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ピーク体験とは、多幸感を特徴とする意識の変化した状態であり、自己実現を目指す個人によって達成されることが多い。[要出典]この概念は、心理学者アブラハム・マズローによって1940 年代半ばに最初に考案され[1] [2]、この用語は 1956 年に彼によって造られた（以下の「歴史」を参照）。T. ランズマンによると、「マズローは、ピーク体験を、まれで、刺激的で、大海原のような、深く感動的で、爽快で、高揚する体験であり、現実を知覚する高度な形態を生み出し、実験者に対して神秘的で魔法のような効果さえももたらすと説明した。」[3]ピーク体験にはいくつかの独自の特徴があるが、各要素が総合的に認識され、自分の潜在能力を最大限に発揮する瞬間が生み出される。[4]ピーク体験は、単純な活動から激しい出来事まで多岐にわたる。[5]しかし、重要なのは必ずしも活動の内容ではなく、活動中に経験される恍惚とした至福の感覚である。 [6]
歴史
ピーク体験は、もともと1956年9月にアブラハム・マズローによってアメリカ心理学会年次大会[1]で発表され、この主題に関する彼の最初の主要論文[7]に掲載され、 [8]後に書籍に再録されました。[6]
この論文は、B-love体験、親の経験、神秘的または海洋的または自然的体験、美的知覚、創造的瞬間、治療的または知的洞察、オーガズム体験、ある種の運動的充足感などにおける基本的な認知的出来事のいくつかを、単一の記述で一般化しようとする試みである。これらおよび他の最高の幸福と充足感の瞬間を、私はピーク体験と呼ぶことにする。 [9]
— マズロー AH
マズローは、この用語を選択することで、一般的に宗教的経験として認識され、その起源が超自然的であると考えられてきた経験を定義しようとした。彼は、この用語が導入される前から、このことの重要性を強調していた。[10]
この体験を、神学や超自然的なものと切り離すことは、何千年もの間結び付けられてきたにもかかわらず、非常に重要です。私たちの被験者の誰も、そのような結びつきを自発的に考えたことはありませんでしたが、後の会話の中で、少数の人が「人生には意味があるはずだ」などといった半ば宗教的な結論を導き出しました。この体験は科学の管轄範囲内の自然な体験であるため、おそらくフロイトの用語、たとえば「大洋のような感覚」を使用する方がよいでしょう。[a]
— マズロー AH
マズローは著書『宗教、価値観、そして至高の体験』（1964年）の中で、あらゆる「既知の高尚な宗教」は必ず至高の体験と関連していることを証明した。[13]
高等宗教は自らを啓示宗教と称し、その正当性、機能、存在の権利を、孤独な預言者から一般大衆へのこの本来の神秘体験または啓示の成文化と伝達に依拠する傾向がある。しかし、最近になって、これらの「啓示」または神秘的な啓示は、現在多くの心理学者によって熱心に研究されている「絶頂体験」または「エクスタシー」または「超越的」体験という項目に包含できることが明らかになり始めている。
— マズロー AH
マズローのピーク体験に関する主張は、有名な欲求階層説とともに、心理学研究の大半が精神障害に焦点を当てていた時代に、健康な人の心理に焦点を当てた理論として広く称賛されました。[14]
元々のピーク体験研究では、マズローはインタビューやアンケートを利用して参加者のピーク体験の証言を集めました。これらの初期の研究では、芸術、自然、セックス、創造的な仕事、音楽、科学的知識、内省などがピーク体験の共通の引き金になることが示唆されました。[15]
特徴
マズローによれば、絶頂体験においてよく報告される感情には「驚き、畏敬の念、尊敬、謙虚さ、降伏、そして体験の偉大さを前にした崇拝」が含まれる[16]。そして現実は真実、善良さ、美しさ、完全さ、生き生きとした感じ、独自性、完璧さ、完成、正義、シンプルさ、豊かさ、努力のなさ、遊び心、自給自足で認識される。[17]
最高の体験をしている人は、同時に次のことを知覚します。
- 時間と空間に対する判断力の喪失[6]
- 解離や内なる葛藤のない、一つの完全で調和のとれた自己であるという感覚[4]
- すべての能力と可能性を最大限に発揮している、または「完全に機能している」という感覚[6]
- 緊張や苦労なしに楽に機能する[6]
- 認識と行動に完全に責任を感じる。自己決定を利用して、より強く、より一途で、完全に意志の強い人間になる[6]
- 抑制、恐れ、疑い、自己批判がない[6]
- 自発性、表現力、規範に縛られない自然な行動[6]
- 柔軟で創造的な思考やアイデアを受け入れる自由な心[6]
- 過去や予想される将来の経験の影響を受けずに、現在の瞬間に完全に注意を払う[6]
最高の体験と自己実現
自己実現とは、アブラハム・マズローが提唱した概念で、「自分の潜在能力を開発し、本来の自分になる」というものです。[18]自己実現した人々に関する研究中に、マズローは多くの被験者が同じような異常な感情を報告していることを発見し、それがピーク体験を調査するきっかけとなりました。1959 年の論文で、マズローは「一般化されたピーク体験に見られる認知特性」の 19 項目すべてを列挙した後、ピーク体験と自己実現の相互関係を次のようにまとめています。
言い換えれば、ピーク体験のいずれかにある人は、自己実現する個人に私が見つけた多くの特徴を一時的に身に付けます。つまり、彼らが自己実現者となる間は。[...]
これにより、自己実現を再定義することが可能になります [...] 自己実現とは、個人の力が特に効率的かつ非常に楽しい方法で結集し、より統合され分裂が少なくなり、経験に対してよりオープンになり、より特異で、より完璧に表現力豊かまたは自発的になり、完全に機能し、より創造的で、よりユーモアがあり、より自我を超越し、より低次の欲求から独立するなど、エピソードまたは突発として定義できます。これらのエピソードでは、個人はより真の自分になり、より完璧に自分の可能性を実現し、自分の存在の核心に近づきます。
— マズロー『絶頂体験における存在の認知』（1959年）[19]
最高の体験と流れ
フローと呼ばれるピーク体験に共通する現象は、ミハイ・チクセントミハイが1975年の著書『退屈と不安を超えて』で提唱したもので、マズローの研究結果に部分的に基づいています。
答えを探す中で、心理学文献の 3 つの主要分野が最も有望に思えました。[...] 最初の分野は、自己実現と絶頂体験に関する著作です。アブラハム・マズローのような心理学者の著作や、マルガニタ・ラスキによるエクスタシー体験の記述などです。これらの著作には、アーティストの報告を通じて私がよく知るようになった主観的な感情の詳細な説明が含まれています。しかし、これらの著作では、絶頂体験を可能にするものについて具体的な説明は提供されていません。
— チクセントミハイ『退屈と不安を超えて』（1975）[20]
フローとは、人が現在の活動に完全に没頭しているときの心の状態であると説明されています。
フローとは、時間や疲労など、活動そのもの以外のすべてを忘れるほど何かに没頭しているときに人が報告する主観的な状態と定義されます。フロー状態では、人は自分の能力を最大限に発揮しています。フロー体験はやや稀ですが、特定の条件下で発生します。つまり、人のスキルと状況の課題の間にバランスがあり、明確な目標があり、自分の状況に関するフィードバックが即座に得られます。フロー体験自体は強力な動機付けの力となり、少なくともその瞬間は自己実現を経験していることを示すことができます。
— ラーセン＆バス『人格心理学：人間性に関する知識の領域』（2009年）[21]
フロー過程とピーク体験は、いくつかの重要な特徴（例えば、強い集中力、「限られた刺激場への注意の集中」、「時間感覚の変化」、「自己忘却」、「外部の目標や報酬を必要としない」）を共有しているが、[22]、いくつかの本質的な違いもある。例えば、ピーク体験は刺激や多幸感の高レベルを示すのに対し、フローは刺激レベルの増加とは関連がない。[15]
例
ピーク体験のほとんどは、運動、芸術、宗教、自然体験、または友人や家族との親密な瞬間に起こりました。 [5]
— ポリソン J.
あなたの人生で最も素晴らしい経験について考えてみてください。それは、恋をしたときや音楽を聴いたとき、あるいは突然本や絵画に「衝撃を受けた」とき、あるいは創造的な瞬間など、最も幸せな瞬間、恍惚とした瞬間かもしれません。[6]
— マズロー AH
ピーク体験がよく起こる具体的な例:
- 科学的発見; 何らかの現象を初めて見る、または発見すること[23]
- エクストリームスポーツ活動 -マウンテンバイク、オートバイ、登山/ロッククライミング、スカイダイビング、スノーボード[要出典]
- 音楽の才能 - 一人で、またはグループで楽器を演奏するとき[24]
- 幼少期の経験 – 幼少期の発達段階における親しい友人や愛する人々との経験[25]
意味合い
アブラハム・マズローは、ピーク体験は自己実現の兆候であるため、人生で最も重要な目標の1つであると考えました。[6]完全に本当の自分を感じるこの瞬間は、ピーク体験をアイデンティティの不可欠な要素にします。[6]ピーク体験の後遺症により、個人は自分自身と世界を新しい方法で見るようになります。彼は自分自身をより肯定的に見ており、人生を価値があり意味のあるものと見ており、そして最も重要なことに、彼はその体験を繰り返すことを求めます。[6]
高原体験
マズローもまた、プラトー体験という関連しているが異なる現象を認識していた。[26] [27]彼は次のように書いている。[28]
これは、奇跡、畏敬の念、神聖化、一体化、B 値に対する、心を打つほど感情的、クライマックス的、自律的な反応というよりは、穏やかで静けさです。私が今知る限り、高次の高原体験には常に知覚的、認知的要素がありますが、これはピーク体験には必ずしも当てはまりません。ピーク体験は純粋に感情的なものになることがあります。ピーク体験よりもはるかに自発的です。この一体化した方法で物事を見ることを、ほとんど意のままに学ぶことができます。すると、それは目撃、鑑賞、いわゆる穏やかで認知的な至福になりますが、気楽さやのんびりとした雰囲気を持ちます。
— マズロー AH
マズローの死後、プラトー体験そのものの性質に関する研究は「ほとんど忘れ去られてしまった」[29] 。しかし、関連する自己超越 現象[30]に関する研究は潜在的に増加している。
参照
注記
参考文献
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- ^ ホフマン 1988年、223-224頁。
- ^ ランズマン（2002）1156ページ
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出典
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