愛国的なゴア

愛国的ゴア：アメリカ南北戦争の文学研究

初版
著者	エドマンド・ウィルソン
主題	南北戦争と19世紀アメリカの歴史・文学批評
出版社	オックスフォード大学出版局
発行日	1962
ページ	816ページ。
OCLC	269476
デューイ十進分類法	810.9
LCクラス	62009834

『Patriotic Gore: Studies in the Literature of the American Civil War 』は、エドマンド・ウィルソンが1962 年に執筆した歴史および文学批評のです。本書は16章から成り、 アンブローズ・ビアス、 ジョージ・ワシントン・ケーブル、 メアリー・ボイキン・チェスナット、 、 ジョン・ウィリアム・ド・フォレスト（アメリカの歴史家ヘンリー・スティール・コマガーが言う^には[1]「驚くほど北アメリカや南アメリカを問わないどの作家よりも多くのスペースが割かれている」）、 シャーロット・フォーテン、 ユリシーズ・グラント、 フランシス・グリアソン、 ナサニエル・ホーソーン、 ヒントン・ローワン・ヘルパー、オリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニア、ヘンリー・ジェイムズ、 シドニー ・ ラニエ、 エイブラハム・リンカーン、 ジョン・S・モズビー、 フレデリック・ロー・オルムステッド、 トーマス・ネルソン・ペイジ、 ハリエット・ビーチャー・ストウ、 アルビオン・W・トゥージェ、ジョン・タウンゼント・トロウブリッジ、 マーク・トウェイン、 ウォルト・ホイットマンなど、約30名の作家の作品と生涯について取り上げている。ウィルソンは、ド・フォレストに加え、ケーブル、グラント、グリアソン、ホームズ、ストウにも特に注目しているが、出版当時はこれらの人物の選択は「普遍的で予想外」と考えられていた。 ^[1] 本のタイトルの「愛国的な残酷さ」は、メリーランド州のかつての（2021年まで）南部連合支持の州歌「メリーランド、わがメリーランド」^{から取られており、 [2]} 1861年のボルチモア暴動についての歌詞から「かなり激しく歪曲」されている^[1]。コマガーは、この本を「[南北戦争]文学とそれを生み出した男女および社会についての一連の考察」と表現し、「独創的で懐疑的で、暗示的で鋭い。北から南まで幅広く、時間的にもさらに広範囲に及ぶ散文的である」と特徴づけた。 ^{[1] [3]}本のエッセイのほとんどは、もともと1950年代にニューヨーカー誌に掲載されたものである。 ^[4]

批評家のRWBルイスは、「この本には確かに厳粛で永続的な壮大さがある。しかし、私にとっては、ウィルソンが戦争そのものを熱心に神話化していないこと、つまり北軍の運命や奴隷制度といった問題とは無関係であると拒絶していることによって損なわれている」と述べている。^[5]冷戦中に執筆したウィルソンは、帝国主義のレンズを通して南北戦争を見ていた。「私自身、いくつかの世界大戦を経験し、ある程度の歴史を読んだので、国家が公言する『戦争目的』を真剣に受け止めるつもりはもうない」。これには北軍が戦争に踏み切る「道徳的」根拠も含まれている。^[6]このように、ウィルソンの南北戦争の分析は、意図的か否かは別として、現在では信用を失った失われた大義のイデオロギーを反映している。歴史家のデイビッド・W・ブライトは、ウィルソンは「20世紀初頭の頑固な失われた大義の支持者や21世紀初頭のネオ・コンフェデレーターでさえも改善できないような言葉遣い」をし、「黒人文学にはまったく興味がなく、奴隷の物語にはまったく無知だったようだ」と書いている。ブライトにとって、この立場は「1950年代、さらには1960年代初頭のアフリカ系アメリカ人の歴史と文学に関する白人エリート層の知識状態と同じくらい、ウィルソン自身の道徳的盲目さを多く明らかにしている」。 ^[7]実際、ウィルソンはフォーテンを除いてアフリカ系アメリカ人作家をほとんど完全に無視し、特にフレデリック・ダグラスについて言及しなかった。^[8]それでも、ロバート・ペン・ウォーレンが指摘したように、「ウィルソンは南部神話の虚栄心を扱う際に容赦なく機知に富んでいる」。^[9]

ブライトはまた、ウィルソンのこの本の序文を「さまざまな冷戦危機の真っ只中に書かれた、魅惑的ではあるが不安を抱かせるマニフェスト」であり、「冷戦と戦争そのものに対する率直で持続的な批判」であると評した。ウィルソンは、南北戦争の道徳的熱狂が20世紀のアメリカの世界侵略の基盤を築いたと主張した。ブライトが書いたように、序文は「衝撃的なものから素朴なもの、素晴らしいものまで、あらゆる評価を受けており、愛国心がなく、非アメリカ的とさえ考える者もいた」^[7] 。エッセイストのゴア・ヴィダルもこのテーマを取り上げ、より同情的に捉えた。 「1963年、古きアメリカ共和国の最高司教として、ウィルソンはローマ人の厳しさと明晰さ、そしてアポマトックス以来失われたものに対する悲しみを語っている。18世紀の我々の国家は、おそらく永遠にあの恐ろしい速剣を使うことに熱心である、冷酷で軟弱な帝国に取って代わられたのだ。」^[10]

1963年にウィルソンがホワイトハウスでジョン・F・ケネディ大統領から大統領自由勲章を授与されたとき、大統領はウィルソンに『パトリオティック・ゴア』がどんな内容なのか尋ねた。ウィルソンは自分で読んでみるように言った。^[11]