ゴア民法典

ゴア民法典（ゴア家族法とも呼ばれる）は、インドのゴア州の住民を統治する民法の集合体である。^{[ 1 ] [ 2 ]}ゴア民法典は、ポルトガル領ゴアとダマンが単なるポルトガル植民地からプロビンシア・ウルトラマリーナ（海外領土）の地位に昇格した後に導入された。 ^{[ 3 ]}ゴア民法典は、ナポレオン法典（多くの大陸ヨーロッパ諸国で共通の法制度）に大きく依拠したポルトガル法制度のインド化された変種である。^{[ 3 ]}インド法は、主にイギリス領インドで制定され適用されたイギリスのコモンローに由来し、「イギリス連邦憲章」の発展に縛られている。インド分割後の数々の改正により、インド法全体としては、異なる宗教の信者を別々に統治する宗教固有の民法典（イスラム教徒とヒンドゥー教徒の個人法など）とカースト留保制度がある。ゴアとダマンはその規則の例外であり、単一の法典が、宗教、民族、社会階層に関係なく、すべてのゴア先住民とダマン、ディウ、シルヴァッサの先住民ダマン人を統治している。^{[ 4 ]}民法典の英語訳は、 2018年10月19日付のゴア政府の電子官報で入手可能である。^{[ 5 ]}

ゴアの民法は、1870年にゴアに導入された1867年のポルトガル民法（Código Civil Português）に大きく基づいている（1869年11月18日の政令により、1867年の民法はポルトガルの海外州に拡大された^{[ 6 ]}）。その後、この法典は以下に基づいていくつかの修正を受けた。^{[ 7 ]}

• 1880 年のポルトガルの異邦人ヒンズー教使用令 ( Código de usos e clothes dos hindus gentios de Goa )

• 1910年のポルトガルの結婚と離婚に関する法令（Lei do Divórcio: Decreto de 3 de Novembro de 1910 ）。ポルトガル第一共和国の成立後、民法は女性により多くの自由を与えるために自由化された。^{[ 8 ]}
• 1946 年の正統結婚に関するポルトガルの法令 (法令 35.461: regula o casamento nas Colonias portuguesas ) ^{[ 9 ]}

1961年にインド連邦に併合された後もゴアでは民法が維持されたが、ポルトガルでは元の民法が1966年の新ポルトガル民法に置き換えられた。1981年、インド政府は連邦の非統一法をゴアに適用できるかどうかを判断するために個人法委員会を任命した。ゴア・ムスリム・シャリーア機構はこの動きを支持したが、ムスリム青年福祉協会とゴア・ムスリム女性協会から強い抵抗を受けた。^{[ 10 ]}

ゴア民法典が他のインドの法律と異なる点には、次のようなものがあります。^{[ 7 ]}

• 夫婦は、結婚前に所有していた資産、または結婚後に取得した資産を共同で所有します。離婚の場合、各配偶者は資産の半分ずつを受け取る権利があります。ただし、法律では婚前契約も認められており、離婚時の資産分割について異なる取り決めを定めることができます。また、婚前契約では、結婚前に取得した資産を夫婦が別々に所有することも可能です。このような契約は変更または取り消すことはできません。既婚者は、配偶者の同意なしに財産を売却することはできません。
• 親は子供を完全に相続から除外することはできない。少なくとも財産の半分は子供に強制的に相続させなければならない。この相続財産は子供たちの間で均等に分配されなければならない。
• ゴアで結婚を登録したイスラム教徒の男性は、一夫多妻制を実践することはできない。

ゴア民法典は厳密には統一民法典ではなく、特定のコミュニティに対する特別な規定があります。例えば：^{[ 7 ] [ 10 ]}

• ヒンドゥー教徒の男性は、ゴアの非ヒンドゥー教徒の慣習法典に定められた特定の状況下（妻が25歳までに子供を産まなかった場合、または30歳までに男児を産まなかった場合）に重婚する権利を有する。その他のコミュニティでは、法律により重婚は禁止されている。
• ローマ・カトリック教徒は、民事登録官から異議なし証明書を取得すれば、教会で結婚式を挙げることができます。それ以外の場合は、婚姻の証明として民事登録のみが認められます。教会で結婚したカトリック教徒は、民法上の離婚規定の適用対象外となります。
• ヒンドゥー教徒にとって、離婚は妻の姦通を理由とする場合にのみ認められる。
• 法律には、養子と非嫡出子に関して不平等な規定が存在する。

• ゴアにおけるLGBTQの権利