ポー・ローマ

ポー・ローマ
チャンパの王 パンドゥランガの王
ベトナム歴史博物館のポー・ローム像 - ホーチミン市
チャンパの王
治世	1627–1651
前任者	ポ・クラオン・マ・ナイ
後継	ポ・ヌラウプ
生まれる	? チャンパ
死亡	1651 プー・イェン
配偶者	ビア・タン・チヒ ビア・タン・カン ビア・ウット
問題	ポ・ムル
名前 ニック・ムスタファ・ビン・ワン アブル・ムザファル・ワリユラ 王名 スルタン・アブドゥル・ハミド・シャー・ビン・シャリフ・ワン・アブ・ムザッファル・ビン・シャリフ・ワン・アブドラ・ウムダトゥディン

Po Rome (?–1651)、Po Romê、Po Romé 、またはPo Ramoとも綴られ、イスラム教徒の名前であるNik Mustafa Bin Wan Abul Muzaffar Waliyullah ( Jawi : نئ مصطفى بن وان ابول موزففر والييولله)と推定される^{[1] 。} 君主名 スルタン・アブドゥル・ハミド・シャー(ジャウィ: سلطان عبدالحميد شه) ^{[1] は}パンドゥランガ・ チャンパの王で、1627 年から 1651 年まで統治した。

ポー・ロームはチュル族の酋長で、現在のラムドン県ドンズオン郡出身であった。^[2]地元の伝説によると、彼の出生名はジャ・カサオット（チャム語：ꨎ ꨆꨔꨯꨱꩅ）であった。^{[3]マレーの歴史的伝承では、チャム族の王子ニック・ムスタファが王位に就く前に数年間}ケランタン州に滞在していたと語られている。この王子はポー・ロームであると考えられている。^[4]彼は 1627 年に王位を継承しました。クランタンの伝統によれば、ニック・ムスタファはチャンパ王位に就くとすぐに、王室の称号スルタン・アブドゥル・ハミド・シャー・ビン・シャリフ・ワン・アブ・ムザファール・ビン・シャリフ・ワン・アブドラ・ウムダトゥディン（ジャウィ：سلطان عبدالحميد شاه）を名乗ったと言われています。 بن شريف وان ابو موزففر بن شريف وان عبدالله اومداتو الدين）。^[1]しかしながら、ポー・ローマが正式にイスラム教徒であったかどうかについては議論がある。オランダ人訪問者らは、1644年に国王がイスラム教徒の王子によるカンボジアでの権力の簒奪に不支持を表明したと指摘した。^[5]いずれにせよ、彼はヒンズー教徒とイスラム教徒の両派を鎮圧し、チャム族のコミュニティ間の平和を強制するという和解的な立場を取った。^[2]

ポー・ローマ王はダムや運河を建設し、ファンラン流域の農業を育成した。^[2]チャンパ王は治世中、シャム、カンボジア、ベトナム、インド、マレー世界、さらにはフランスやポルトガルなどの西洋諸国とも貿易を行った。^[6] 1638年、チャンパ王は同盟者で血縁関係にあるカンボジア王アン・トン・レアチェアを訪ねた。 ^{[7]チャンパ王は}阮氏支配地域も襲撃した。ベトナムのフー・イェン族の知事ヴァン・フォン（文封）は1629年、トンキンの鄭氏領主の攻撃に乗じて阮氏に反乱を起こし、「チエン・タン（チャンパ）軍を利用して不忠を働かせた」。^[8]しかし、この計画はグエン・ホー・ビン将軍（阮有榮）によって鎮圧された。^[9]この機会に、ベトナム人はファンラン川の北にあるチャムの土地を占領した。^[10] 2年後、ポー・ローマがベトナムの領主グエン・フック・グエンの娘であるグエン・フック・コア [vi] (阮福玉誇)と結婚し、平和な関係が回復した。^[11]

1651年、ポー・ロームはチャム族とベトナム族の間で戦闘が勃発する中、フー・イェンで非業の死を遂げた。 ^[2] 1652年1月のオランダの報告書によると、「キナム族[南ベトナム人]は軍隊を通じてチャンパを征服し、王を斬首し、ダイロ[上級僧侶]を捕虜にした」とのことである。^[12]同母兄のポー・ラウプが王位を継承した。

現在のサカウィ・チャム暦は、チャム暦のサカ・ラジャ基準に基づいており、ポー・ローマの治世中に制定された可能性が高い。^[13]

チャム族は彼の死を聞いて悲しんだ。伝説によれば、彼らは彼のためにポー・ローム寺院 [vi]を建てた。この寺院はニントゥアン省ニンフオック郡にある。しかし、一部の学者はポー・ローム寺院は17世紀以前に建てられたのではないかと考えている。^[14]いずれにせよ、この寺院は伝統的なチャム族の儀式において神格化された主要な人物の一人であるポー・ロームを崇拝する場所である。^[15]

後の伝承では、ベトナム人の拡大を説明するために、ポー・ロームの物語が再構成された。ポー・ロームの母親は男性と性交することなく妊娠したとされている。彼女は将来の王をラゾ村で育てたが、他の子供たちは彼を私生児として侮辱した。これに耐えられず、彼は母親とともにハモウ・バラウに移り、その後パンドゥランガの地にあるボー・マトゥに移り、そこで王の水牛の世話をした。彼の運命は、かつて森で鳥を狩っていたときにドラゴンと出会ったことで示された。彼が青年に成長したとき、彼の領主であるポー・クラオン・マ・ナイは王位を退位したいと考えた。ある日、王室の占星術師は台所から声を聞いた。それは敷地から犬を追い払っているポー・ロームの声だった。彼は「これは将来のチャンパ王の声だ」と宣言した。若者は召喚され、王は彼を後継者と宣言し、娘のビア・タン・チを結婚させた。彼女との間には子供がいなかったため、彼はラデ族の女性ビア・タン・カンを2番目の妻として迎えた。彼女は娘のポ・ムルを産み、彼は後にこの娘をピク・チャック王子（後にポ・サクティライダパゴという名前で王となった）と結婚させた。^[16]

ピク・チャックは北のグエン王と良好な関係にあり、ポー・ロームの性格の弱い面を彼に明らかにした。そこでグエン王は美しい娘ビア・ウット（グエン・フック・ゴック・コア）を行商人に変装させてチャンパに派遣した。ポー・ロームは彼女の並外れた美しさの噂を聞きつけ、彼女を呼び寄せた。すっかり夢中になった彼はビア・ウットを自分の配偶者にした。宮殿で3か月過ごした後、彼女は重病になったふりをした。心配した王は占い師に尋ねたが、実は彼らは裏切り者ピク・チャックから指示を受けていた。彼らはポー・ロームに、病気の唯一の治療法はチャンパを守っている聖なるクレック（鉄木の幹）を切り倒すことだと告げた。王は、王国を滅ぼすだろうという占星術師たちの嘆願に耳を貸さず、手斧を手に取って、血のような物質を放出する クレックを切り倒した。

その後すぐに、ベトナム軍は総攻撃を仕掛けた。最初、ポー・ロームは侵略者を撃退し、大虐殺を行った。しかし、ベトナムの王女ビア・ウットを追放する必要があるという占星術師の助言を彼は聞こうとしなかった。王国の守護神たちはポー・ロームに不満を抱き、結局王国を放棄し、ベトナム軍の最後の攻撃は成功した。勝者たちはポー・ロームを鉄の檻に入れ、フエへと連れて行った。しかし、彼の娘ポー・ムルは軍隊を率いてベトナム軍を追跡し、父親を取り戻すよう要求した。ベトナム軍はポー・ロームを殺害し、遺体を引き渡し、その後遺体は正式に火葬された。ポー・ロームの妻ラデは火葬の薪に身を投げた。一方、ベトナムの王女はポー・ムルと高官たちの命令で殺害された。ポ・ムルの夫ピク・チャクは数年後にグエンへの貢物としてチャンパ王国の王位を継承した。^[17]

この記述は、敗れたチャンパ王の身元について歴史学上の問題を提起する。チャンパの年代記ではポー・ローマの死は1651年とされており、これは同時代のオランダの文献によって裏付けられているが、ベトナムの年代記では侵攻と「バ・タム」王の敗北は1653年とされている。カトリック宣教師ティサニエによる同時代の記述は、チャンパの王が捕らえられ鉄の檻に入れられたという詳細を裏付けているが、正確な日付は示していない。^[18]通常の解釈では、ベトナムの文献で言及されている敗れた王は、実際には1653年に亡くなったと言われている次の王ポー・ヌラウプであった。 ^[19]その場合、ベトナムの侵攻は繰り返された。^[20]

ローマ王ポーには1人の王妃と2人の貴族の王妃がいた。^[21]

• ビア・タン・チ女王（ビア・スーシとしても知られる）、ポー・クラン・マ・ナイ王（ポー・マ・タハとしても知られる）の娘。
• 貴族の配偶者ビア・タン・カン、出生名はH・ドラ・ジャン・クパ、ラデ族またはカホ族の酋長の娘。
• 高貴な配偶者ビア・ウット（「北の女王」）、本名グエン・フック・コア、ベトナムの領主グエン・フック・グエン（別名チュア・サイ）の娘。

彼はビア・タン・カン出身の娘ポ・ムルを通じて、後のチャム王たちのほとんどの祖先となった。^[22]