政治的ポネロロジー

政治的ポネロロジーは、ポーランドの 精神科医 アンジェイ・ウォバチェフスキによって広められた概念です。^{[1]ウォバチェフスキは、}心理学、社会学、哲学、歴史学の分野を活用して、侵略戦争、民族浄化、大量虐殺、専制政治などの現象を説明することを提唱しました。

第二次世界大戦中、ウォバチェフスキはポーランドの地下抵抗組織であるポーランド国内軍で活動した。戦後はヤギェウォ大学で精神医学教授エドワード・ブレジツキの下で学んだ。^{[2]ウォバチェフスキのクラスは、ソ連のイデオロギーと検閲の影響を受けない教育を受けた最後のクラスであり、その後精神医学は}パブロフの概念に限定された。遺伝学と精神病質の研究は禁止された。^[要出典]

ロバチェフスキは、悪の研究を扱う神学の一分野であるギリシャ語のポネロスに由来する「ポネロロジー」という用語を採用した。ロバチェフスキによれば、すべての社会は「幸福な時代」と「不幸な時代」の間を変動する。幸福な時代には、特権階級は繁栄を享受し、権力の中枢における精神病理学的影響に関する高度な心理学的知識を抑圧する。幸福ではあるが、特権階級の繁栄や幸福は他者の抑圧や搾取を前提としている可能性があるため、これらの時代は必ずしも道徳的に進歩しているわけではない。そのような不都合な真実（良心の声）を遮断するために、特権階級は「転換的思考」を使用する。これは、推論プロセスの結果をより都合の良い結果に変更することを意味する。これには、利己主義と感情主義の高まりが伴う。特権階級のこの増大する「ヒステリー」（感情主義、利己主義、転換的思考）は、数世代にわたって社会全体に広がる。国民ヒステリーは自然なサイクルであり、ほぼ 200 年にわたる正弦波を形成します。ヒステリーにより、人々は心理的に健康な個人と病的な個人を区別できなくなります。この環境では、「性格異常者」、つまり脳組織に軽度の損傷 (毒性物質、ウイルス、難産、病的な子育てなど) がある個人の行動が正常であると受け入れられ、これが遺伝的異常 (精神病質を含む) を持つ人々の行動を正常化するための入り口となります。最終的に、ヒステリーが最大限に達すると、社会は二極化し、麻痺状態になり、最も病的に自己中心的な「魔法使い」が権力を握ることがあります。魔法使いは、自分の影響下にある人々の心理的健康を悪化させます。これは、生物学的な精神病理(特に精神病質)を持つ個人が権力と影響力を持つ地位を占める「病理政治」の始まりである可能性があります (ただし、必然的ではありません)。

スペルバインダーは「イデオロギーの仮面」、つまり権力を得るために使用する信念体系の背後に隠れます。宗教を含むあらゆる信念体系は、イデオロギーの仮面として使用できます。サイコパスは個人的な仮面やイデオロギーの仮面をかぶることに何の問題もなく、スペルバインダーの運動の中では普通のこととして受け入れられています。サイコパスのネットワークが徐々に支配的になり始め、彼らは脳組織に損傷を受けた人々やイデオロギーを心から信じる人々を排除し始めます。ある時点で、サイコパスの少数派は、彼らが奪ったすべての人々と対決します。

完全な病理政治は全体主義国家として知られ、国民に敵対する政府を特徴とする。病理政治は、社会がそのような異常な病理の典型的かつ避けられない少数派に対して十分な警戒を怠ったときに発生する可能性がある。ロバチェフスキは、その病理は生物学または遺伝学によって引き起こされると主張する。彼は、そのような場合、これらの個人が組織または国家に侵入し、一般的な道徳的価値観が正反対に歪められ、オーウェルの 二重思考のような暗号化された言語が主流に広まり、真の論理と道徳の代わりにパラロジックとパラモラリズムが使用されると主張している。

ロバチェフスキは、病的政治にはさまざまな段階があると説明しています。病的な人間が、才能や能力がほとんどないかまったくないにもかかわらず、権力のある地位に昇進することで、最終的に病的政治は消滅します。

ロバチェフスキによれば、健全な社会道徳の根源は、人口の大多数が持つ生まれつきの本能的な基盤にあり、一般人口の一部は病的な影響を受けやすく、その手先となるが、大多数は本能的に抵抗する。不幸な時代には、知識層と社会全体が真の価値を取り戻し、精神的により健全な方向に沿って新しい社会秩序を解決することができる。^[1]

• 反社会性人格障害

• 政治ポネロロジー: アンドリュー・M・ロバチェフスキー - Ponerology.com