フォス・リーチ

フォス・リーチ 中国語
2011年のリーチ
生まれる	( 1942-02-16 )1942年2月16日（82歳） ワイプクラウ、ニュージーランド
知られている	考古学
科学者としてのキャリア
博士課程の指導教員	チャールズ・ハイアム

ブライアン・フォス・リーチ CNZM（1942年2月16日生まれ）は、ニュージーランドの考古学者です。彼は、統合地域研究プログラム、考古学的資料の保存、動物考古学、および考古学科学のより広範な側面の先駆者です。

リーチ氏は、学際的な共同研究を強く支持してきました。ニュージーランド国内および国際的に考古学や文化遺産管理に携わる数多くの組織の役員や委員を務め、さまざまな機関で名誉フェローを務めてきました。

ブライアン・フォス・リーチ（通称フォス）は、1942年2月16日にニュージーランドのワイプクラウで生まれ、マーティンボロ^[1]で妹のジョセフィン・ミシェル、両親のバーナード・ジョセフ・リーチ、テルマ・アデル・フォスとともに幼少期を過ごした。彼はパーマストン・ノース男子高等学校^[1]の寄宿学校に通い、そこでは科学科目を一貫して選択したが、授業よりもスポーツの冒険の方が優れていた。彼は1961年にマナワツの代表ラグビー選手となり、1962年にはボクシングでオタゴ大学代表となった。青年時代の彼は人生の大半をブッシュマンとして過ごした。ポッサムの罠猟、鹿狩り、低木伐採、毛刈り団での労働などである。ダニーデン近郊のカリタネでレス・グルーブが行っていた考古学的発掘調査に偶然参加したことが、彼の考古学者としてのキャリアの始まりとなった。^[要出典]

彼は1966年に人類学の学士号を取得し、1969年に文学修士号（優等学位）を取得した。^[2]同年に修士論文が出版された。^[3]

博士号は1976年に授与された。^[4]

リーチは1967年からオタゴ大学人類学部の学部講師として教職に就き、1969年に准講師として教職に就いた。1971年に終身在職権を取得し、1978年に上級講師に昇進、1986年に准教授となった。^[要出典]

オタゴ大学での20年間、彼はニュージーランドと太平洋の先史時代、文明の起源、考古学的手法に関する講座を教え、また実験室クラスやフィールドスクールも運営した。^[要出典]

彼は1988年にニュージーランド博物館で働くためにウェリントンに移り、教職を引退した。^[要出典]

リーチの考古学と考古計量への強い関心は、学部生時代にオックスフォードにある考古学および美術史研究所のマーティン・エイトキンとの初期の文通と励ましによって培われた。エイトキンの指導と助言の下、 1965年に授業プロジェクトとして陽子磁力計^{[5] [6]}を製作した。その後、1976年と1983年にはオックスフォード研究所の上級客員研究員として、また英国王立協会のアングロ・オーストラリアン客員研究員として2年間の長期研究を行った。1980年にはクライストチャーチで英国外で初めての考古計量会議を主催した。オックスフォード大学とブラッドフォード大学の考古学に関する科学施設を直接体験した彼は、ニュージーランドの既存の考古学施設を石器時代のものから脱却させるために何かをする必要があると確信した。その結果、リーチの考古学に対する最も注目すべき、そしておそらく現在では最も認識されていない貢献の 1 つは、オタゴ大学の考古学研究室の開発でした。1968 年、古い軍の小屋が考古学者の研究室として使用されました。1972 年と 1973 年に徐々に大きな建物に移転した後、考古学者は最終的に、当時ホッケン ビルと呼ばれていた新しい建物に十分なスペースを割り当てられました。リーチは、比較骨学コレクションを入手して展示するための適切な設備、考古学保存施設、そして最終的には考古測定専用の研究室を含む、当時最先端の研究室の計画策定に協力しました。^[要出典]

これにより、上級考古学学生が図書館訪問や小規模なフィールドワーク プロジェクトに基づいて修士論文研究を行う機会が大幅に拡大しました。新しい実験室複合施設では、考古学的リモート センシング、透過管XRF分析、放射性源励起 XRF、熱ルミネッセンス分析の学生プロジェクトに対応できるようになりました。リーチはさまざまな外部の研究所と強力な関係を築き、学生が当時の原子核科学研究所の加速器グループ、オタゴ化学部の電子常磁性共鳴(ESR) 施設、ルーカス ハイツ原子核物理学研究所の科学施設を活用できるようにしました。彼は学生に、外部施設を使用している上級科学者と共同で、考古測定プロジェクトを発表することを奨励しました。出版の厳しさを乗り越えた学生プロジェクトは、骨や歯の加速器深度プロファイル年代測定、^{[7] [8]}酸素同位体を使用した貝殻の季節年代測定、^[9] 実験考古学、^{[10] [11] [12] [13]} 炉石の熱ルミネッセンス年代測定、 ^[14]陶器の物理的分析、^[15] XRFによる黒曜石の微量元素分析、 ^[16] ESRによる人骨の年代測定、^[17]人骨の原子吸光分光法による食事の再構築など、幅広いトピックをカバーしています。 ^[18]

リーチは「地域発掘」に強い関心を持っており、先史時代の復元には、まず人類文化のパターンを共時的次元で理解してから通時的研究に目を向けるのが最善であると信じていた。この関心は、ニュージーランド南部で当時行われていた先行発掘が過度に破壊的であると彼が考えていたことや、太平洋やその他の地域で広く行われていた試掘ピット発掘に一部起因している。彼は、アンドレ・ルロワ＝グルアンによるマグダレニアン狩猟民の遺跡ピンセベントでの地域発掘を高く評価していた。これは彼の博士論文の理論的テーマとなり、その中で彼は、考古学的発掘から先史時代を構築する際には、単一の人類共同体を有用な考古学的構成物として利用できると提唱した。^[19]

彼が最初の妻と共同で行った最初の発掘は、 1967年にオトゥレワで行われた。ここはセントラル・オタゴにある石器採石場だった。10×10メートルの発掘エリアにあるすべての石片の位置が記録され、後に実験室の格子状の床の元の位置に戻された。セルロース接着剤を使用して、石片を元のコアに再組み立てし、角柱状のコアブレードの製造に関連する剥離プロセスを研究した。^{[20] [21]}

ワイララパ南部のパリサー湾で3年間（1969-1972年）に及ぶ研究計画は、彼の着想によるもので、彼は妻のヘレンとともにこの計画を指揮した。この計画の結果、博士論文2本（彼自身とヘレンの論文）、修士論文5本（そのうち4本は彼が指導した）^{[22] [ 23] [24] [25]}、そして結果をまとめたモノグラフが1本出版され、これにはすべての学生が協力した。^{[26]彼は常に先史時代のコミュニティを考古学的に機能する単位として理解することに関心を持っており、これはパリサー湾での研究にも反映されている。その後、彼は1974-1975年に}チャタム諸島で同様の研究計画を立案・開始し、これは彼の学生であるダグ・サットンによって引き継がれた。^[27]

パリサー湾での現地調査では、リーチが現在も密接な関係を維持している地元のマオリ族、ンガティ・ヒネワカとの密接な協議が行われた。彼はワイタンギ裁判所での彼らの請求委員会メンバーとして、また漁業権に関する主要報告書の著者として彼らの請求に関与した。^{[28]彼は以前、}ケープ・パリサー灯台の土地と関連建物の返還を確保するのに尽力していた。^[要出典]

1970年代半ばから、リーチのフィールドワークはニュージーランドを越えて広がり、オーストラリア博物館のジム・スペクトとともに1976年にノーフォーク島で、そして1979年にパプアニューギニアのニューブリテン島南西部のカンドリアン地区で、^{2回の考古学調査に参加した。 [30]}

1977年から1978年にかけて、彼はジャネット・デイビッドソンとともにソロモン諸島東部沖合のポリネシア人居住地で考古学的調査を行い、タウマコで徹底的な調査と2つの大規模な発掘調査を行った。^{[31]テ・アナ・タバタバの岩窟住居は}タウマコの約3000年にわたる文化の基盤を提供し、ナム古墳は前千年紀の物質文化の宝庫となった。タウマコの人々の全面的な同意を得て、人骨は専門家による研究のためニュージーランドへ運ばれ、個々の生活史、食事、健康、病気について多くのことがわかった。その後、人骨はソロモン諸島へ送還された。

タウマコプロジェクトのすぐ後には、グレアム・ワードとともにミクロネシア連邦のカピンガマランギ環礁の調査と発掘が行われた。 ^[32]その後、リーチは1983年にミクロネシアのヤップ諸島での発掘調査で博士課程の学生の一人を支援した。^{[33] 1987年には}シンガポール国立博物館のためにシンガポール島の徹底的な考古学調査を実施し、^[34] 1989年には日本とマリアナ諸島の間にある伊豆諸島と小笠原諸島の考古学調査で織田静雄を支援した。^[35]

ニュージーランドと同様に、太平洋でのフィールドワークでも、リーチはフィールドワークは常に完全な形で出版されるべきだという信念を貫いてきました。出版に対する彼の熱意は、1979年から2008年までの30年間、ニュージーランド考古学ジャーナルのビジネスマネージャーおよび事実上の制作マネージャーの地位に就くことにつながりました。 ^[要出典]

フィールドワークは、考古学に対するリーチの貢献の一部に過ぎない。彼は常に、強い科学的観点から先史時代のコミュニティの研究に取り組んできた。それが、動物の化石の識別や石材の出所と年代測定の方法の探求につながった。彼はオタゴ大学で比較動物コレクション、特に魚類の化石を収集し、彼の魚類識別の方法論は、今でもニュージーランドと太平洋地域で広く採用されている。^[36]彼は考古学における黒曜石のさまざまな側面について、出所の特性評価や遺物の識別だけでなく、 ^[37]熱ルミネッセンス、^[38]放射性放出、^[39] 核分裂飛跡年代測定、^[40]遺物とその出所を一致させる高度な数学的手法など、さまざまな論文を発表している。 ^[41]彼のもう一つの研究対象は、骨の同位体化学から古代の食生活を復元することであり^[42]、彼はシミュレーションモデル^[43]を開発しました。このモデルは現在、食事中の炭素源を調整することで、人間の骨のより正確な年代測定に使用されています^{[44] 。}

リーチの職業人生の最終段階は、大学教授を退職した後、ニュージーランド国立博物館テ・パパ・トンガレワ校で過ごされました。1988年、館長のジョン・ヤルドウィンは、リーチに名誉学芸員として博物館に参加し、考古動物学の専門研究所を設立するよう勧めました。これは、後年の高度な研究に使用できる発掘された動物資料の長期保管場所を考古学者が探すのに苦労していた当時としては大胆な動きでした。考古動物の長期研究の可能性は広く認識されていましたが、博物館は骨、貝殻、土壌残留物の大規模なコレクションを受け入れることに非常に消極的でした。考古動物学研究所は、そのような資料を管理するために設立されました。リーチは、新しい比較骨学および貝殻コレクションの構築と、既存の考古学的動物コレクションの大規模なカタログ作成に着手しました。彼は博物館に研究資金をもたらし、コレクションに関する高度な研究を行い、その結果を発表する少数のスタッフを雇用しました。これにより、その後 15 年間にわたってニュージーランドと熱帯太平洋に関する科学論文や書籍が大量に出版されました。^[要出典]

テ・パパに在籍中、彼はコンサルタント会社も経営し、クラウン法律事務所やマオリ・イウィ団体のためにワイタンギ審判所の訴訟に関する調査も行っていた。1989年から2003年の間にワイタンギ審判所で4件の訴訟（ンガイ・タフ訴訟、^[45] ムリウェヌア訴訟、^[46] テ・ロロア訴訟、^[47]ンガティ・ヒネワカ訴訟）について専門家の証言を行った。^[48]

リーチは2002年に2度目の引退をしました。アマチュア無線免許（ZL2JKP）を取得するために電子工学の夜間クラスに通い始め、それ以来アメリカアマチュア無線連盟からDXCC賞を受賞しています^。一時期、マールボロ・サウンズのンガクタ湾の住民のために私設ラジオ局を運営していました。^彼は^執筆と出版を続けていますが、そのペースは大幅に減っています。^[要出典]

1978年、リーチは人類学への貢献を称えられ、オタゴ大学からパーシー・スミスメダルを授与された。 ^[49]

1989年、彼の元大学院生18人が彼に敬意を表して「そう言ってもそれが真実になるわけではない」と題する記念論文を執筆した。 ^[50]このタイトルは、考古学におけるあらゆる解釈の厳密な証明を彼自身と学生に一貫して求めていたことを表している。^[要出典]

1994 年、リーチはピリノアのコフヌイ マラエのカウマートア( Ngāti Kahungunu ki Wairarapa ) として投資されました。これはヨーロッパ人としては珍しい栄誉です。^[要出典]

2000年、彼はニュージーランド考古学協会の終身名誉会員となった。^[要出典]

2005年の新年叙勲で、リーチは考古学への貢献によりニュージーランド功労勲章のコンパニオンに任命された。^[要出典]

タウマコ島のナムにある学校は、彼に敬意を表してフォス小学校と改名されました。^[要出典]

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