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 ムポンド王ファクの息子（1864年以前） | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 約500万[1] [2] | |
| 人口の多い地域 | |
 南アフリカ | |
| 言語 | |
| イシコサ語、英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、アフリカの伝統宗教 | |
| 関連民族 | |
| コサ語、ムポンドミセ語、テンブ語、ゼシベ・ スワティ語、フルビ語、ズールー語、その他のバントゥー族 |
| アマ・ムポンド族 | |
|---|---|
| 人 | I-Mポンド |
| 人々 | アマ・ムポンド |
| 言語 | イシ・コサ語 |
| 国 | エマ・ムポンドウェニ |
ムポンド人、または単にアマ・ムポンドは、現在の東ケープ州にあった王国です。[3] [2] 1224年に建国されました。アマ・ムポンド国家は、その創設者であるムポンド・カニャニャ王（1204年生まれ、1280年死去）によって最初に統治され、後に「アマ・ニャウザ」氏族（アマ・ムポンドの王族）によって統治され、国籍により自らを「アマ・ムポンド」と呼んでいました。彼らは、南アフリカの他のアバ・ムボ王国や首長国と関係があります。
起源
エマ・ムポンドウェニの起源の物語は、エマ・ムポンドミセニの土地を含め、角のような形の土地を持つ国家であるという事実を擬人化および象徴し、また、教育的な物語を意味するイインツォミを語りやすくするために語られました。防御に使用されたことからムポンドを息子、攻撃と交渉に使用されたことからムポンドミセを娘としています。したがって、ムポンドの口承によると、彼らは、かつて強大だったエンボ国 (アバ・ムボまたはマ・ムボ) の指導者であったシビシデ王の孫であるムポンド王の伝説的な子孫です。ムポンドの人々は、グレート・レイクスから現代の南アフリカに移住したと考えられているアバ・ムボ・グループ、またはエチオピアからザンビアに沿ってエスワティニを越えて南下した民族 (クシュ大王国の支配下にあったと考えられています) の一部です。これは、アフリカ南東部の海岸とマダガスカル北西部の支配的な植物であるマリファナ植物から明らかです。マリファナは、エマ・ムポンドウェニから海岸沿い、マダガスカルの海岸まで豊富に生育しています。シビサイド王を通じて、国の祖先であるムポンドが他の有名な民族とともに出現しました。ムポンド人は、アマ・ムポンドミセ、アマ・シェシベ、アバクワ・ムキゼ、アマ・ボンブ、アマ・ボンヴァナと共通の血統を共有しています。[要出典]
シビシデ王の子孫: [4]
- マヴォヴォ（シビシデ王の相続人であり、ムキゼ一族の父）
- グベラ（彼の子孫は自らをアバクワ・ムヒゼとも呼ぶ）
- ノマフ (Ama-Bomvu と Ama-Bomvana)
- ニャニャ (アマ・ムポンド、アマ・ポンドミセ、アマ・ゼシベ)
ムポンドとムポンドミスは双子だった。双子のうちどちらが年上かという論争が続いているが、最も一般的にはムポンドが年上の双子であるという見解がとられている。狩りの最中にムポンドはライオンを殺したが、慣習に従ってムポンドミスに皮を渡すのを拒否したと言われている（年上の者は特定の動物の皮を受け取る権利があった）。[5] 2人の間の緊張はその日から始まり、ムポンドとその追随者たちは最初に父親の土地を離れて他の場所に定住した。
シャカのアマンポンド侵攻
ムポンド王ファクがシャカに攻撃されたとき、彼はングベンクカとコサ王ヒンツァにズールー王を倒すための助けを求め、そのメッセージはグラハムズタウンにも送られた。グラハムズタウンがコサ、テンブ、ムポンドの軍隊を援護するために兵士を派遣した時には、シャカの戦士たちはすでにいなくなっており、連合軍はアマズールーだと思い込んでアマングワネを攻撃し始めた。 [6]
その日、ングワネ族の戦士たちは大量に死亡し、テンブラントから追放された。一部の者は山に隠れる難民となったが、彼らの家畜はすべて奪われ、牛一頭さえ残っていなかった。生き残ったングワネ族はアバテンブランに服従し、他の者はアマンポンド王国や他の王国に加わった。[7]
アマ・ムポンド王国
Mポンドの大邸宅はンディマクデ大宮殿と呼ばれ、東ケープ州フラッグスタッフにあります。右側の家はニャンデニ大宮殿と呼ばれ、東ケープ州リボデにあります。ニャンデニ家は数十年にわたって自治権を享受し、しばしば西Mポンドランドと呼ばれ、一方カウケニ家は東Mポンドランドと呼ばれていました。
ムポンド王国の町には、ルシキシキ、シファケニ (フラッグスタッフとして知られる)、ムビザナ (誤ってビザナと呼ばれる)、ンタバンクル、ポート セント ジョンズ、リボデ、ンケレニなどがあります。
ムジントラヴァ（現在はコックスタッドとして知られている）は、グリクア族のアダム・コックに割り当てられました。[8]
- シビシド王[父:フバジ王子 (・ニャニャ・) & ンコンゴ王子 & フレンワ王子 & シャンゲ王子 & ノマフ王女]
(生誕:1120-死去:1202)
- クバジ王 (•ニャニャ•) [父：ムポンド王子 & ポンドミセ王子 & シシベ王子 & ニャンボセ王子 & チビ王子]
(生誕:1151-死去:1225)
- ムポンド王[父:シトゥラ王子 & ントゥシ王子 & クワネ王子 & フィカ王子]
(生誕:1204-死去:1280) [在位:1224年から1280年まで]
- シトゥラ王[父：ミスワ王子＆クワロ王子＆ギンキ王子＆クワナ王子]
(生誕:1232-死去:1318) [在位:1280年から1318年まで]
- ミスワ王[父：サンツァベ王子 & エンドヴェラン王子 & ムバンウェニ王子 & ガヴラ王子 & ルヴォザナ王子]
(生誕:1264-死去:1351) [在位:1318年から1351年まで]
- サンツァベ国王[父：コンドワネ王子、ブンバンタバ王子、マフィセ王子、ハンヤジョ王子]
(生誕:1303-死去:1385) [在位:1351年から1385年まで]
- コンドワネ王[父:スクデ王子 & ントラン王子 & グクタ王子 & ヴァレラ王子 & ウォシェ王子]
(生誕:1347-死去:1425) [在位:1385年から1425年まで]
- シュクデ王[父：フランバンゴブベンデ王子 & ンチェンジャナ王子 & シヤマ王子 & ニヤンバ王子 & ホヤ王子]
(生誕:1380-死去:1456) [在位:1425年から1456年まで]
- フランバンゴブベンデ国王[父：ジケレカジ王子]
(生誕:1406-死去:1471) [在位:1456年から1471年まで]
- ジケレカジ王[父:ムラマンダネ王子とンカマネ王子]
(生誕:1435-死去:1494) [在位:1471年から1494年まで]
- ムラマンダン王[父:トーブ王子]
(生誕:1458-死去:1513) [在位:1494年から1513年まで]
- トーブ王[父：ムシザ王子]
(生誕:1482-死去:1539) [在位:1513年から1539年まで]
- ムシザ王[父：ンシンディーゼ王子]
(生誕:1502-死去:1569) [在位:1539年から1569年まで]
- ンシンディース王[父:ケーブ王子]
(生誕:1527-死去:1591) [在位:1569年から1591年まで]
- キング・ケイブ[父:キヤ王子 & ガンガータ王子 & グクワルハ王子 & チャパティ王子 & ドゥウェルハ王子 & ニジロ王子]
(生誕:1553-死去:1619) [在位:1591年から1619年まで]
- ガンガタ王[父:バーラ王子 & ディバ王子 & フラベ王子 & ヌシナ王子 & ニョンゲザ王子]
(生誕:1585-死去:1643) [在位:1619年から1643年まで]
- バーラ王[父：チトワヨ王子 & コンジュワヨ王子 & ニャティ王子 & ンコヤ王子 & ヘレニ王子 & ホラ王子]
(生誕:1610-死去:1664) [在位:1643年から1664年まで]
- チトワヨ王[父：ンダエニ王子]
(生誕:1643-死去:1696) [在位:1664年から1696年まで]
- ンダイェニ王[父：ターレ王子]
(生誕:1669-死去:1721) [在位:1696年から1721年まで]
- ターレ王[父：ニャウザ王子]
(生誕:1692-死去:1755) [在位:1721年から1755年まで]
- ニャウザ王[父：ヌククシェ王子]
(生誕:1720-死去:1782) [在位:1755年から1782年まで]
- ングンクシェ王[父：ファク王子 & パカネ王子 & チンゴ王子 & シタタ王子 & ムテンワネ王子 & ハンヤ王子]
(生誕:1763-死去:1818) [在位:1782年から1818年まで]
- ファク王[父:ンダマセ王子 & ムキケラ王子 & ベカメヴァ王子 & ムバンガジタ王子]
(生誕:1789-死去:1867) [在位:1818年から1867年まで]
- ムキケラ王[父：シグツァウ王子、ムランガ王子、ヌグウェンゴ王子、ディバニソ王子]
(生誕:1831-死去:1887) [在位:1867年から1887年まで]
- シグチャウ王[父：マルヘラン王子＆ムスワケジ王子＆ムバンガニ王子＆デュマリシル王子]
(生誕:1856-死去:1905) [在位:1887年から1905年まで]
- 摂政王ムランガ（父：????????????）（彼は、当時高校生で国民を統治するには未成年であった甥のマルヘラネ・カ・シグカウ王子の摂政であった）。
(生誕:1863-死去:1917) [在任期間:1905年から1909年]
- マルヘレーン王[父：マンドロンケ王子＆マンダレンコシ王子＆マンゾルワンドル王子＆ドランガマンドラ王子]
(生誕:1890-死去:1921) [在位:1909年から1921年まで]
- 摂政王ムスワケジ[父:????????????] (彼もまた、亡き兄の息子である甥のマンドロンケ・カ・マルヘラネ王子の摂政であったが、彼は国民を統治するには若すぎたため)。
(生誕:1887-死去:1949) [在任期間:1921年から1934年]
- マンドロンケ王[父親: 彼は自分の子供を持たなかった] (彼は最初の王であったが、自分の子供を作らずに亡くなったため、王室は彼から王位を引き継いだ双子の兄弟に王位を与えることを決定した)。
(生誕:1909-死去:1937) [在位:1934年から1937年まで]
- マンダレンコシ王[父:ズウェリドゥミレ王子]
(生誕:1909-死去:1970) [在位:1937年から1970年まで]
- ズウェリドゥミール王（父：ザノズコ王子）
(生誕:1948年 - 死去:1984年) [在位:1970年から1984年]
- ザノズコ王[父:ヨリサ王子]
(生誕:1974年-死去:2022年) [在位:2013年～2022年]
- ヨリサ王[父親:???????????????]
(彼は2022年から現在まで南アフリカのアマ・ムポンド族の現君主です)。(生誕:1997年-生存:高齢) [在位:2022年から現在まで]
ムポンド氏族と貢納氏族
現在、Mポンドランド（kwa-Mpondo/ema-Mpondweni）には 3 種類の氏族が存在します。まず、上記のセクションに挙げた王たちの多くの家から生じた氏族（Mポンド王の子孫）があります。次に、Mポンド自身が生まれた古いアバ-ムボナンビ Ma-Mbo 氏族の氏族があり、したがってこれらは彼の先祖の人々です。最後に、Mポンドランドに移住し、現在はMポンド王国に貢物を納めている氏族があります。
詳しくは：[5] [8] [9]
- シフラ出身のイミ・クワネ、アマ・ントゥシ（長男はムバンウェニ、弟はガヴ・カンバンウェニ）がいます。
- Mthwaからは、Imi-Thwa、Ama-Woshe、Ama-Ngcwangule、Ama-Gingqi、Ama-Khwalo、Ama-Bekoがいます。
- ムコンドワネからは、Ama-Ntlane、Ama-Valela、Ama-Gcuda がいます。
- スクデからはAma-Same、Ama-Ncenjaneがいます。
- Cabeからは、Ama-Cabe、Ama-Tshomane、Ama-Dwerha、Ama-Qhiya、Ama-Njilo、Ama-Gqwarhu、Ama-Nqandaがいます。
- ガンガタからはアマ-ガンガタ、イミ-カパティがあります。
- バーラからは、アマ・バーラ、アマ・チトワヨ、アマ・コンジュワヨ、アマ・ニャティ、アマ・ヘレニ、アマ・ンコヤ、アマ・ジョラがいます（アマ・ポンドミセ氏族と混同しないでください）
- Ndayini からは Ama-Ndayini です。
- ターレからはアマ・ターレです
- ニャウザからは、アマ・ニャウザ、アマ・ファク、オンクンクシェです。
以下の氏族の中には、最初からムポンド王の追随者であったものもあれば、ファクー王の治世中に後から加わったものもある。[8] [9]
- アマヤロ
- アマ・ムピシ
- アマ・ングチクワ
- アマ・カニャヨ
- イミ・ジジ
- アマ・ンツァンガセ
- アマ・クウェツベ
- アマ・ングティアナ
- アマ・ンドゥヌ
- イジラングウェ（口承によるシラングウェ一族の系譜）
1960年の反乱
原因
反乱を引き起こした理由は様々だが、特に土地再開発計画、バントゥー当局制度、増税などがその例である。
土地再生プログラム
土地再開発計画は、植民者が肥沃な土地を自分たちのものにし、肥沃でない土地を地元の人々に割り当てるというシステムでした。[10]ムポンド族の人々はこれに反抗しました。[要出典]
バントゥー語権威システム
この制度はポンドランドの人々と首長の間に緊張をもたらした。バントゥー権威制度は植民地当局が首長に限定的な権限を与え、行政上の義務が依然として植民地政府に割り当てられていることを保証することで、疑似的な権力感覚を生み出した。人々は決定を下す前にインクンドラで相談されることに慣れていたため、これは制度を混乱させた。インクンドラはコミュニティのメンバーが地区/地域に影響を与える問題を議論するために集まる場所だった。[要出典]
1960年の反乱につながる一連の出来事
反乱の最初の兆候は、マクルスパニなどの地元の自警団を通じて明らかになった。マクルスパニは、1950年代にツォロとクンブ地区で家畜窃盗と戦うために結成された団体である。これらの団体は、植民地政府に協力している、または協力していると疑われる村長や首長を標的にしていたと報告されている。[11]同年、ビザナ周辺でも紛争が発生した。政府は、ムポンドランドの人々に相談することなく、森林と沿岸地域を保護するために沿岸地域の特定の地域をフェンスで囲おうとしていたためである。人々は土地から追い出され、ある段階では、立ち退き中に警察が攻撃された。[12]
1959年、ビザナ地区で、地区当局の議長でありバントゥー当局制度の提唱者であったソール・マブデは、そのコミュニティの人々と会うよう求められました。彼は彼らにバントゥー当局制度を説明する任務を負っていましたが、命の危険を感じて現れませんでした。彼の行動の結果、彼の家は燃やされ、警察はその地域の人々を恐怖に陥れました。しかし、ムポンドの人々は政府に対して結集することを思いとどまらず、政府は当時の国王であったシグカウ首長に、彼らの統治下ではバントゥー制度は施行されないことを明確にしました。[13]
1960年6月、ングクザ ヒルで集会が開かれた。アパルトヘイト時代、この集会は、その地域で起きている出来事について人々が互いに情報交換するために行われていたため、秘密裏に開かれることはなかった。集会の情報は警察に伝えられ、警察は到着するとすぐに丘の人々に発砲した。その結果、23人が逮捕され、11人が死亡した。[12]報復として、フラッグスタッフで警察のパトロールが待ち伏せされた。警察はこれらの人々に発砲し、警官2人が負傷し、村長1人が逮捕された。[13]
1960年11月、フラッグスタッフのングカンドゥリで大規模な集会が開かれた。ブカイバンベ首長は警察を呼び、集会を解散させた。抗議者の一人が殺害され、その結果ブカイバンベの集落に火が放たれ、首長は死亡した。首長と関係があり、彼を支持していた人々は皆、殺害され、負傷し、彼らの集落に火が放たれた。警察が事態の鎮静化のために派遣された。[13]
反乱の安定化
虐殺の直後に調査委員会が開かれた。ポンドランドの人々の要求は、バントゥー当局、バントゥー教育法の撤回、税金の軽減であった。[13]彼らの要求は満たされず、報復としてポンドランドの白人所有の商店すべてをボイコットした。[13]
1960年11月末までに、ポンドランド、フラッグスタッフ、ビザナ、タバンクル、ルシキシキ、マウントアイリフで非常事態が宣言された。許可なくこれらの地域に立ち入ることはできず、ウムタタの西側は封鎖された。反乱は厳重な警察活動と脱税者の取り締まりによって鎮圧された。また、反乱鎮圧のために首長らはバントゥー自衛隊を設立し、1963年まで反乱が起こっていたポンドランドの地域を制圧するために国が派遣した軍隊の支援を受けた。[13]
1960年には、1950年から1960年の反乱の期間中に合計4,769人が投獄され、2,067人が裁判にかけられ、1961年の8月から10月にかけて30人が死刑判決を受けたと報告されている。[12]
芸術とエンターテイメント
ムポンド族は、マスカンディと呼ばれるジャンルの音楽を制作し、消費する主要な部族の 1 つですが、ムポンド族は、ウクシナ (ングニダンス) のパフォーマンスと、「イムフェネ」(ヒヒ ダンス) と呼ばれる独自の伝統的なダンスにおいて独特です。このダンス (イムフェネ) は、マスカンディ音楽の音に合わせて、若者と大人の男女が演じます。
ムポンド文化遺産フェスティバル
ムポンド文化遺産祭は、ムポンド族が毎年、文化と遺産を祝うために開催しています。この王国最大の文化イベントには、毎年恒例のムポンド葦の踊りに続いて約 20,000 人以上が参加します。この祭典は、毎年 9 月に、慣習的な長であるジョンギランガ シグカウの宮殿であるルワンドロルボンブ大広場、ンタバンクルで開催されます。ンタバンクルは、ムポンド王国の山岳地帯で、大きなムジムブ川に囲まれています。ンタバンクルは、ムポンド語で「大きな山」を意味します。9 月は、もともと古代ムポンド暦のムポンドの新年であり、また、ムポンド王の 2 人、ムキケラ王とシグカウ王がこの月に生まれたことから、ムポンドの歴史において重要な月です。ムポンド文化遺産フェスティバルでは、伝説の王ファク、ムキケラ、シグカウ、マルヘラネなど、これらの象徴が果たした役割も祝われます。このイベントは、ムポンド文化と遺産を南アフリカ、アフリカ大陸、そして海の向こうの文化と共有することで、文化の多様性を促進することも目指しています。このフェスティバルは、国内外から多くの観光客を魅了し、南アフリカの東ケープ州で最大のイベントの 1 つです。
太陰暦
ムポンド族を含む古代アバ・ムボ族によれば、9月は年の最初の月である。一部のムポンド族はプレアデス星団（「イシリメラ」）の出現を年の始まりの合図と認識しているが、[8]この解釈はソト族から採用された可能性が高い。ムポンド暦は、古代ムポンド暦によると年の最初の月であるウンパンダから始まる。
- u-Mphanda（9月）
- ウ・ジバンドレラ（10月）
- ウ・ルウェジ（11月）
- ウ・ンツィンガ（12月）
- ウ・ントロランジャ（1月）
- ウ・ンダゾセラ（2月）
- ウムバサ（3月）
- ウ・ムグドゥラ（4月）
- u-Ntlangula（5月）
- ウ・ントゥリカジ（6月）
- u-Ncwabakazi（7月）
- u-Mfumfu（8月）
著名なムポンドの指導者
- Gquma - ツォマネ・ムポンドの女王
- ンコシ・ンツィカイェズウェ・シグカウ– ANC活動家
- ステラ・シグカウ– 元ANC議員
参照
- ボタ・シグカウ
- 家庭教師ニャンゲリズウェ・ヴリンドレラ・ンダマセ
- ファク・カンクンクシェ
- ングクンクシェ・カニャウザ
- ンダマセ
- シグカウ
- イシヌカ泥洞窟と硫黄池
- 現在のアフリカの君主一覧
- Mポンドランド
- 人々を支配
- コサ族の氏族名
参考文献
- ^ アンソニー・アピア、ヘンリー・ルイス・ゲイツ（2010年）。アフリカ百科事典。オックスフォード大学出版局。195ページ。ISBN 978-0-19-533770-9。
- ^ ab Diagram Group (2013). アフリカ民族百科事典. Routledge . p. 158. ISBN 978-1-135-96334-7。
- ^ Mpondo 族、ブリタニカ百科事典 (2007)
- ^ ムヒゼ、シヤボンガ (2009)。ウランガ・ルワセンボ。シビサイド出版社。ISBN 978-0-620-43055-5。
- ^ ab ソガ、ジョン・ヘンダーソン (1930)。南東バントゥー語 (アベ・ングニ語、アバ・ンボ語、アマ・ララ語)。ウィットウォーターズランド大学出版局。ISBN 978-1-108-06682-2。
- ^ クマロ、ドゥミサニ。 「アマンポンドの侵略」。文書分析システム。
- ^ シカラ、マッコ。 「一本道」。分析。
- ^ abcd ンダマセ、ビクター・ポト (1926)。Ama-Mpondo: イバリ ネントラロ。ラブデール研究所出版局。
- ^ ab Jackson, AO (1974).シスケイ族とトランスケイ族の民族構成: 民族学出版物 No. 53. ISBN 0 621 021032。
- ^ マレー、コリン、ウィリアムズ、ギャビン (1994)。「論説:南アフリカの土地と自由」。アフリカ政治経済評論。21 (61): 315–324。doi :10.1080/03056249408704062。JSTOR 4006143。
- ^ Pieterse.伝統主義者、裏切り者、売国者: 1960年から1961年のムポンドランド反乱における「アマ・カバ」、「アバ・ンカトシ」、「アバ・テンギシ」の役割と動機。歴史遺産研究局.プレトリア大学人文学部.2007.51
- ^ abc Kepe と Ntsebeza。南アフリカの農村抵抗。50 年後の Mpondo の反乱。Koninklikje Brill NV。2011 年 26 月。https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/31865/ASC-075287668-3033-01.pdf?sequence=2
- ^ abcdef SA History Online.http://www.sahistory.org.za/article/pondoland-revolt-1950-1961.