ語を含む多くの言語に翻訳されています。^{[1] : 656}『アー』の英語に翻訳された選ばれた一節は、ペンギンクラシックスシリーズで出版されています。^[5]

ヴァーグバタの著作とされる医学書は数多くあるが、そのどれもが『アハ』の著者によるものではないことはほぼ確実である^[要出典]。

• 医化学の著作である『Rasaratnasamuccaya』はVāgbhaṭaの著作とされているが、これは同名のずっと後の著者であるに違いない^[要出典]。
• アハについての自叙伝、Aṣṭāṅgahṛdayavaiḍūryakabhāṣya
• さらに2つの注釈書、Aṣṭāṅgahṛdayadīpikāと
• フリダヤティッパナ
• アシュタンガニガントゥ
• アシュタンガサラ
• アシュタンガヴァターラ
• バヴァプラカシャ
• ドヴァーダシャールタニルーパナ
• カラジニャーナ
• パダルタチャンドリカ
• シャーストラダルパナ
• シャタシロキ
• ヴァーグバタ
• ヴァーグバティヤ
• ヴァハタニガントゥ
• ヴァマナカルパ
• ヴァーハタはラサムリカーニガントゥの称号を持つとされる
• Sannipātanidānacikitsā を持つ Vāhaḍa ^{[1] : 597}

• ラジブ・ディクシット、スワデシ・チキツァ（パート1、2、3）。
• ルイーゼ・ヒルゲンベルク、ウィリバルト・キルフェル: Vāgbhaṭa の Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā - ein altindisches Lehrbuch der Heilkunde。ライデン 1941 (サンスクリット語で Deutsche übertragen mit Einleitung、Anmerkungen und Indices)
• クラウス・フォーゲル：ヴァーグバタの『アシュターナガリダヤサヒター：そのチベット語版の最初の 5 章をサンスクリット語原文とともに英訳、編集。文学的序文とチベット語翻訳技術に関する解説付き』（ヴィースバーデン：ドイツモルゲンランド協会 - フランツ・シュタイナー Gmbh、1965 年）。
• G. Jan Meulenbeld :インド医学文献の歴史(フローニンゲン: E. Forsten、1999–2002)、IA パート 3、4、5。
• ドミニク・ウジャスティク：アーユルヴェーダのルーツ。ペンギンブックス、2003年、ISBN 0-14-044824-1 
• ドミニク・ウジャスティク「ラヴィグプタとヴァーグバタ」東洋アフリカ研究学院紀要48（1985）：74-78。

• スキャンされた Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā のテキスト。Kunte と Navare 編集の第 6 版 (ボンベイ: Nirṇayasāgara、1939 年) から。2 つの注釈が含まれています。archive.orgで参照できます。
• スワデシ チキツァ
• Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā の機械可読版