セムの言い換え

セムのパラフレーズはグノーシス主義のテキストです。^[1]これはナグ・ハマディ図書館のコーデックスVIIの最初の論文です。^[1]このコプト語の写本は、その長さにもかかわらず最もよく保存された論文の 1 つであることと、キリスト教の影響がないことでも有名です。^{[2] [1] [ 2]}このテキストは、おそらく西暦 200 年頃にシリアで書かれました。 ^[3]このテキストでは、宇宙論、救済論、終末論が論じられています。^{[1] [2]}

セムの心は世界の頂点に導かれ、デルデケアス（アラム語で「少年」^[2]）という声に出会う。その声は光、闇、そして霊の力についての真実を説明する。光は闇を克服し、霊は優しい光として現れた。闇は悪の心の形をとったが、後に無限の光の息子の出現によって克服された。無限の光の息子は霊の姿で現れ、闇はそれ自身に対して暗くなり、最終的に子宮の創造をもたらした。闇と子宮は不道徳になり、心は自然の深みに溶け込み、闇の力と混ざり合った。自然は心を取り、形を与えたが、光の霊はそれに悩まされた。デルデケアスは無限の光に祈り、霊の力は増大し、その光で満たされた。無限の精神の光は、暗闇を暴露し、有害な水から精神を守るために降りてきましたが、その光は威厳に匹敵するものではありませんでした。

デルデケアスは威厳の息子であり、霊に光をもたらし、自然が霊を支配するのを防ぐために現れました。彼は処女膜の雲の中に現れ、闇のメンバーに永遠の名誉を与え、彼らが不純な活動に従事しないようにしました。これにより、光は不足なく輝きました。その後、デルデケアスは光の衣服を脱ぎ、別の火の衣服を着て、光を救うために混沌に降りました。彼は自然と性的な関係を持ち、彼女から多くの動物が生まれました。息子は動物の形で現れ、天と地の創造を要求し、自然が創造されました。彼は自然に出産を命じ、その結果、風、悪魔、そして火、闇、霊の力が生まれました。風は交尾してあらゆる種類の不貞を産み、不妊の妻と不妊の夫を生み出しますが、息子は悪魔を恥じ入らせ、心に火、光、注意深さの類似性を与えます。

悪魔は洪水とバベルの塔をもたらし、彼らの行為により、霊の像が地と水に現れた。デルデケアスは、魂は闇にとっては重荷であり、光の考えにとっては不貞の業であると明かす。自然の罪を成就するために子宮は快く作られたが、悪魔は闇の水と共謀し、洪水を引き起こして信仰から光を奪うために遣わされた。バベルの塔は、悪魔を激しい混沌から守るために建てられたもので、その喪失によって闇は乱れた。デルデケアスはセムに自分の種族と信仰に戻るように言い、起こった混乱は自然が空になり、闇の怒りが静まるためであったことを明かす。闇の口は閉じられ、自然は火の力を投げ出し、その結果、獣と人間が創造された。デルデケアスはセムに、自分の種族を守る盲目について教え、すべてが明らかになれば正しい者が世界を照らすだろうと述べる。

デルデケアスはセムに、ソドムの町と信仰の到来について語る。彼はセムに、与えられた洞察力を守り、普遍的な教えをソドムの人々に速やかに宣べ伝えるよう警告する。人間の姿をした悪魔はソドムから去るが、不当に焼き払われる。悪魔は世界の4つの地域に現れ、邪悪な情熱、地震、戦争、飢饉、冒涜を引き起こす。もう一人の悪魔ソルダスは川に現れ、不完全な洗礼で世界を悩ませる。デルデケアスは、信仰の信者の中に現れてその力の偉大さを明らかにし、悪魔から光を分離しなければならないと言う。彼はその無敵の衣服と光を混ぜ合わせ、セムとその種族のために暗闇の中で姿を現し、彼らは邪悪な闇から守られるだろう。

デルデケアスは、邪悪な領域を通過する方法についてセムに指示します。彼は、恐ろしい水から霊の光を取り出したと言います。デルデケアスは、光の考えにおいて自分自身を喜ばしいと考え、汚れた仕事である闇の火と体との関わりを持たないようにセムに指示します。デルデケアスは、人類が保護されている天空を思い出すことの重要性について語ります。彼は、善と悪の両方のさまざまな霊的存在の名前と属性を含む詩的な連祷を話します。彼は、光を思い出し、暗い風の不純を避けるセムと霊の人々に祝福を与えます。デルデケアスはまた、体を身に着けたまま霊的な旅を完了することの難しさ、そして霊の光の心と思考を持つ少数の人々だけがそれを達成できることについて話します。彼は、精神と信仰を共有しない人々は暗闇の中で溶解するだろうと言います。デルデケアスは、永遠の門を開き、ふさわしい者に知覚を与えたが、世界の怒りと闇の力が彼に対して立ち上がるだろうと主張している。

デルデケアスは不純な洗礼の危険性について警告しています。^[4]彼は、誤った肉体をまとう多くの人々が、取るに足りない肉体であり多くの罪の源である水によって迷い、縛られるだろうと述べています。デルデケアスは、真の救済は、霊の瞑想と不純な洗礼を控えることによってのみ達成できると信じています。彼はまた、悪魔の支援者として斬首されたレブエルの物語にも言及しています。デルデケアスは、セムに信仰を持って進み、真実を世界に明らかにするように指示しています。

セムは旅から戻り、光の力を受ける。それからセムは信仰をもって歩み、義人たちは彼に従い、光が地上で起こると彼に告げたすべてのことが起こった。しかし、自然は重荷を背負い、悩んでおり、子宮の形の似姿を託された心だけがそれを開くことができる。良心の自由な人々は自然の混沌から抜け出し、セムの衣服に受け入れられることができる。セムが地上を去った後、大きな邪悪な誤りが世界に降りかかり、多くの悪と邪悪な時代をもたらす。火の力から悪魔が現れて天を分割し、女性の似姿をした風が彼の口から出て世界を支配します。最後に、自然に最後の機会が与えられ、星は空から消えます。誤りの口が開かれ、自然の形は風とそのすべての悪魔とともに破壊されます。甘い水は滅び、自然のすべての形は中間領域から消えます。

セムは旅を終え、心を闇の体から切り離した。彼はデルデケアスが語った様々な霊的存在と力についての連祷を繰り返し、モルクタとエソックに象徴される不純な光と悪の根源を認めている。また、セムは恵みと信仰の力と、死の遺産から身を守ることの重要性についても語っている。彼は他の人々に恵みの中を進み、信仰を持ち続けるよう奨励し、光と火のあらゆる力が彼の証言を通して明らかにされるだろうと述べている。また、セムは自分が地上にいなくなったとき、その力はふさわしい者に与えられるだろうとも述べている。^[5]