パパフレッサス

修道院長 グリゴリオス・パパフレサスΓρηγόριος Παπαφλέσσας
パパフレッサスの肖像画。
ネイティブ名	Γεώργιος Δημήτριος Δικαίος-Φλέσσας
出生名	ゲオルギオス・ディミトリオス・ディカイオス＝フレッサス
ニックネーム	パパフレッサス (Παπαφλέσσας) アルモディオス (Ἁρμόδιος)
生まれる	1788年頃 ポリアーニ、メッシニア、オスマン帝国（現在のギリシャ）
死亡	1825年5月25日(1825-05-25)（37歳） マニアキ、オスマン帝国（現在のギリシャ）
忠誠	ギリシャ第一共和国
サービス/ 支店	フィリキ・エタイレイア ギリシャ革命軍
勤続年数	1820-1825
戦闘/戦争	ギリシャ独立戦争 デルベナキアの戦い 1823-1825年のギリシャ内戦 マニアキの戦い  †
関係	ゲオルギオス・ディミトリオス・フレッサス (祖父) ディミトリオス・G・フレッサス (父) コンスタンティナ・アンドロナイウ (母) ニキータス・フレッサス (兄)
その他の仕事	内務大臣

グリゴリオス ディミトリオス ディカイオス フレサス( Γρηγόριος Δημήτριος Δικαίος-Φλέσσας ; 1788 – 1825 年 5 月 25 日)、通称パパフレサス(ギリシャ語: Παπαφλέσσας ) はギリシャの司祭兼政府職員で、ギリシャ独立戦争中に最も影響力のある人物の 1 人になりました。パパフレサス^[1]という名前の接頭辞パパ- ( παπα- )は、ギリシャ語で「司祭」を意味するため、聖職者としての彼の地位を示しています。彼は 1819 年にArchimandriteに任命されました。アレクサンダー・マヴロコルダトス政権では内務大臣および警察署長を務めました。パパフレッサスは、1825年5月20日、メッシニアのマニアキでイブラヒム・パシャの軍と戦ってマニアキの戦いで戦死した。

ゲオルギオス・ディミトリオス・ディカイオス＝フレッサスは本名である。彼の修道名はグリゴリオス・フレッサス ( Γρηγόριος Φλέσσας , Grigórios Flessas) またはパパフレッサスで、彼が晩年に使用したペンネームはグリゴリオス・パパフレッサス ( Γρηγόριος Παπαφλέσσας )でした。 ）。^{[2] [3]}

^{グリゴリオス・パパフレッサスは、1788年[4]}にメッシニアのポリアーニ村でゲオルギオス・フレッサスまたはフレシアス（Φλέσιας ）として生まれた。彼の父親はクレフトのゲオルギオス・ディミトリウ・フレッサス ( Γεώργιος Δημητρίου Φλέσσας )の息子であるデメトリオス G. フレサス ( Δημήτριος Φλέσσας ) であり、母親は彼の 2 番目の妻でした。ディミトリオスは、ディミツァナ出身のコンスタンティナ アンドロナイウ ( Κωνσταντίνα Ἀνδροναίου )でした。彼はディミトリオス家の28番目の子供でした。^{[5] 1809年、彼は多くのギリシャの国民的英雄を輩出した名門}ディミツァナ学校に入学した。在学中に風刺画を出版し、当時のトルコの地方知事ディミツァナ・パシャのドアに貼った。彼は「グリゴリオス・フォス・カラミオス」（Φῶς Καλάμιος τό νομα Γρηγόριος）と署名した。彼は自分の行動が危険にさらされていることに気づき、1815年に司祭または修道士になるために派遣され、グレゴリオス・フレッサスまたはパパフレッサスの教会名を名乗った。短期間ではあるが、彼はメッシニアのカラマタ市郊外にあるヴェラニディア修道院でこの役職を務めました。

グリゴリオスは口論好きで反抗的な性格で、聖職者の上司としばしば対立していました。さらに、オスマントルコ人が彼の家族を殺したため、彼は彼らに怒りを抱いていました。また、彼はゼルヴァス氏と、他の男性と婚約していた姪の結婚を祝福しました。彼はヴェラニディア修道院から去るように求められました。

1816年4月、パパフレッサスはレオンタリとミストラスの間に位置するレキツァ修道院（Ρεκίτσα）に移った。彼はすぐに上司や修道院の管理者と口論になった。また、修道院の敷地の境界をめぐって地元のトルコ当局とも対立し、自らの主張を守るために武装した者さえ使った。これは最終的にトリポリツァの裁判所で解決され、パパフレッサスと修道院に有利な判決が下された。これに怒ったトルコ人役人は、パパフレッサスは革命家であり、トルコ人に対抗するためにラギアデス（トルコ人がギリシャ人を呼んでいた「奴隷」）^[要出典]を武装させていると当局に告げた。トリポリツァ当局はパパフレッサスに死刑を宣告し、彼を逮捕して処刑するために修道院に兵士を派遣した。武装したポリアーニの戦闘員らが兵士らの進軍を遅らせ、パパフレッサスは司教かパシャを呼び戻して対処する と述べて祖国を離れることができた。

パパフレッサスは、トルコによって死刑判決を受けていたギリシャ本土からの避難所であるザキントス島に赴いた。そこで彼は、将来のギリシャ革命家であるテオドロス・コロコトロニスと出会った。^[6]彼はクリスチャノポリス（アルカディア・キパリシア）の大司教から推薦状を得た。コンスタンティノープルへの海路の途中、パパフレッサスはアトス山で難破し、推薦状の封印が破れてしまった。推薦状を読んで驚いた彼は、その中で自分を不誠実、不道徳、​​信用できない人物と呼んでいることに気づき、その手紙を捨ててしまった。

彼は古代ギリシャ語と神学を学び、アギアソフィア総主教区の大司教になるという目標を掲げてコンスタンティノープルに到着した。ギリシャ語とペリクリス演説を勉強する一方で、彼は著名な「愛国者」たちと会うようになった。彼はトルコ人から死刑を宣告されていたことと、ペロポネソス半島での評判から、ディカイオスという名前を使った。彼はすぐに秘密組織フィリキ・エテリアに加わり、コードネームはアルモディオス (AM)、Ἁρμόδιος、数字の 5 とした^{[7 ]。}

1819年、グレゴリオスはコンスタンティノープル総主教グレゴリオス5世によって司教に次ぐ最高の聖職者、大修道院長に任命され、モルドヴァ地方を自由に移動でき、トルコ人に煩わされないように、教会の「ディカイオス（全地総主教の代理人）」の職を与えられた。パパフレッサスはオスマン帝国の北部に派遣され、国民にトルコからの独立への希望を鼓舞し広めた。

パパフレッサスは、任務を成功させてコンスタンティノープルに戻ったが、再びトルコ当局の目に留まり、逃亡を余儀なくされた。1820年末、彼は小アジアのアイヴァリに航海し、スミルナからの軍需品の到着を待つ間、大学校（そこではそう呼ばれていた）の学者全員に教理を教えた。スミルナからは、軍需品と、必要であれば追加の弾薬が供給されるという保証を受け取った。

パパフレッサスはオスマン帝国に対する革命の支援を求めていくつかの地域を旅した。聖ジョージ修道院で彼はギリシャ当局者^{[8]と高僧の会議を招集し、革命を始めるのに適切な時期かどうかを議論した。激しい議論の後、会議は}アギア・ラヴラ修道院で後日開催されることに延期された。

1821 年 1 月、パパフレッサスがロシアからの物資と支援の確約について話し合う会議が開かれました。戦争の実際性と軍事支援の約束の不確実性に対する懸念から、他の参加者は、国家に問題が起こらないようにフレッサスをアギア ラヴラ修道院に密かに監禁することを提案しました。しかし、パパフレッサスには武装した支持者がおり、誰も彼を逮捕しようとはしませんでした。シノドは革命を始める前に、さらに情報と近隣諸国の意見を得ることを決定しました。

フレッサスの問題は、村や自治体の上流階級（地主）と、聖職者のトップ層がパパフレッサスを信用していなかったことであり、彼の使命は大きな懐疑と恐怖をもって受け止められた。彼は、まず農民や小作農にアプローチする方が安全だと感じ、彼の演説に簡単に魅了された貧しい階級の人々は、彼を自分たちの自由の救世主とみなした。

会合の後、彼はカラブリタに行き、ニコラオス・ソウリオティスとアシマキス・スカルツァスと会い、1821年3月の最初の10日間にオイコノモス・エリオポロスに手紙を書くように頼んだ。その後、彼はカリビア・カラマタに撤退し、ソウリオティスとスカルツァスからの知らせと、カラマタ近くの小さな港であるアルミロスに軍需品を積んだ船が到着するのを待った。カリビアから彼は密かに故郷ポリアニ近くのガルディキオン（現在のアンフェイア）に行き、メキス・ポリオティスの小船がアルミロスに到着したことを知った。パパフレッサはすぐに兄弟に電話し、長男のニキータス・フレッサが弾薬を受け取った。

1821 年 3 月、彼は軍需品を積んだ船が到着したという知らせを受け取った。彼はポリアニ地区から約 400 人の男たちとラバやロバを集め、アルミロス カラマタに向かった。船から荷物を降ろすには、その地域の港湾長で有名なマヴロミカリスの許可が必要だった。マヴロミカリスはトルコの治安部隊から雇われていた。港湾長はギリシャ人が荷降ろししている物を隠すために多額の賄賂を要求した。

パパフレッサスは 45,000グロシアをマヴロミカリスに送ったが、マヴロミカリスはそれを受け取ったものの、正式な書類にはまだ署名していなかった。彼は、船に積んだ物資の半分を、ギリシャ人がトルコに対して革命を起こしたときに戦うための予備として持っていたいと考えていた。これは合意され、物資はヴェラニディア修道院に運ばれた。そこでパパフレッサスは修道士として働き、その地域の著名なクレフテス、つまり族長たちを召集した。故意か偶然か、火薬の一部が地元の井戸に落とされ、翌日、地元のパシャの厩務員がそれを見つけて報告した。パシャはカラマタ地域の著名なギリシャ人と聖職者全員を召集し、投獄した。

パパフレッサスは部下を派遣し、この地域のさまざまな戦略拠点を守らせた。トルコの支持者が街を離れようとしたが、殺害され、1821 年 3 月 21 日に独立戦争が始まった。マニでは反乱軍の隊長らが集まり、1821 年 3 月 25 日に革命を開始することを決定したが、22 日には戦闘がすでに始まっているという知らせが届いた。ギリシャ独立戦争は1821 年 3 月 25 日に正式に始まり、自由王国の教会に大きな変化をもたらした。聖職者たちが革命の主導的役割を果たした。

1823年、パパフレッサスは、フィリキ・エタイリアにいたころの名であるグレゴリオス・ディカイオスの名で、アレクサンドル・マヴロコルダート公の政府から内務大臣兼警察長官に任命された。パパフレッサスは多くの改革を実施し、郵便システムを確立し、様々な町に学校を建てた。パパフレッサスは学校監察総監の称号を創設し、政府の友人に与えられる政治的信念証明書を初めて制定した人物でもある。パパフレッサスはトルコとの多くの戦闘に参加し、 1824年に内戦が始まったときには政府側についた。パパフレッサスは、政府に対する反乱軍を鎮圧するために、メッシニアとペロポネソス半島の残りの地域での作戦に参加した。内戦中、パパフレッサスは当初テオドロス・コロコトロニス側にいたが、後に個人的な野心のために寝返った。

イブラヒムとの戦い

1825 年にイブラヒム パシャがペロポネソス半島に侵攻したとき(軍隊の大半はエジプト人)、パパフレッサスはまだ内務大臣でした。イブラヒムの侵攻によって国が大きな危険に直面していることを悟ったパパフレッサスは、政府にコロコトロニスと他の政治犯に恩赦を与えるよう要求しました。この要求は拒否され、パパフレッサスは行政機関と議会の前に出頭し、勝利して帰還するか戦場で死ぬかの決意で、イブラヒムに対する抵抗を組織するために一人でメッシニア に行くと告げました。

ジョージ・フィンレイは著書^[9]でこう書いている。「ダイカイオス大修道院長（パパ・フレッサス）は、まだ内務大臣だった。彼はモレオト族の首長たちの中で最も無節操な男だった。彼の振る舞いに対して今や皆が憤慨し、ナフプリアに留まるのは危険だと彼は確信した。ナフプリアでは、彼の放縦な生活と甚だしい横領が、人々の復讐の第一の標的となり、同僚たちの罪のスケープゴートとなった。大修道院長は私的な美徳と政治的誠実さを欠いていたが、活動的で勇気のある男だった。おそらくまた、この決定的な瞬間に、恥の意識が愛国心を示すことで過去の悪行を取り消そうと彼を駆り立てたのだろう。彼はエジプトに向かって進軍する許可を政府に求め、イブラヒムを倒すか戦闘で死ぬか自慢した。」

パパフレッサスは貧弱な武装の兵士 3,000 名を集め、ピュロス市から出てくるイブラヒムの軍隊と対峙するのに最適な場所を探して、メッシニアのピュリア県に向かった。彼は敵の動きをよりよく見通せるようにマニアキの丘を選び、そこに 3 本の防衛線を築いた。1825 年 6 月 1 日、よく訓練されたフランス人将校に率いられたイブラヒムの軍隊がパパフレッサスの防衛線を攻撃した。ギリシャ軍のほとんどは怯え、陣地を放棄して逃走した。パパフレッサスは、彼と彼の大義に忠実な 800 ～ 1,000 名の小部隊でエジプト軍と戦い続けた。

パパフレッサスは、イブラヒムと対決することを選んだら戦場で死ぬことになるとわかっていた。パパフレッサスの防御は、イブラヒムの砲撃による激しい砲撃と歩兵と騎兵の度重なる攻撃によって最終的に破られた。激しい白兵戦は最後の防衛者の死で終わった。

パパフレッサが胸に銃弾を受けて死亡した後、イブラヒムは彼の遺体から血と土を拭き取り、木に縛り付けるよう命じた。数分間敵を見つめた後、イブラヒムは死体に歩み寄り、最大限の敬意の印として頬にキスをした。パパフレッサの死後、イブラヒムは部下たちにこう語ったと言われている。「もしギリシャに彼のような英雄が 10 人いたら、私はペロポネソス半島に対する軍事作戦を遂行できなかっただろう」。

パパフレッサスはギリシャの歴史において重要な革命家であり、その栄誉をたたえて名付けられた場所や出来事がある。例えば、カラマタで毎年開催される国際陸上競技大会のパパフレシアや、ペロポネソス半島のかつての自治体であるパパフレッサスなどである。

• ギリシャの歴史

• Νίκος Παναγιωτόπουλος, Το Μανιάκι, τα Ταμπούρια και ο Παπαφλέσσας , εφημερίδα Θάρρος、2007 年 5 月 19 日、発行 32370 (ギリシャ語)
• Δημήτρης Καμπουράκης、「Μια σταγόνα ιστορία」、Εκδόσεις Πατάκη、2002 ISBN 960-16-0621-1 (ギリシャ語で) 

• Μηνιαία έκδοση συλλὀγου: ιστορική οικογένεια των φλεσσαίων «ο Παπαφλεσσας», 第 26 号^{[永久保存]デッドリンク‍ ]}
• Flessasという名前の歴史的登場