パイク・ポーニー村跡

パイク・ポーニー村跡
米国国家歴史登録財
米国国定歴史建造物
ガイドロックにある村とパイクの訪問を記念する歴史的標識
ネブラスカ州ウェブスター郡
最寄りの都市	ネブラスカ州ガイドロック
エリア	約300エーカー（120ヘクタール）
NRHP参照 番号	66000455
重要な日付
NRHPに追加されました	1966年10月15日
指定NHL	1964年7月19日

パイク・ポーニー村遺跡、またはヒル・ファーム遺跡は、考古学者によって25WT1と指定され、アメリカ合衆国のグレートプレーンズ地方、ネブラスカ州中南部ウェブスター郡のガイド・ロック村の近くにある遺跡です。ここはポーニー族のキトケハキ族の村があった場所で、彼らが1770年代から1820年代にかけて断続的に居住していた リパブリカン川渓谷の地域にあります。

1806年、ファクンド・メルガレス中尉率いるスペインの遠征隊がこの村を訪れ、その後すぐにゼブロン・パイク中尉率いるアメリカの遠征隊もこの村を訪れた。村でパイクはポーニー族の指導者たちに、メルガレスから受け取ったスペインの国旗を降ろし、代わりにアメリカの国旗を掲げるよう説得した。

パイクが訪れた村の場所は長年不明だった。20 世紀初頭、2 つの場所が提案された。1 つはネブラスカ州、もう 1 つはカンザス州北部のリパブリック郡である。両州の歴史協会の間で「ネブラスカ州とカンザス州の争い」と題する論争が起こった。この論争は最終的にネブラスカ州の場所が有利となる形で解決された。

ウィリアム・ダンカン・ストロング、ウォルド・ウェデル、A.T.ヒルによってこの場所で行われた調査は、グレートプレーンズの考古学、特にポーニー族の考古学 の発展に大きく貢献しました。

この場所は国定歴史建造物であり、国家歴史登録財に登録されています。

この遺跡は、リパブリカン川の南側、ガイドロック村の近くの台地にある。[ 1 ]台地の^北端 には、ほぼ垂直の 25～30 フィート (8～9 メートル) の堤防があり、川の氾濫原は堤防の基部から現在の水路まで約 1/4 マイル (約 0.5 キロメートル) にわたっている。^[2] 100 を超える土小屋の遺跡が、堤防と南側の丘の間にある台地にあり、丘は遺跡より 125 フィート (38 メートル) 高くなっている。^[3]丘の上には 5 つの墓地がある。村の複合施設には、評議会の敷地と、フープ ゲームが行われた 2 つのオープン コートもある。^[4]

村は東西に少なくとも1,200フィート（370メートル）にわたって広がっていた。^[5]村の東西両側には、現在は干上がった小川があり、北に流れてリパブリカン川に流れ込んでいた。^[3]村が居住していた当時、西側の小川の泉は一年中水が湧いていた。川へのアクセスは急峻な土手によって妨げられていたため、これらの泉は川よりも便利な水源だっただろう。^[5] 1870年代に土地が耕作されるようになってから、泉の水はいつの間にか流れなくなった。^[6]

遺跡からさほど遠くない下流に、ポーニー族にパ・ハー（道を指し示す丘）として知られる丘がある。^{[1]伝統的なポーニー族の宗教では、この丘は}ナフラック（超自然的な治癒力を持つ精霊動物）の5つのロッジのうちの1つである。 ^[7]

現代のポーニー族の祖先は、単一の統一された部族ではなかった。18世紀半ばには、2つの主要なグループに分かれていた。スキディ族[ 8 ^{] 、またはウルフポーニー族は、}アリカラ族^[9]とともに北方へと移住し、おそらく1600年かそれ以前からネブラスカ州に住んでいた。^[10] 18世紀初頭までに、彼らはループ川沿いに定住した。ループ川はネブラスカ州中央部を通り、北からプラット川に流れ込んでいた。 ^[11]

先祖ポーニー族の2番目の主要な部族は南部ポーニー族、またはブラックポーニー族である。彼らの移住の歴史は十分に記録されていないが、1750年までに彼らは、親戚で同盟を組んでいたウィチタ族とともに、アーカンソー川沿いに安全な領土を確立していたと思われる。^[12]

南部の部族の安全はフランスの武器貿易に依存していたが、これはフレンチ・インディアン戦争（1754-63）によって混乱させられた。^[13] 1763年、フランスはフォンテーヌブロー条約の条項に基づいてルイジアナ準州を放棄した。イギリスはミシシッピ川の東側の領土の一部を獲得した。スペインはニューオーリンズを含むミシシッピ川の西側の領土を獲得したが、^{[14]スペインは}アレハンドロ・オライリー総督が1768年の反乱を鎮圧するまでその都市に対する領有権を主張しなかった。^[15]ニューオーリンズを支配した後、スペインはミシシッピ川上流の貿易に厳しい制限を課し、南部のポーニー族とウィチタ族への武器の供給を断った。^[16]

近隣のオセージ族は、現在のイリノイ州のイギリス領からフランス人商人が密輸した武器を入手できたため、それほど影響を受けなかった。^[16]優れた武器を持って、彼らは南部ポーニー族とウィチタ族の間を進軍し、後者を南のレッド川まで追いやった。ポーニー族は、プラット川の商人から近代兵器が入手できるという知らせを受けて、ネブラスカ州まで北進した。^[17]

移住の正確な日付は不明である。ウィチタ族がアーカンソー川からレッド川へ移住したのは、1768年から1772年の間のことである。オセージ族は1774年にアーカンソー川沿いのかつてのポーニー族とウィチタ族の狩猟地を占領しており、ポーニー族はその時までには去っていたことを示している。1777年、スペイン人の報告によると、彼らはネブラスカにいるとのことである。^[18]

南部ポーニー族は3つの部族に分かれていた。チャウイ族、またはグランドポーニー族、ピタハウィラタ族、またはタページポーニー族、そしてキトケハキ族、またはリパブリカンポーニー族である。^{[8] [19] [20]}チャウイ族は名目上の指導者とみなされ、^{[9]伝統的な説明では彼らがネブラスカへの移住を率い、ピタハウィラタ族がそれに続いた。しかし、キトケハキ族はチャウイ族の酋長たちについてプラット川沿いの新しい入植地に行くことを拒否し、代わりに}リパブリカン川沿いに定住した。^[19]現在のネブラスカ州とカンザス州の州境付近である。

ウェブスター郡の村の居住の年代については、歴史家や考古学者の間で多くの議論がある。リパブリカン川沿いにはキトケハキ族の村跡が4つ知られており、そのうち2つはかなり大きい。この村と、下流49キロメートル (30マイル) にあるカンザス州リパブリック近郊のポーニー・インディアン村跡である。この部族は1770年代から1820年代にかけて、断続的にリパブリカン川の谷に住んでいた。残念ながら、どの村がいつ居住されていたかについてはほとんど情報がないが、この村が1806年にパイクが訪れた村であることについては強い合意がある。^[21]したがって、以下の説明では、キトケハキ族によるリパブリカン川の谷の居住と放棄についてわかっていることのみを述べるものであり、この特定の村の歴史については述べていない。

ポーニー族は一年中村に住んでいたわけではない。春には村の近くで作物を植え、耕作した。6月中旬に夏のバッファロー狩りに出発した。9月には作物を収穫し、収穫祭を行うために村に戻った。その後、村に食料の一部を蓄え、冬のバッファロー狩りに出発し、春の植え付け時期まで村に戻らなかった。そのため、村は少なくとも1年のうち8か月は無人だった。^{[22] [23]}

キトケハキ族も小集団で、あるいは集団で、リパブリカン川とプラット川の間を移動した。ピタハウィラタ族とチャウイ族はネブラスカに到着した時から仲良く共存していたようだ。しかし、キトケハキ族はリパブリカン川で独立して暮らしたい者と、プラット川のチャウイ族の近くに住みたいという者に分かれていた。^[24] 3つの部族は夏と冬のバッファロー狩りの際には頻繁に一緒に移動していたため、彼らの間には定期的な接触があった。^[25]人々が1つの世帯から別の世帯へ移動することは一般的であり、特にバッファロー狩りから戻った後はそうであった。^[23]これにより、村から村への移動が容易になったと思われる。

時には、キトケハキ族全体がリパブリカン川を放棄してプラット川へ移動した。これは通常、戦時中に集団で保護を求めた際に起こった。リパブリカン川とプラット川の間の移動は、おそらく1825年頃まで継続的に行われていたと思われる。^[26]

南部ポーニー族がネブラスカに到着したとき、スキデ​​ィ族は彼らが自分たちの土地だと思っている土地にいるのを見て喜ばなかった。それでも、彼らがプラット川の南側に留まる限り、隣人として受け入れる用意はあった。しかし、チャウイ族のリーダーたちは、スキディ族の首長よりも上位のポーニー族全体の長として認められるよう要求した。彼らはスキディ族に反抗し、プラット川の北側、ループ川沿いのスキディ族の村が見えるプレーリー クリークに大規模な狩猟隊を派遣した。スキディ族はチャウイ族の狩猟隊を攻撃し、プラット川の向こう側まで追い返した。チャウイ族とピタハウィラタ族は戦争を決意し、キトケハキ族の戦士たちを召集してスキディ族と戦わせた。キトケハキ族はスキディ族の襲撃から自分たちの部族を守らせたくないと考え、リパブリカン川を離れ、他の部族の近くのプラット川に移動した。^[27]

スキディ族との衝突はおそらく1770年から1775年の間に起こった。この衝突はスキディ族の敗北で終わった。スキディ族は名目上は征服されたものの、ループ川に留まり、他の3つの部族とは別に狩りを続けた。1777年までにキトケハキ族は共和党側に戻った。^[28]

1777年から1785年の間に、キトケハキ族は再び共和党渓谷を放棄し、その後再び占領した。1785年のスペイン人の記録には、ネブラスカ州バトラー郡のプラット川南岸にある村が記されており、現在のリンウッドの町からそう遠くない。この村はキトケハキ族が1785年頃まで占領していたが、その後共和党渓谷に戻った。^[29]

1798年、共和党のキトケハキ族と戦争になった。ブラックバード酋長の指揮下にあるオマハ族は、おそらくネブラスカ州で最も強力な集団になっていた。彼らは、ミズーリ川を遡るフランス貿易ルートと、サック族とフォックス族がイギリスの武器や商品を西に運ぶアイオワ州北部を横切る陸路の交差点に位置していた。これにより、彼らはミズーリ川での貿易を統制し、貢物を徴収することができた。^[30]

1790 年代後半、オマハ族の勢力が最高潮に達したとき、オマハ族の戦士の一団が頻繁にキトケハキ族を訪れ、カルメットの儀式を行った。この伝統的な和平儀式は、オマハ族が「馬をもてなす儀式」と呼ぶものに堕落した。キトケハキ族は、招かれざる客にごちそうを振る舞い、馬をプレゼントする義務があった。1798 年、リトル グリズリー ベア率いるオマハ族の一団が、この目的で共和党員のもとを訪れた。キトケハキ族は、こうした訪問の頻度に圧倒されていると感じ、オマハ族の服を脱がせて殴り、村から追い出した。^[30]

ブラックバードはこれを知り、キトケハキ族への攻撃を命じた。オマハ族は部族の村を襲撃し、多くのロッジを焼き払い、略奪し、約15人の部下を犠牲にして約100人のポーニー族を殺害した。残ったキトケハキ族は4つのロッジに撤退し、オマハ族が到達して虐殺しても許容できないほどの損失を出さないほど強固な陣地を占領していた。^[30]

オマハ族の攻撃後、共和党の谷が放棄されたかどうかは記録されていない。侵略したオマハ族はキトケハキ族に向かう途中、プラット川沿いにキャンプを張っていたが、チャウイ族に邪魔されることはなかった。これは、当時、2つのポーニー族の部族が仲が悪かったことを示しているのかもしれない。オマハ族の勢力はその後すぐに崩壊した。1801年頃、スキディ族からオマハ族に天然痘の流行が広がり、ブラックバードを含む部族の半数が死亡した。^[27]

ルイスとクラーク探検隊が1804年にプラット川に到達したとき、彼らはキトケハキ族（彼らは誤ってアラパホ族と呼んだ）がそこに住んでいるのを発見した。彼らは、その一団が約10年前（つまりオマハ族との紛争の前）にリパブリカン川に戻ったが、最近カンザ族の圧力を受けてプラット川に移動したと聞かされた。^[31]しかし、1806年までにキトケハキ族はカンザ族と和解し、再びリパブリカン川に住むようになった。^[32]

1800年のサン・イルデフォンソ条約により、スペインはルイジアナ領をフランスに返還した。この譲渡に関連して、フランスは領土を第三者に売却しないことに同意した。フランスの外務大臣タレーランは、強力なフランス領ルイジアナが新世界におけるイギリスとアメリカの拡大を阻止すると示唆していた。^[33]

ナポレオンはすぐにこの合意を破棄した。1803年のルイジアナ買収で、フランスは領土をアメリカに売却した。^[14]これにより、スペインとスペインの間に紛争が起きた。スペインは、ルイジアナのアメリカへの売却は無効であり、領土はスペインに戻ったと主張した。スペインは、アメリカによるニューオーリンズの占領を阻止することはできなかったが、ミシシッピ川の西側でのアメリカの活動を阻止しようとした。^[34]

スペインとアメリカ合衆国は、紛争地域の先住民に同盟者を求めた。1806年6月、ファクンド・メルガレス中尉と600人の部下がスペインの州都サンタフェからレッド川を下り、現在のネブラスカ州まで北上した。メルガレス遠征隊に関するスペイン側の記録は存在しないが、その目的はルイス・クラーク隊を見つけて逮捕し、ポーニー族を含むその地域の先住民と同盟を結ぶことだったと考えられている。^[34]

約1か月後、ゼブロン・パイク中尉は23人のアメリカ人隊を率いてセントルイスを出発し、カンザス族とオセージ族の間の和平交渉、高原地帯のコマンチェ族との接触、レッド川とアーカンソー川の源流の探検を命じられた。^[35]コマンチェ族への案内人や通訳を求めて、パイクはポーニー族に頼った。彼の案内人であるオセージ族とポーニー族は、彼を現在のカンザス州を北西に進み、リパブリカン川沿いのキトケハキ村へと導いた。^[36]

メルガレスは最初に村に到着した。彼の北への旅は容易ではなかった。彼のニューメキシコ民兵の間で反乱が勃発し鎮圧された。彼の馬の多くは足が不自由になったり、ポーニー族の襲撃者に盗まれたりしていた。^[37]彼は240人の部下をカンザス南部のアーカンソー川に残し、その後、残りの部隊の半分と共に北に向かった。^[38]共和党の村で、彼はキトケハキ族とチャウイ族の指導者と会い、^[34]スペイン国旗を含む贈り物を贈った。ポーニー族はアメリカ人を彼らの領土から追放することに同意したが、^[38]メルガレスの遠征隊がミズーリ川まで進むことにも反対した。この反対に直面し、補給線もなく、国土で生活するには大きすぎる部隊であったメルガレスは、アーカンソー川に戻り、そこからサンタフェに向かった。^[34]

パイクの一行は、メルガレスが出発した直後の1806年9月25日にキトケハキ村に到着した。^[39] 到着すると、彼は首長のシャリタリッシュに迎えられ、^[40]小屋に食事に招かれ、メルガレスの最近の訪問について話された。ポーニー族はパイクに同行したオセージ族に8頭の馬を贈り、2つの部族のメンバーは一緒にパイプを吸った。^[41]パイクの一行は、村の反対側にあるリパブリカン川の北岸の丘に、ライフルの射撃場を備えたキャンプを設営した。^[1]

翌日、12人のカンザ族の代表団が村に到着し、9月28日にオセージ族との会議が開かれた。部族間の平和の証としてパイプが吸われた。^[42]

9月29日、パイクはポーニー族と「大会議」を開いた。この会議で、メルガレスのスペイン国旗の1つが酋長のロッジに掲げられた。パイクはポーニー族にそれを降ろして米国の国旗と取り替えるよう促した。ポーニー族の酋長が異議を唱えると、

... 私は再び国旗の要求を繰り返し、「国家が二人の父親を持つことは不可能である。彼らはスペイン人の子供であるか、アメリカ人の父親を認めなければならない」と付け加えた。しばらく沈黙が続いた後、老人が立ち上がり、ドアのところに行き、スペイン国旗を降ろして持ってきて私の足元に置いた。その後、彼はアメリカの国旗を受け取り、最近カトリック国王陛下の旗を掲げていた杖の上に掲げた。^[43]

これはオセージ族とカンザ族には好意的に受け止められたが、ポーニー族には明らかに不快感を与えた。これを察したパイクはスペイン国旗を彼らに返還し、村に滞在中は国旗を掲げないようにとだけ頼んだ。「これに対して、全員が拍手喝采した...」^[44]

パイクはポーニー族にコマンチ族の所まで案内してもらうつもりだった。しかし、村に到着すると、両部族は戦争中であると知らされた。^[45]パイクがアーカンソー川の源流に向かって内陸部に進む意向を表明すると、シャリタリッシュは引き返すよう促した。彼はスペイン人がアメリカ領土にさらに侵入するのを阻止したし、同様にアメリカがスペイン領土に向かうのにも抵抗するつもりだった。^[46]

パイクは脅迫を拒否した。彼は署長にこう言った。

...偉大なアメリカ人の父の若い戦士たちは言葉で退けられるような女性ではない。したがって私は進むべきであり、もし父が私を止めた方がよいと思えば止めることができる。しかし我々は男であり、十分に武装しており、彼の国のために高く命を売るつもりである。偉大な父が若い戦士たちをそこに送り、我々の骨を集め、我々の死を彼の民に復讐させるだろうと我々は知っている... ^[46]

ポーニー族は不本意ながら、また反対意見も多かったものの、譲歩した。パイクは彼らから馬を手に入れ、10月7日に出発した。彼は部隊に銃、銃剣、サーベルを準備して密集したままでいるように命じた。彼は「我々を全滅させるには少なくとも100人の犠牲を払わなければならなかっただろう」と見積もった。^[47]コマンチェ族への案内人がいなかったため、彼はその部分の任務を断念せざるを得なかった。代わりに南のカンザスに戻り、そこでメルガレスの足跡をたどってアーカンソーに向かおうとした。^[39]

シャリタリシュはチャウイ族の一人で、1805年以前にその部族の指導者をめぐる争いに巻き込まれていた。この争いの過程で、彼は自分の氏族をリパブリカン川沿いのキトケハキ族の村に連れて行き、そこでキトケハキ族の世襲族長イスカタッペを追放した。正確な状況は不明だが、シャリタリシュはチャウイ村の自分の派閥を支援するためにキトケハキ族をプラット川に戻そうとしていたと考えられている。^{[48] [49]}

1806年以降、スペイン人はポーニー族の友好を勝ち取る努力を続けた。ポーニー族の酋長たちにサンタフェに来るよう促すメッセージが送られ、そのほとんどはシャリタリッシュに届いた。チャウイ族の長であるロングヘアが無視されている間に彼がそれらのメッセージを受け取ったという事実は、彼の自尊心を助長した。1809年、ポーニー族に感銘を与えようという判断ミスで、彼はキトケハキ族を率いてカンザ族と戦争した。1811年までに彼は敗北し、キトケハキ族は共和党を見捨ててプラットに移住せざるを得なかった。^{[50] [51]}

1809年以降、ウェブスター郡の村が居住されていたことを示す確固とした文書証拠はない。^[52]しかし、陶器やガラスビーズの分析から、この場所は19世紀の10年間に再居住されたことが示唆されており、1823年と1825年の3通の手紙は、キトケハキ族がリパブリカン川沿いに住んでいたことを示唆している。しかし、1833年までに村は放棄され、部族はループ川沿いに住んでいた。^[5]その年、米国政府によって単一の部族として扱われた4つのポーニー族部族は、プラット川の南の土地を放棄する条約に署名した。^[53]

ウェブスター郡は1870年に開拓者に開放されました。^[56] 1872年に村の敷地は開拓され、耕作されました。^[57]

1875年、エリザベス・ジョンソンはカンザス州リパブリック郡でポーニー族の村の跡を発見した。彼女はそこがパイクの旗事件の現場かもしれないと考えたが、ネブラスカ州ウェブスター郡に別の村があると聞いて、夫ともう一人の男をこの場所の調査に派遣した。耕作によって地表が改変されていたため、居住の痕跡はほとんど見つからず、ジョンソンはリパブリック郡のその場所がパイクの村であると確信した。彼女は何度も耕作を阻止し、最終的にその土地を購入した。^[58]

ジョンソンの主張は、パイクの日誌を編集していたエリオット・クーエスによって支持され、彼の支持を得て、カンザス州歴史協会によって受け入れられた。1901年、ジョンソンはカンザス州に土地を寄付し、州はスペインに対するパイクの象徴的な勝利を記念して、高さ26フィート（7.9メートル）の花崗岩の記念碑を建てた。記念碑の除幕式では、数人の演説者がパイクのエピソードと、当時のアメリカの米西戦争での勝利との類似点を指摘した。1906年には、旗事件の100周年を祝う4日間の祭典が開催された。^{[59] [60]}

1906年にカンザス記念碑で行われた式典に出席した人の一人に、カンザス州ローガン在住のA.T.ヒルがいた。ヒルは考古学者としての正式な訓練を受けていなかった。実際、彼の正式な教育は4年生で終わっていた。しかし、彼はグレートプレーンズの歴史と考古学に強い関心を抱いていた。^{[61] [62]}

ヒルはパイクの日記を読んで、カンザスの場所は正しい場所ではないと確信した。彼にとって、地元の地形はパイクが記述したものと一致しないように見えた。そして、パイクのルートをたどろうとしたとき、実際の村の場所はカンザスの記念碑の北西に少し離れたところにあるに違いないと結論付けた。^[3]

1912年、ヒルはネブラスカ州ヘイスティングスに移り、自動車販売店に勤め始めた。^[61]仕事でネブラスカ州中部を旅し、その過程で多くの収集家と話し、パイク遺跡の可能性がある場所を調査した。^[63]販売店で管理職に就くと、セールスマンを雇って考古学的な遺跡やコレクションに関する報告書を持ってこさせた。^{[64] [65]}

1923年、ヒルはウェブスター郡のジョージ・デウィット農場から入手したスペインの鞍の残骸について知った。彼は農場を訪れ、最初の開拓者の息子であるデウィットから、その土地が最初に耕されたとき、ネイティブアメリカンの遺物で覆われていたことを知った。ヒルは墓を開け、スペインの馬勒と拍車を発見した。川の向こうの耕作されていない土地では、ライフルピットを含むキャンプの痕跡を発見した。その場所の地形はパイクの説明とよく一致しており、ヒルがパイクのルートをその場所からアーカンソー川までたどろうとしたとき、パイクの説明にあったいくつかのランドマークを認識した。^{[3] [66]}

ヒルはネブラスカ州歴史協会（NSHS）にこの遺跡への注意を喚起し、1924年に協会の代表者らと共同でさらなる発掘調査を行い、かなり大きな村が存在していたことを明らかにした。1925年、遺跡への考古学的アクセスを確保し、遺物探しから守るため、ヒルは遺跡のある2つの農場を購入した。1924年から1930年にかけて、ヒルは2つの小屋と50以上の墓を発掘した。^{[3] [67]}

1927年までに、ヒルとNSHSはウェブスター郡の遺跡がパイク旗事件の現場であると確信した。その年、彼らはカンザスの主張に異議を唱えた。協会の機関誌「ネブラスカ歴史」の1号がこの問題に充てられた。「ネブラスカとカンザスの戦い」という挑発的なタイトルのこの号には、ネブラスカ協会とカンザス歴史協会の代表者による記事が掲載され、それぞれがパイク旗事件の現場は自分の州のものだと主張した。^[68]

歴史的正確さ以上のものが危機に瀕していた。1901年にリパブリック郡の遺跡で行われた演説で、カンザス州アメリカ革命娘会のキャサリン・S・ルイスは「私たちはカンザス州のために古代の遺跡を探してきました。私たちの州は興味を引くには新しすぎると感じていました」と宣言した。 ^[60] 1927年、カンザス州民は依然としてパイク遺跡を州の誇りの中心とみなしており、それを手放すつもりはなかった。ネブラスカ州の歴史特集号で、KHSのジョージ・モアハウスは「ネブラスカの友人たちがパイクのポーニー共和国村から栄光の輪を奪おうと熱心に取り組んでいるのは、今では非常に奇妙です」と書いている。^[69]

各州の擁護者たちは論文の中で、パイクのルートに関する記述が自分たちの主張を支持し、もう一方の主張を完全に否定していると主張した。また、両陣営はパイクの地形に関する記述が自分たちの主張と一致し、もう一方の主張とは大きく異なると主張した。^{[66] [69]}

ネブラスカの土地の支持者は、村から発見された遺物を挙げた。その中には、1797年に発行され、カール4世の肖像が刻まれたスペインの平和メダル、1801年以降に発行されたタイプのアメリカの平和メダル、兵士のボタンと15個の星が刻まれた真鍮のメダル（そのうちの1つにはパイクの歩兵連隊の番号「1」が刻まれていた）が含まれていた。^{[3] [66]}

カンザス人はそのような遺物を見せることができなかった。しかし、彼らはネブラスカの村はパイクの事件より後のものだと主張した。彼らの主張によれば、カンザスの村はパイクが訪れた村で、 1830年代初めにデラウェア族に北に追いやられるまでポーニー族が住んでいた。逃げたポーニー族はその後、リパブリカン川沿いに村を建設したが、そこで天然痘に見舞われた。この説明では、疫病と居住期間が長くなかったことがヒルが発見した墓の数を説明した。メダルは元の持ち主と一緒に埋葬されず、何十年もの間バンドによって大切にされていたが、疫病が「白人からの邪悪な贈り物」のせいにされて捨てられた。^[69]

両遺跡でのさらなる調査により、ネブラスカの主張は強固なものとなった。カンザス州の支持者は渋々譲歩し、1933年にリパブリック郡の遺跡で盛大な祝賀会が開かれた^[54]。1947年になっても、カンザス歴史季刊誌の記事ではこの問題は「議論の余地のある場所」と述べられていた^[70] 。しかし、今日ではウェブスター郡の遺跡が真実であると一般に認められている。リパブリック郡の遺跡の展示物にもその旨が記されており^[58]、1901年の記念碑の近くにあるカンザス州の歴史的標識には「この村は長い間、ゼブロン・M・パイクが訪れた村だと信じられていた」と記されている^{[71] 。}

エリザベス・ジョンソンはパイク村の遺跡について間違っていたが、その間違いは幸運なものだったと考えられている。^[58]ウェブスター郡の遺跡は数十年にわたって耕作と遺物探しの対象となっていた。リパブリック郡の遺跡は表面採集とおそらくはアマチュアの発掘のため完全に手付かずの状態ではなかったが、^[72]はるかに良好な保存状態であった。^[58]現在、カンザス歴史協会は、発掘された土小屋の1つに1967年に建てられた博物館を運営している。^[73]

ヒルは1930年までこの遺跡で研究を続けた。その年、前年にネブラスカ大学の人類学教授に任命されていたウィリアム・ダンカン・ストロングと、ストロングの研究助手であるウォルド・ウェデルがヒルに加わった。この3人の協力は、セントラルプレーンズ考古学という新しい科学、特にポーニー族研究にとって極めて重要であった。この時まで、人類学者の間では、プレーンズでは有用な考古学的研究はできないというのが通説だった。1936年、ウェデルは1930年の修士論文を『ポーニー族考古学入門』として出版した。^{[67] [74] [75]}

1941年の夏、WPAの調査隊がこの場所でいくつかの小屋、隠し場所、墓を発掘しました。1943年にはいくつかのテストと表面採集が行われました。最近では、1982年に村の一部で磁気調査が行われ、1987年にはいくつかのテストが行​​われました。^[76]

ヒルは102のロッジの遺跡を地図に記した。^[5]パイクは村で44のロッジを発見したと報告したが、この差はロッジの放棄や破壊、別の場所での新しいロッジの建設によるものと思われる。少なくとも90の墓が考古学者によって調査されており、さらに75～100の墓が遺物ハンターによって掘り起こされたと考えられている。^[77]

1964年、この場所は国定歴史建造物に指定されました。^{[78] 1966年には}国家歴史登録財に追加されました。史跡の境界は1977年以降のある時点で約300エーカー（120ヘクタール） ^{[4]にまで拡大されました。 [5]}

この遺跡はネブラスカ州歴史協会財団によって所有され、保存されている。博物館やビジターセンターはなく、^[79]一般公開されていない。^[80]

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