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『ペンギン島』（1908年、フランス語: L'Île des Pingouins）は、フランスの作家アナトール・フランスによる風刺的な架空の歴史小説である。
『ペンギン島』は、壮大なメタ物語、英雄の神話化、聖人伝、そしてロマンチックなナショナリズムを扱った、18世紀から19世紀にかけての壮大な歴史書のスタイルで書かれている。物語は、ヨーロッパ北岸沖に存在した、オオウミガラスが生息する架空の島を舞台としている。物語は、気まぐれなキリスト教宣教師の修道士が島に上陸し、直立して恐れを知らないオオウミガラスを、高貴な異教徒のキリスト教以前の社会のようなものだと認識するところから始まる。極地の氷の反射でほとんど目が見えず、海の轟音で耳もやや聞こえない彼は、動物たちを人間と間違え、彼らに洗礼を施す。これは、通常は人間にしか洗礼を許さない神にとって問題となる。天上の聖人や神学者と相談した後、神は洗礼を受けた鳥たちを、鳥類としての起源をわずかに残しただけの人間に変え、それぞれに魂を与えることで、この難題を解決した。
こうしてペンギニアの歴史が始まり、そこから先はフランス（そしてより広くはドイツ語圏やブリテン諸島を含む西ヨーロッパ）の歴史を映し出す。物語は、ゲルマン民族が領土を巡って絶え間なく争った民族移動時代（「暗黒時代」）から、カール大帝（「ドラコ大帝」）の台頭とヴァイキングの襲撃者（「イルカ」）との衝突があった英雄的な初期中世、ルネサンス（エラスムス）を経て、自動車が登場する現代、さらには繁栄したハイテク文明がテロリストの爆撃によって破壊され、すべてが終わりのないサイクルで再び始まる未来まで続く。
最も長く続く筋書きであり、おそらく最もよく知られているのはドレフュス事件の風刺だが、小説全体を通してヨーロッパの歴史、政治、哲学、神学に対する簡潔かつ複雑な風刺が散りばめられている。さまざまな場面で、コロンバや聖アウグスティヌスといった実在の歴史上の人物が登場するほか、歴史上の人物をモデルにした架空の人物も登場する。ペンギン島は社会と人間の本性を風刺した作品であり[ 1 ] [ 2 ] 、道徳、慣習、宗教や法律の起源が風刺されている。例えば、私有財産の起源は、体格が大きく力の強い隣人による農夫の残忍で恥知らずな殺害と土地の奪取から始まるとされている。
ガードラー・B・フィッチは、グランヴィル（ジャン＝イニャス＝イジドール・ジェラール）の挿絵がフランスのペンギン島の概念に影響を与えたと提唱している。[ 3 ]
ペンギン島（パブリックドメインのオーディオブック）はLibriVoxで入手可能です。