パオロ・ブラリ・ダレッツォ

猊下、祝福された パオロ・ブラリ・ダレッツォ
枢機卿、ナポリ大司教
パオロ・ブラリ・ダレッツォ
教会	ローマカトリック教会
大司教区	ナポリ
見る	ナポリ
オフィスで	1576年9月19日 - 1578年6月17日
前任者	マリオ・カラファ
後継	アンニバレ・デ・カプア
その他の投稿	サンタ・プデンツィアーナ枢機卿司祭
以前の投稿	ピアチェンツァ司教(1568-1576)
注文
叙階	1558年3月26日
奉献	1568 年 8 月 1 日、シピオーネ・レビバ 著
枢機卿を創設	1570年5月17日、 教皇ピウス5世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	シピオーネ・ブラーリ・ダレッツォ 1511 イトリ、ラツィオ、教皇領
死亡	1578年6月17日(1578-06-17)（66～67歳）ナポリ王国、 トッレ・デル・グレコ
埋葬された	サン・パオロ・マッジョーレ（ナポリ）
聖人
祝日	6月17日
崇拝されている	ローマカトリック教会
聖人としての称号	祝福された
列福された	1772年6月18日 ローマ教皇領 クレメンス14世
属性	枢機卿の服装 十字架
後援	アレッツォ教区

パオロ・ブラーリ・ダレッツォ（1511年 - 1578年6月17日）は、イタリアのテアティーノ修道会司祭で、ローマカトリック教会の司教および枢機卿であった。彼は法律の手腕により、ナポリの法廷で著名な人物となり、その後、市民の権利の擁護者として政府の評議会で活躍した。彼は宗教国家への召命を追い求めるためにそのキャリアを捨て、テアティーノ修道会の指導者となった。 1570年、教皇ピウス5世により枢機卿に昇格。1572年には教皇候補とみなされたが、彼の厳格な性格が選挙民に推薦されなかった。その後、新教皇グレゴリウス13世によりナポリ大司教に昇格し、1576年から1578年までその職を務めた。死後、教会により列福され、公式認定に値すると認められた。

1511年、ローマ南部のガエータ近郊のイトリで、シピオーネ・ブラーリ・ダレッツォの洗礼名で、パオロ・ブラーリ・ダレッツォとバルセロナ出身の妻ヴィットーリア・オリバレスの次男として生まれた。 ^{[1]父パオロは官僚で、一時期は}カトリック王フェルディナンド1世に仕え、教皇クレメンス7世のために外交任務を果たし、後にはスペイン軍の総司令官、フォンディ伯プロスペロ・コロンナの側近として、マッジョーレ司祭を務めた。妻が亡くなった後、シピオーネの父パオロは司祭になった。その後、彼は教皇クレメンス7世（1521-1534）の侍従となり、皇帝カール5世、フランス王フランソワ1世、ミラノ公 フランチェスコ・スフォルツァへの外交使節として奉仕した。

シピオーネは13歳でサレルノ大学に入学し、後にボローニャで法律を学び、ウーゴ・ブオンコンパーニに師事した。^[2]約10年間、シピオーネはナポリで弁護士として働き、スペインの君主から民衆を擁護する献身的な活動から「ナポリ権利の王子」というあだ名をつけられるとともに、法律の知識、プロ意識、誠実さで名声を得た。1548年、シピオーネはペドロ・デ・トレド副王の主要諮問機関である王室評議会のメンバーに任命された。シピオーネはこの関連で、王室と貴族の法的関係の定義、王国内における国王と教皇の権利の明確化など、多くの重要な任務を引き受けた。

1555年、パオロ・ダレッツォは教皇への使節として派遣されたが、これはフェリペ2世がナポリ王国に対する封建的権利と義務を引き継ぐことに関係していたに違いない。彼は実務的で融通の利く態度で教皇パウルス4世に感銘を与え、教皇宮廷でロータ監査役の地位を打診された。シピオーネはこれを断り^[3]、ナポリに戻り、ナポリ軍の民政で高官（陸軍監査役）として働いた。まだ44歳にもならない年齢で、彼はすでにかなりの成功と富を得ていた。1556年の春、彼の母親が亡くなった^[4] 。シピオーネは、世俗的な業績が精神的に報われないことに気づいたようである。年月が経つにつれて彼はますます信仰心が深まり、質素な生活様式を採用した。この過程は1557年1月25日に最高潮に達し、シピオーネは精神的指導者のジョヴァンニ・マリノーニオ^[5]によって平信徒修道士として受け入れられた。テアティーナの慣習（何ヶ月もの試用期間が必要）に反して、ブラーリは1557年2月2日、つまり入学からわずか1週間後に修道服を着用し、^[6]「パオロ・ブラーリ・ダレッツォ」という名前を採用した。彼は平信徒修道士として奉仕し続けるつもりだったが、上司は彼が剃髪して聖職に就くことを決定した。

パオロ・ブラーリは1558年3月26日に司祭になった。1560年、49歳で、テアティーナ修道会に3年間在籍した後、ナポリの聖パウロ修道院の司祭となり、1563年と1564年に再選された。^{[7] 1564年7月から1565年5月まで、}教皇ピウス4世の命令でナポリの大使の一人となり、ナポリ王でもあったスペイン王に、有罪判決を受けた異端者の財産をどうするかという問題を提起した。フェリペ2世がこの問題に6か月以上費やしても決断を下さなかったため、ブラーリはナポリに戻り、1565年と1566年に再びサン・パオロ修道会総代に選出された。^[8] 1567年4月、彼は修道会の総会のためにローマを訪れ、上司の命令でサン・シルヴェストロ修道会総代に留まった。彼は長年、聖職者の教育と規律を改訂する任務を負った委員会で働き、教皇庁の外交使節として働き、トリエント公会議に出席して重要な役割を果たし、ローマの主要なテアティーナ修道会の長を務めた。

おそらく彼の最も重要な功績は、ナポリ人が非常に固執していたスペイン異端審問所のナポリでの設置を阻止するのに貢献したことだろう。スペイン異端審問所に対するナポリ人の感情は非常に強かったため、1547年の男爵の反乱により何百人もの人々が異端審問所の牢獄から解放された。[ ^9] 明らかな民衆の敵意と、パオロと「聖務日課」の他の反対者による説得力のある議論が相まって、少なくとも当分の間、国王は後退した。

長年にわたり、彼はいくつかの司教職をオファーされた。最初はカステラマーレ（1559年から1562年まで空席）、次にコトロネ（1565年に空席）、そして最後に国王フェリペ2世からブリンディジ大司教（1560年11月から1564年6月まで空席）のオファーを受けた。^[10]しかし彼はその全てを断った。最終的に1568年、テアティーノ修道女ベラルディーノ・スコッティがピアチェンツァ司教を辞任すると、教皇ピウス5世はパオロに「大罪の罰」としてピアチェンツァ司教を受け入れるよう命じた。 1568年8月1日、コンスタンティノープル総主教シピオーネ・レビバ枢機卿により、サンタ・セヴェリーナ大司教ジュリオ・アントニオ・サントリオ、聖アサフ司教トーマス・ゴールドウェルの共同奉献により聖別された。^[11] 1570年、ブレリ司教は赤い帽子を受け取るためにローマへ出発する前に、教区会議を開いた。^[12]

ピウス5世は1570年5月15日、スペイン政府の反対を押し切ってパオロを枢機卿に任命した。ブラーリは1570年11月20日にサン・プデンツィアーナの枢機卿司祭に任命された。^[13]ピウス5世が1572年に亡くなったとき、ブラーリは臨終に立ち会った。^[14]パオロはその後のコンクラーベで教皇候補（教皇庁用語ではpapabile ）とみなされた。この運動の指導者はピウス5世の甥のアレッサンドリノ枢機卿（ミケーレ・ボネッリ）だと言われている。 ^[15]彼の運動はカルロ・ボッロメーオ枢機卿や他の何人かの支持を得たが、フィレンツェ大公コジモ3世は強く反対した。コジモ3世の代理人はピウス4世とピウス5世によって任命された何人かの枢機卿の支持、というより反対を集めることができた。ブラーリとボッロメーオはどちらも妥協を許さない性格で知られ、トレント公会議のすべての法令を即時実施することに熱心だった。どちらかが教皇であれば、ヨーロッパのさまざまな公国の統治者との交渉で両者の対応は困難だっただろう。いずれにせよ、ブラーリは最有力候補ではなかった。彼はジョヴァンニ・モローネ枢機卿、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿、イッポリト・デステ枢機卿に影を潜めていた。コンクラーベは最終的に彼らの誰も選出せず、代わりに妥協案として、パオロの元法学教授である70歳のウーゴ・ボンコンパーニを選出し、グレゴリウス13世の名を名乗った。^[16]ブラーリ枢機卿は10月までローマに留まり、その後ピアチェンツァに戻った。

彼は1573年にミラノでカルロ・ボッロメーオ枢機卿が召集した公会議に参加し、9月にはピアチェンツァで第二回教区会議を主宰した。彼は「改宗した女性」（売春婦）のための修道院^[17]と孤児院を設立した。また、トレント公会議の指示に従って、自分の教区に神学校を設立した^[18]。彼はテアティヌス修道会とソマスキ修道会の両方をピアチェンツァ教区に招き、活動させた。彼は1574年10月に巡礼団とともにローマに行き、 1574年のクリスマスに始まった1575年の聖年に参加した。彼は1575年4月までローマに滞在した^[19]。

4年後の1576年9月19日、グレゴリウス13世は、ローマ教皇庁駐在のスペイン国王特使ドン・ルイス・デ・レケセンス・イ・スニガの反対（と言われている）にもかかわらず、パオロをナポリ大司教に任命した。 ^[20]スペインでは、ナポリ異端審問の仕事が記憶されていた。ナポリ大司教として、パオロは数多くの改革を実施し、トレント公会議の決定を順守する一方で、異端審問やその他の問題でスペイン当局と衝突し続けた。有能な学者であり^[21]、著名な聖職者でもあったパオロは、大司教としてのわずか21か月後の1578年6月17日、67歳で亡くなったが、その仕事の多くは未完のままであり、聖フィリッポ・ネリの言葉を借りれば「キリスト教世界全体にとって悲惨な損失」であった。

パオロ・ブラーリは生前、後の聖人カルロ・ボッロメーオ、アンドレア・アヴェリーノ、ロベルト・ベラルミーノ、ピウス5世と親交がありました。死後10周年に、パオロは教皇シクストゥス5世によって尊者の地位に上げられ、1772年にはクレメンス14世によって列福されました。

彼の聖人認定申請は、250年近く経った今でも、列聖省で審議中です。  

• パオロ・ブラリ（カトリック教会）^{[自費出版]}
• ミランダ、サルバドール。「BURALI D' AREZZO、劇場、パオロ（1511-1578）」。神聖ローマ教会の枢機卿。フロリダ国際大学。OCLC  53276621。
• Epistolario del beato Paolo Burali: カルディナーレ テアティーノ、ヴェスコヴォ ディ ピアチェンツァ、アルシヴェスコヴォ ディ ナポリ (1511-1578) (ブレシア: Centro bresciano di initiative culturei、1977)。
• Piacenza e il B. Paolo Burali: atti del convegno di studio in occace del IV centenario dalla morte (Deputazione di storia patria per le 州パルメンシ、1979) [Archivio storico per le 州パルメンシ第 4 シリーズ、Vol. 30、t。 2]。
• フランコ・モリナーリ、イル・カード。 Teatino Beato Paolo Burali e la riforma tridentina a Piacenza (1568-1578) (ローマ: グレゴリアン大学 1957) [Analecta Gregoriana 87]。
• F. Burali d'Arezzo、Brevi cenni sulla vita del Beato Paolo Burali d'Arezzo Seconda edizione (ナポリ 1876)。
• GB マフィ、ヴィータ・デル・ベアト・パオロ・ダレッツォ（ピアチェンツァ 1833）。
• GB ボナーリア、ヴルタ デル ベアト パオロ ブラリ ダレッツォ、キエリコ レゴラーレ、カルディナーレ ディ S. プデンツィアーナ(ナポリ 1772)。
• ジョヴァンニ・ボニファシオ・バガタ、CR、 ヴィータ・デル・ベネラビレ・パオロ・ブラリ・ダレッツォ（ヴェローナ1698年）。