パーシー・スミス（民族学者）

スティーブンソン・パーシー・スミス（1840年6月11日 - 1922年4月19日）はニュージーランドの民族学者、測量士であった。彼はマオリ族の起源について研究し、著作を残し、ポリネシア協会の創設者の一人となった。^[1]彼の研究は欠陥があると批判されてきたが、ニュージーランドの民族学研究の基礎を築いた。^[2]

パーシーとして知られるスティーブンソン・パーシー・スミスは、1840年6月11日にイギリスのサフォーク州ベックレスで生まれました。彼はハンナ・ハーストハウスとジョン・スティーブンソン・スミスの長男で、彼が9歳のときにニュージーランドに移住しました。彼らは1849年8月9日にニュージーランド会社の船ペキン号でロンドンを出発し、 12月26日にウェリントンに到着しました。ジョンは最初にニュープリマスに渡り、その後すぐにハンナと子供たちが続きました。^[2]

パーシーは1854年までニュープリマスで、その後オマタで学校に通った。家族の農場で働きながら地元の動植物に興味を持ち、風景画家のジョン・ガリーから絵を学んだ。^[2]

彼は1863年4月23日にメアリー・アン・クロンプトン（1842年 - 1911年^[3]）と結婚した。二人の間には4人の子供が生まれた。^[2]

彼は1922年4月19日にニュープリマスの自宅で亡くなった。

スミスは1855年2月にタラナキ州の測量部に加わった。その後、他の測量士とともに何ヶ月もブッシュで過ごし、先住民のマオリ族と接触した。この仕事の一部はタラナキ戦争中に行われた。^[2]

1862年にスミスはオークランドに移り、3年間を過ごしたのち、地区測量士としてニュープリマスに派遣された。^[2]彼の仕事には、ワイウク、タラナキ、ピット島、チャタム諸島の測量が含まれていた。1871年から家族とともに北島に戻り、オークランドとホークスベイの測量を監督し、 1880年に ロトルアの計画を立てた。

彼は公務員として出世した。^[2]

• 1877年:オークランド地方の測量総監部で最初の測地測量士および主任測量士となる
• 1881年: 測量総監補佐
• 1888年: オークランド地区の王領地管理委員
• 1889年1月: 測量総監および土地鉱山担当長官

彼は1900年10月30日に引退した。^[2]

スミスは正式に民族学の訓練を受けたわけではなかったが、仕事上必要だったこともあり、また学者として興味を持っていたこともあり、マオリ語とマオリ文化に精通していた。 ^[2]調査遠征中に、彼はマオリの歴史と文化についての情報を収集し記録した。これは、公務員を退職した後、ポリネシアの学者としての彼の後のキャリアの基礎となった。彼の同時代人は、彼を言語学者として認め、彼はパケハ人の歴史と文化に関する第一人者とみなされていた。^[2]

1892年、スミスはエドワード・トレギアとともにポリネシア協会を設立した。彼は協会の機関誌の共同編集者であり、主要な寄稿者でもあった。マオリ族は消滅しつつある民族であると広く信じられていたため、スミスは協会が「マオリ族の伝統的な知識が消滅する前に解釈し保存する」ことに貢献することを願っていた。^{[2]この間、スミスは}ポリネシア人の歴史、神話、伝統に関する多数の記事、本、パンフレットも出版した。^[2]

スミスは測量士としてのキャリアの中で、公共信託事務所の理事、政府生命保険局の理事、タラナキ先住民保護区の理事、土地購入委員会の議長、測量士審査委員会の議長、1896 年ウレウェラ地区先住民保護区法に基づく委員など、いくつかの地方団体で勤務しました。

スミスは測量士を引退した後、ニュープリマスに戻ったが、依然としてさまざまな政府業務に携わるよう求められていた。ニウエがニュージーランドに併合された後、彼は憲法の起草と行政システムの開発に協力するためにニウエに派遣された。そこで4～5か月過ごし、彼は情報を収集し、それをもとに『ニウエフェカイ（またはサベージ）島とその人々』（1903年）と『ポリネシア語ニウエ方言の語彙と文法』（1907年、エドワード・トレギアと共著）を執筆した。

スミスは英国およびアイルランド王立人類学研究所、イタリア人類学協会、王立地理学会、ハワイ歴史協会の通信員であった。^[2]

スミスは1920年にポリネシア民族学の研究が認められ、ヘクター記念メダルと賞を受賞した。 ^[2]

スミスの死に際して惜しみなく惜しみなく与えられた彼の貢献に対する評価は、ここ数十年で多少変化した。ニュージーランド百科事典(1966 年) は、いくつかの条件付きで、概ね肯定的であった。「彼は、可能な限りさまざまな部族の歴史と照合しながら、伝統的な資料を注意深く記録し、非常に貴重な貢献を残した... 細部については現在でも補足したり修正したりできるが、その構造は実質的に変わっていない。マオリの起源に関する研究では、彼はより無批判で、今ではわずかな言語的および伝統的な証拠にすぎないと思われるものに基づいて仮説を立てた。それでも、当時としては彼自身の研究とその出版は高い水準にあり、後の補足の試金石となったが、今日になってようやく、より発達した考古学的および批判的手法によって改訂されている」^[1]

ニュージーランド人名辞典（1993年）のスミスの項目には、「特にマオリの起源とニュージーランドへの到着に関する記述など、いくつかの分野では、スミスの解釈は、後の歴史および考古学的研究によって明らかにされた光に耐えられなかった。学者たちは、スミスが自身の資料を使用したことや、出版のためにマオリの伝統を編集したことを批判した。…スミスの測量と民族学における経歴は、勤勉さと献身を特徴とし、彼はその両方で生前評価された。現在では、彼のマオリに関する研究の多くは信頼性に欠けると一般に認められているが、それでも彼の研究はニュージーランドの専門民族学の発展の基礎を提供した。成功した公務員であり、尊敬される学者であった彼は、おそらく19世紀後半のニュージーランドで最も多作な知識人の一人であり、マオリの起源と性質に関する科学的議論に大きく貢献した」と書かれている。^[2]

2005年に『テ・アラ：ニュージーランド百科事典』に書いたラウィリ・タオヌイは、スミスの帰属を偽っていると非難した。「グレート・フリート理論は、19世紀の民族学者S・パーシー・スミスとマオリ学者ホアニ・テ・ワタホロ・ジュリーの共同研究の結果でした。スミスは1897年の訪問中にラロトンガとタヒチの場所の詳細を入手し、ジュリーはニュージーランドのマオリのカヌーに関する情報を提供しました。その後、スミスは自分の資料を「切り取って貼り付け」、いくつかの口承伝承を組み合わせて新しいものにしました。彼らの共同研究は2冊の本として出版されましたが、その中でジュリーとスミスは、彼らの情報の多くを2つの19世紀のトフンガ、モイヒ・テ・マトロハンガとネピア・ポフフに誤って帰属させました。」^[4]

1920年にスミスにヘクター・メダルと賞金が授与された後、彼はその半分の20ポンドを手元に残し、残りをハリー・スキナーに贈呈した。スキナーはちょうどダニーデンのオタゴ大学で人類学の講師に就任したばかりで、この任命は同国で人類学が初めて学術的に認められたことを意味するものだった。スキナーは、その賞金を彼の仕事、特にポリネシア協会の設立に敬意を表してパーシー・スミス・メダルの資金に充てることを決めた。彼はそのお金を大学に渡し、大学はそれを2倍にして複利で積み立て、4年ごとに授与し、受賞者は累積した利息の半分を受け取ることにした。この賞は、オタゴ大学またはオタゴ博物館の職員または元職員による人類学の出版物に授与された。^[5]

スキナーは最初の賞をピーター・バックに与えることを勧めたが、大学はそれをスキナー自身に与えた。4年後、賞はピーター・バックに与えられた。スキナーは各受賞者に、メダルの鋳造費用を賄えるまで、現金賞金を諦めて資本を増やすよう求めた。120ポンドが集まったとき、彼はロンドンの王立造幣局にスミスの肖像を刻んだコインを作るよう依頼した。造幣局は400ポンドかかると言ったが、数年後に契約が成立し、造幣局は200ポンドで12枚のメダルを鋳造し、既存の受賞者11人に1枚ずつ贈呈した。^[5]

このメダルはブロンズ製で、直径約6cm（2.4インチ）で、表面にはスミスの肖像が、裏面には「オタゴ大学。人類学研究に対して」と刻まれている。^[5]

パーシー・スミス賞受賞者（1978年まで）: ^[5]

• 1925年:ハリー・スキナー
• 1929年：ピーター・バック（別名テ・ランギ・ヒロア）
• 1934年: DG ケネディ
• 1937年:デビッド・テビオットデール
• 1941年:ヘリーズ・ビーティー
• 1948年:ロジャー・ダフ
• 1950年:キャサリン・ベルント、ニュージーランド生まれのオーストラリア人人類学者^[6]
• 1956: JD フリーマン、WR ゲデス、L.ロッカービー
• 1960年: HB ホーソン
• 1965: TT バロー
• 1970年: なし^[b]
• 1978年:フォス・リーチ

スミスの主な著作は以下の通りである。^[2]

• 北の人々の居住：北半島の古代マオリの歴史に関するノートとニュージーランド、カイパラのンガティ・ワトゥア族の歴史の概要（1898年）[1]
• ハワイキ: マオリの起源(1898)
• 19 世紀におけるニュージーランド北部部族と南部部族との戦争(1904 年)
• 1840 年以前のニュージーランド北島西海岸のマオリ族の歴史と伝統(1910 年)
• ワレワナンガの伝承(1913 ～ 1915 年)

• シモンズ、DR（1976）。ニュージーランドの偉大な神話：マオリの発見と起源の伝統の研究。AH＆AWリード。ISBN 978-0-589-00949-6. 2023年11月25日閲覧。（レビュー）
• ソレンソン、MPK（1979）。マオリの起源と移住：パケハ神話と伝説の起源。マクミラン・ブラウン講義。オークランド大学出版局。ISBN 978-1-86940-053-8。
• Tara'Are, A.; Walter, R.; Moeka`a, R.; Smith, SP (2000)。ラロトンガの歴史と伝統。回想録（ポリネシア協会（ニュージーランド））。ポリネシア協会。ISBN 978-0-908940-03-5。

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