ピルガーマン

ピルガーマン

初版（ジョナサン・ケープ 出版）
著者	ラッセル・ホーバン
出版社	サミットブックス
発行日	1983
ページ	240
番号	0671459686

『ピルガーマン』はラッセル・ホーバンによる1983年の小説で、中世を舞台に、聖地を目指してヨーロッパと北アフリカを横断するユダヤ人の旅を描いている。この小説は2002年1月に再出版された。 ^[1]

ヨーロッパ系ユダヤ人ピルガーマンの肉体のない霊または意識によって語られるこの小説は、去勢されたばかりのピルガーマンが商人の妻と寝た後、非ユダヤ人の暴徒によって身体を切断された後、キリストの幻影を見る場面で始まる。キリストはピルガーマンに、エルサレムへ向かってソフィアと会うように告げ、ピルガーマンは出発する。

ピルガーマンがヨーロッパを旅するにつれ、彼と共に歩む死神を含む他の登場人物たちも加わります。ヨーロッパでの生活は、恐怖、暴力、堕落、死といったブリューゲルやボスのような一連のグロテスクなイメージを通して描かれます。それでもピルガーマンは旅を続けます。

地中海を半分ほど渡ったところで、ピルガーマンの船は海賊に待ち伏せされ、古代シリアのアンティオキア市にいるベンベル・レズクという名のイスラム教徒の有力者に彼を売り渡される。ピルガーマンとベンベルは友人になるが、社会的に対等な関係にはならない（ユダヤ人であるピルガーマンは、イスラム社会ではズィンミーでしかありえない）。ピルガーマンはベンベルのためにカバラの中庭と床に模様のある塔を考案、設計、建設する。これはコミュニティの間で急速に神秘的な力を帯び、イスラム当局の不興を買う。フランク人の十字軍がアンティオキアを包囲すると事態は頂点に達する。都市が陥落することが次第に明らかになるにつれ、イスラム当局は非イスラム教徒に対してますます疑念を抱くようになり、ピルガーマンの命はますます脅かされるようになる。ついに街は陥落し、ベンベルとピルゲルマンは十字軍と戦って殺されるが、その前にピルゲルマンはエルサレムの幻影を見る。彼はそこに行くことは決してできないのだが、そこで十字軍の虐殺の後、死体の山の中で死んでいくソフィアを見る。

『ピルゲルマン』は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の関係を扱った歴史ファンタジーです。本書の舞台となった当時、イスラム教は3つの文化の中で最も技術的、文化的に進んでおり、ヨーロッパのキリスト教生活の残酷さと困難とは対照的に、ベンベルとイスラム社会に対する比較的同情的な描写にそれが反映されています。

この本は、カバラ、スーフィー、キリスト教の神秘主義的イメージに満ちており、タロット、ブリューゲルやボスなどの芸術家の作品、グノーシス主義のソフィアの思想などへの言及も数多くある。ヨーロッパの場面は、イングマール・ベルイマンの映画『第七の封印』を彷彿とさせる。この本は、中世を彷彿とさせる世界の未来状態を描いたホバンの終末小説『リドルリー・ウォーカー』に倣って書かれた。

ニューヨーク・タイムズ紙は、ホバンの前作『リドリー・ウォーカー』を上回る出来ではなかったものの、『ピルガーマン』は素晴らしいと評したが^{[2] 、カーカス・レビュー誌はこの本について賛否両論の意見を述べた[3]}。

デイブ・ラングフォードはホワイト・ドワーフ誌第54号で『ピルガーマン』をレビューし、「『ピルガーマン』は歴史小説、ファンタジー（ピルガーマンは死者、キリスト、死神自身と会話する）、神学小説の要素も含んだ、非常にお勧めの小説である」と述べた。^[4]